橫貫三教之神關聖帝君

最新 02-01

GIF

點擊兿庫關注藝術交流讓生活更精緻

傳說，關羽身長九尺六寸、須長一尺六寸，面如重棗，唇若抹朱，丹鳳眼，卧蠶眉，與其忠義之氣概正好互為表裡，是以贊曰:

精忠沖日月，義氣貫乾坤，

面赤心尤赤，須長義更長。

關羽夜讀《春秋》（局部特寫）

關羽夜讀《春秋》布畫民國

關將軍的英武相貌和氣概之外，我們都知道還有一匹馬、一把刀，和一部書，是他的標配。

這書就是《春秋》。《春秋》，即《春秋經》，現存版本由孔子修訂而成，是古代儒家典籍「六經」之一。其書記錄的主要是周朝時期的魯國國史；《春秋》用於記事的語言極為簡練，然而幾乎每個句子都暗含褒貶之意，被後人稱為「春秋筆法」、「微言大義」。----可見《春秋》不可不讀。

建安五年，曹操東征劉備，下邳之戰，劉備敗奔袁紹，關羽身陷曹營，心卻在漢，因此夜讀《春秋》以示時刻不忘忠義，「夜讀《春秋》」也因此成為關羽生平的一篇經典段落。

一句話，《春秋》之所以是關羽一生最愛讀的一部書，完全是出於他對裡面的先賢的仰慕、以及對書中褒貶態度的秉持。----可以說每位真正光耀歷史的男人背後，都有一部堪當經典的書。不然的話，周公瑾也有相貌、呂奉先也有良馬、典韋也有雙鐵戟，卻怎麼獨有關雲長後來封聖了呢？----可見《春秋》還很有必要去（連）夜讀的。

關公聖象

雖如此說，關雲長在歷史上遺留下來的一手拂長須，一手攜偃月刀的英武形象，還是成為了很經典的武將造型，甚至佛經經卷末尾的護法「韋陀」的造型，也很有些借鑒雲長造型的感覺。另外，讓我們無比熟悉的當然還有這個畫面：

94版《三國演義》中的關羽造型陸樹銘飾

關公畫竹

關雲長最簡單的一句簡歷，又可以是這樣的：

「關羽（161－220年），字雲長，河東解良（今山西運城）人，東漢末年蜀國名將。」

列國兵冊清代

關聖神（拓本）宋代

而《三國》中關羽的事迹又長篇連牘，總結起來紛紛如下：

1桃園三結義；2溫酒斬華雄；3夜讀春秋；4千里走單騎；5刮骨療傷；6單刀赴會；7敗走麥城等等不一而足。

這些故事被演繹、被傳說，已經不知滋養了多少「仰慕」關勝帝的芸芸眾生的心田。總之這些都是關於關羽「完美性」的述說。我們需要知道的是，在被尊為聖賢之前，在做凡人的時候，對關羽評價不同的聲音，也一併被記載了下來，雖然這些話並不會太大地影響到後人對「關聖帝君」的崇拜。

三國人呂蒙曾說：「斯人（關羽）長而好學，讀左傳略皆上口，梗亮有雄氣，然性頗自負，好凌人。」「今東西雖為一家，而關羽實熊虎也，計安可不豫定？」

義勇武安王金代

史學家陳壽也評價道：「關羽、張飛皆稱萬人之敵，為世虎臣。羽報效曹公，飛義釋嚴顏，並有國士之風。然羽剛而自矜，飛暴而無恩，以短取敗，理數之常也。」

更有甚者如

陳亮：「夫關羽好勇而無謀，恃氣而驕功，此其勢甚易譎也。」

王夫之：「吳、蜀之好不終，關羽已死，荊州以失，曹操以乘二國之離，無忌而急於篡，關羽安能逃其責哉？羽守江陵，數與魯肅生疑貳，於是而諸葛之志不宣，而肅亦苦矣。肅以歡好撫羽，豈私羽而畏昭烈乎？其欲并力以抗操，匪舌是出，而羽不諒，故以知肅心之獨苦也。」

最寫實的一則「傳記」清康熙十七年(公元1678年)，解州守王朱旦在浚修古井時發掘出關羽的墓磚，磚上刻有關羽祖、父兩世的表字，生卒年月等，還提到關羽的家庭狀況。他因而寫了《前將軍關壯穆侯祖墓碑銘》。該銘現立於山西省運城市常平村的關帝家廟中。依銘所記，關羽生於"桓帝延熹三年(公元160年)六月二十四日"。據墓磚上文字記載，關氏家其實是個文人世家：

關羽祖父叫關審，字問之。漢和帝永元二年庚寅生，居住在解州(今山西解州鎮)常平村寶池裡。記載說他"沖穆好道"，常以《易》、《春秋》訓其子，於桓帝永壽二年丁酉卒，年六十八。羽父關毅，字道遠。性至孝，父審卒後，在墓上結廬守喪三年，除喪，於桓帝延熹三年(公元160年)庚子六月二十四日生關羽。關羽長成後娶胡氏為婦，靈帝光和元年戊午(公元178年)五月十三日生子關平。

因此，一個在「家庭鏈條」里承上啟下的關羽，自然是個凡人，人非聖賢孰能無過呢？