這個水利專家不得了，一幅醉駕圖竟拍出3個億！

書畫 02-01

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在北京保利2016秋拍「中國古代書畫夜場」中，任仁發的《五王醉歸圖卷》以諮詢價形式上拍，經過近一小時、147次的激烈競價，最終以2.64億元落槌，成交價3.036億元，刷新個人作品拍賣紀錄。

《五王醉歸圖》明末以來的收藏者非常明確：朱尚賓、王麟郭、王永吉、梁清標、耿昭忠、耿嘉祚（經考據半古軒書畫印是其藏印）、乾隆、嘉慶、溥儀、盧芹齋、杜博思、美籍德國人侯世泰。特別是梁清標、耿昭忠都是清初公認眼力最好的收藏家。直到2007年侯士泰去世，才由候氏家族將此卷拿出在香港佳士得於2009年第一次拍賣，當年是4658萬港元成交，在當時以是一件天價作品了。

元任仁發設色紙本 35.5x212.5厘米

五王，臨淄王李隆基（即後來的唐玄宗，公元712－756年在位）、宋王李成器、申王李成禮，岐王李范、薛王李業。唐玄宗少時與四位兄弟感情十分和睦，經常相從宴飲，鬥雞擊球，或出外打獵，或到別墅游賞。後來他以非長子身份即位，為防範兄弟干政，依群臣的建議，將四位兄弟任命為地方官，分散每年入朝的時間，終至引來岐王謀叛的意圖。

這幅畫描繪的是唐朝臨淄王李隆基、宋王李憲、申王李撝、岐王李范與薛王李業花萼樓宴罷醉歸的情景。此卷現存的面貌除了包首破損被更換過，其餘大多保留了清宮原來的裝裱。此卷曾由宣統帝溥儀於1922年以賞賜溥傑為名，偷運出宮，由天津轉長春偽滿皇宮，事稱「小白樓事件」，而在同一日被賞賜名單中，還包含了宋徽宗《摹張萱虢國夫人游春圖》這件國寶級文物，由此可見這一批賞賜作品的珍貴性。此後數年，這幅圖卷先後輾轉「琉璃廠八仙」博聞簃經理郝葆初與盧芹齋及女婿杜伯秋之手，並被帶往美國。

之後此卷在美國又轉手德國裔收藏家侯士泰之手，直至2007年侯士泰去世，才由候氏家族將此卷拿出進行拍賣。時至今日，此件國寶漂洋過海，得以重歸故土，乃是冥冥註定的緣分。古代書畫界鑒定泰斗徐邦達先生在《重訂清故宮舊藏書畫錄》記述此卷：「《五王醉歸圖》（美國）真跡，上上。」這是徐先生對於古畫鑒定結論的最高評語。

《五王醉歸圖》局部：

任仁發（1254—1327年），字子明，號月山道人，其先祖為邳縣（今屬江蘇省）人，後遷居松江（今屬上海）。擅長書法、繪畫，畫馬尤其出色，曾奉敕畫御苑馬廄中的名馬，得到皇帝的賞識。此外任仁發還是一位很有成就的水利專家，曾先後主持修治浙西吳松江、大都（今北京）通惠河等工程，並有水利工程著作傳世。他官至浙東道宣慰副使。

任仁發其它畫作欣賞

元任仁發張果見明皇圖絹本設色縱41.5cm 橫107.3cm 故宮博物院藏

此卷是元代畫家任仁發人物故事畫的代表作。圖繪傳說中的「八仙」之一張果老及其弟子謁見唐明皇的故事。畫面截取張果老施法術於明皇前的片斷。圖右側一老者坐綉墩上，著青衣，雙掌向上，面帶微笑作言語狀。身前一小童於布袋中放出鞍轡皆全的小驢，驢作奔跑狀。左側一人著黃袍，戴襆頭，坐於椅上，頭略低，對所發生的一切表現出關注的神情。此人身材壯偉，面相莊嚴，顯然是唐玄宗李隆基。其身後站立的四名侍從神情各異。全圖設色明麗古雅，人物表情生動細膩，瞬間的動態表現得極為成功，小驢的奔跑構成了全圖的視覺中心，將所有人的目光集中於此，增強了畫面的故事性。張果老的沉著自如，唐玄宗略帶驚訝的神情，表現得恰到好處，體現了元代人物畫高超的藝術水平。

本幅左下款署：「雲間任仁發筆。」下鈐「任氏子明」印。畫面中部有清弘曆題七言詩一首，末款「甲申夏六月上浣御題。」本幅鈐「金匱寶藏陳氏仁濤」、「希世有」及清內府乾隆、嘉慶朝鑒藏印計12方。隔水鈐「金匱秘笈」、「太上皇帝之寶」、「乾清宮寶」鑒藏印。後紙有元康里巙、危素題二則，款下分鈐「子山」、「正齋恕叟」、「危氏太朴」、「世外玄賞」印。又鈐「仁濤銘心絕品」、「金匱室」、「仁濤」、「金匱室主」等鑒藏印4方。《秘殿珠林·續編》著錄。

任仁發二馬圖卷絹本設色 28.8×142.7cm 故宮博物院藏

元朝任仁發的《二馬圖》卷，是一幅有著明確諷刺內容的繪畫作品，而且含義十分尖銳，下面試解釋畫面一二。畫面很簡單，畫幅前邊是一匹壯實、膘肥肉厚的花馬，昂首，踏著輕快的碎步，尾巴揚起飄動，顯得自在得意。隨在這匹馬後邊的則是一匹骨瘦如柴的馬，條條肋骨清晰可見，它低著頭，步履蹣跚，尾巴捲縮著，顯出吃力疲憊之態。畫家以極其寫實的手段，採用勾勒的筆法，描畫了馬匹的輪廓，線條極富表現力，然後賦以色澤，頗具唐人畫馬的傳統。

如果單純從畫面來看，畫中描繪的只是兩匹馬，我們似乎不會感到這是一幅諷刺繪畫，但是結合畫幅後面作者自己的題記來看，其實它是對當時官場乃至社會的種種腐敗黑暗提出了強烈的批評。只不過採用了隱喻、擬人的手法，曲折地表明了畫家的態度和觀點。這大概也是畫家所處的時代決定的，因為像《二馬圖》這樣的作品，當時除去作者本人以外，能看到的人可以說不會很多，這樣的繪畫活動僅僅只能算是個人行為，不會像現在的漫畫作品能夠發表於報刊上，影響面十分廣大，變成了一種社會行為。

這幅並無任何其他背景和道具的《二馬圖》卷，看似簡單，其實寓意深刻。內容的關鍵在於畫幅後面畫家任仁發自己題寫的一段文字。他在跋語中先敘述了所畫的肥、瘦二馬：「肥者骨骼權奇，縈一索而立峻坡，雖有厭飫芻豆之榮，寧無羊腸踣蹶之患。瘠者皮毛剝落，齧枯草而立風霜，雖有終身擯斥之狀，而無晨馳夜秣之勞。」在寫完對兩匹馬的評語後，作者筆鋒一轉，進一步議論道：「世之士大夫，廉濫不同，而肥瘠系焉。能瘠一身而肥一國，不失其爲廉；苟肥一己而瘠萬民，豈不貽淤濫之恥歟？」看了這段跋語，我們才恍然大悟，原來任仁發是借用兩匹馬來評論官場的得失利弊。他將畫中的肥馬比喻成為官不正的貪官，他們吸食民脂民膏，故而肥壯；又將畫中的瘦馬比喻為廉明勤政的清官，因為忙於政務而累得皮毛剝落，骨瘦如柴。然後作者表明了應當以前者為戒、以後者為榜樣的態度。明白了任仁發畫這肥、瘦二馬的用意之後，再仔細觀察，就會發現，作者在畫中還安排了一個不大為人注意的細節，那匹肥馬馬首挽著籠頭，但是韁繩卻鬆開了，拖在地上，而瘦馬不但有籠頭，韁繩還套在馬頸上。一匹是沒有約束的脫韁之馬，失去了控制，就會無法無天，魚肉百姓而肥己。另一匹是有約束的拴著韁繩的馬，有了管束才能盡心儘力，克勤克儉。在這裡任仁發似乎又進一步闡述了自己對於官吏管理的看法，其用心可謂十分良苦。其深刻含義就是如果一個社會缺乏了某種監督和制約的機制，腐敗就將滋生。