孫殿英盜墓後,他為了給自己洗白說:對大清,你弄活人,我弄死人
提到孫殿英,我們往往會想到他盜墓的故事,可能,孫殿英本人也未曾想到自己會因為盜墓這種不光彩的事出了名。孫殿英打著部隊訓練演習的旗號,將東陵清場,一切非自己下屬人員紛紛驅逐,隨即,率眾炸開慈禧的陵墓,傳說,他之後從裡面盜走幾十卡車的珍貴文物和財寶。
1928年春,原奉軍收編之積匪馬福田率部叛逃,直奔清東陵旁的馬蘭峪,蓄意長期挖墳盜寶。當時,國民革命軍北伐已進入河北地區,奉軍北撤,而冀東一帶散匪非常多,異常肆虐。在這種情況下,國民革命軍派出孫殿英部前往剿撫。路途中,孫殿英屢見東陵殿宇富麗堂皇,為了籌措剿匪資金,起了盜墓的想法。
據傳言,孫殿英貪婪到把慈禧遺體全身上下脫得只剩一條內褲,連慈禧太后入殮時吞在嘴裡的夜明珠也不放過。這件事情發生以後,舉國上下都震驚了,輿論都要求嚴厲懲治孫殿英的行為,包括居住在天津日租界(張園)的溥儀等滿人上告到了蔣那裡。
孫殿英十分聰明,在風口浪尖上將自己此次盜墓所得贓物里拿出一部分打點各個關節,最終,他平息了這樁盜墓案。在這件事發生之後,馮玉祥還曾對孫殿英說過:「老弟,你這精神十分讓我傾佩!不愧是我的好朋友。在推翻清朝這件事上,我驅逐了溥儀,而你毀了慈禧的陵墓。」
在這番話中我們不難聽出那個年代民國的輿論對於清政府的態度,孫殿英做出盜墓之事以後還曾這樣「洗白」自己:
「昏庸的滿清屠殺了我三代祖上,我必須得參與革命報仇。孫中山的同盟會和國民黨發起了革命,馮玉祥的槍直接指向清宮,將清朝最後的皇帝直接攆出了紫禁城,我沒有那麼強的實力,所以,我只能挖慈禧的墳墓來『革命』,不論我做出什麼傷天害理的事,那都不愧對我自己的祖上,也無愧於我漢族同胞。」
甚至,後來孫殿英還回憶說:「乾隆的墓堂皇極了,棺材內乾隆屍體已化,只留下頭髮辮子。陪葬寶物不少,其中最寶貴的是頸上的一串朝珠,一百零八顆中最大的兩顆是硃紅色,和一柄九龍寶劍,劍鞘面上嵌了九條龍,劍柄上嵌滿了寶珠……」
孫殿英竟然將自己做出的事辯白成帶了些「英雄」色彩的好事,而且,民眾也居然接受了他的這種說法。那麼,當時的人們心裡究竟對晚清有著多大的不滿和牢騷?這在我看來就兩個原因:
其一是晚清朝廷的確昏腐到了讓人無法接受的境地。
其二是晚清在世界上地位低下,在與侵略者們的戰爭中連戰連敗,讓百姓們深受其害,社會的發展不進反退,百姓們都渴望生活在一個平和穩定的環境中。
其實,就腐敗昏庸這點,老百姓們的不滿,要追溯到鴉片戰爭時期,這時的清政府不止在戰爭中吃了虧,還在與列強交涉的過程中大虧特虧,讓人嗤之以鼻。甚至,在那一條條出賣國家尊嚴的條款里居然還夾雜著將自己國家的資源換取苟且偷生機會的意思,再加上,清初之時清政府統治大眾的時候曾約束民眾的髮型、設立文字冤獄等等,最終,百姓的怨念聚集到一起,讓大家都覺得這樣的政權真的沒有存活下去的必要了。
在這裡得多提一句,要知道在清朝後期,國家的工業水平和工藝還停留在明朝階段,可以說,大清這腐朽的統治簡直就是阻礙科技發展的攔路虎。
孫殿英在自己的「洗白語錄」里,也曾給自己盜掘陵墓找出了正當的理由:
第一就是清朝政權建立之初,大肆屠殺名士,有些賢良之士的墳墓就曾被開棺侮辱,我這麼做就是為了將當初清朝對這些賢人所做的事報復回去。
第二,滿人統治了我們幾百年了,從我們漢族大地上搜刮的財物根本數不清,我挖了慈禧的墓,是為了將當初天下的財富重新發掘出來,維持經濟運作,充盈國庫。
在這裡,跟孫殿英相比,他的「好兄弟」馮玉祥的所作所為則光明正大得多,馮玉祥下定決心把末代皇帝趕出皇宮,並且,將清皇室以後的待遇加以修改,其中,最重要就是這樣的五條:
溥儀的皇帝名號就此廢止;
民國政府會給予清前皇室每年一筆補貼;
另外,撥款修建工廠收容旗族,清皇室搬出紫禁城,今後自行選擇住地;
清朝先代陵寢保留,由民國政府保護;
保留清朝皇族的個人財產,但共有財產全部充公。
那麼,為什麼說馮玉祥的做法比孫殿英敞亮得多?
首先,馮玉祥反對封建制度的立場是十分明確的,其次,他的手段十分果決,由於溥儀和一些滿清後人都住在紫禁城,過著榮華富貴的生活,自然影響十分惡劣,有必要適當調整清皇室的待遇。
據說馮玉祥在驅趕溥儀的時候,當時溥儀正跟皇后休息,收到馮玉祥的條款後感覺並沒有想像中那麼嚇人。隨即,溥儀嘗試請求馮玉祥寬限搬出紫禁城的時間,沒有得到交涉結果後不得已離開,自此,溥儀徹底與自己祖輩世代居住的皇宮揮手作別。
據說,溥儀一家搬出紫禁城後,前皇后婉容的氣色甚至比在皇宮的時候還要好。也許這就是朝代更替期間理所應當會發生的事,馮玉祥處理的很妥當,相比之下孫殿英未免太陰損毒辣。
參考資料:
『《馮玉祥稱讚孫殿英反清:我幹活的溥儀,你乾死的慈禧》、《民國最大分贓:孫殿英盜墓》、《文化大觀園探秘清東陵:慈禧修陵寢、豪奢惹劫難》』
※方臘死後,在民間留下了一個「洞」,郭沫若知道後,專門過去題詞
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