明清流派篆刻的開山祖師——文彭

文彭

字壽承，號三橋，江蘇蘇州人。著名書畫家文徵明長子。明代著名的書法篆刻家。曾任兩京國子監博士，人稱文國博。他的詩文、書法、篆刻繼承家學，書法有青出於藍之譽。對六書深有研究，據《印人傳》載所用牙章，親自落墨，請南京李石英鐫刻。文彭在印學上的地位要比在書法上高得多,他是公認的明清流派篆刻的開山祖師。在在任南京國子監的時候，偶遇一趕一隻小驢替人馱了兩筐燈光凍石的老翁,因索取工資不得,正和人爭吵,於是文彭用兩倍的價格買了凍石,從此文彭就改用凍石治印。由於文彭的影響,加上石質印章本身具有的優越性,以石治印便在文人中很快地流行開來。

文彭之朱文印「琴罷倚松玩鶴」

文彭之朱文印「琴罷倚松玩鶴」，我們能見到的印蛻，是崩壞後的樣子，很多筆劃均已斷掉。正是因為一些筆劃的崩斷，使得印蛻看起來更有韻味。甚至後來一些印人特別喜歡模仿這些崩斷筆劃的字的寫法，如「木」旁，中豎特短的寫法。

在網上有幸見到此印石面的照片，細看之下，才知道原來印中這些筆劃原來是很完整的。

他的篆刻具有"開朝華而啟夕秀"的承上啟下的意義，作品以安逸典雅、沉靜清麗為基調，白文刻意追溯漢法，朱文則取宋元遺風而自出新意。文彭還創立了明代的第一個篆刻流派--吳門派，或稱"三橋派"，該派的健將主要有陳萬言、李流芳、歸昌世等。他的篆刻作品，在當時沒有編過印譜，原作存世極少，而張灝在萬曆年間把所藏印編為《承清館印譜》，收有文彭刻的白文印十九方，但這些印章原石，至今未曾發現。作為書畫地位均很高的兩京國博，文彭對篆刻的提倡與參與，對於初創階段的篆刻藝術，其意義是巨大的。

文彭之朱文印「琴罷倚松玩鶴」

明清時代，是我國印學發展的成熟時期。我們曾在第一章里提 到，明代襄刻家、書畫家文彭在流派印章史上具有 開山擔"的地位。文彭的軸起，標誌著襄刻流派的興起。當我們講到明清襄刻流派時，首先要對文彭和與他有師友關係的何震的襄刻特點有個清楚的 認識。

文彭(1498年一 1573年)，字壽承，號三橋，江蘇蘇州人。他飽讀 詩書，精研文字學，朝廷考試得明經第一，後來做南京國子監博士， 人稱"文國博"。文彭的襄刻追求漢印的質樸，雅正秀潤，風格道勁， 他矯正了以往那種纖弱好奇、有乘襄法、氣格低劣的惡習，故而孫光 祖在《古今印製》中言："文博士得漢人元入神髓，典雅古樸，去華 麗而務靜穆，去哨厲而務渾融，去謹務而務閑逸；俗目愈遠，古道愈深，有明百家無出其右，吳興以後一人而已，真逸品也。"文彭的案 刻作品，傳世真品極少。

明篆刻家文彭與何震篆刻欣賞

明篆刻家文彭與何震篆刻欣賞

明篆刻家文彭與何震篆刻欣賞

何震( ?一 1604年前後)，字主臣、長卿，號雪漁，安徽新安(今 江西婆源)人。何震常去南京與文彭研究印學文字，與文彭並稱"文何"。受文彭、何震兩人的影響而形成的流派，世稱文何派。何震襄刻初學文彭，後力攻漢印，他是一位敢於創新而又具有一定印學理 論的襄刻家，曾大膽提出"六書不精遼入神，而能驅刀如筆，我不信 也"之見解，強調要從書法性的加強上提高印章的藝術性，並S身 體力行，矯正明代前期的平庸陋俗。何震的作品，取徑秦、漢，吸取 秦、漢印特別是漢禱印的長處，襄法簡潔，章法平正，採用切刀法刻 印，刀痕顯露，痛快生辣中有蒼勁之氣，向以"猛利"著稱。他的作品已經不是秦漢和文彭襄法所能羈廣住的了，李流芳說他"各體無所不化，"能標韻於刀筆之外，稱卓然矣"，這一評價是並不誇大的。何震一派的印人主要是梁裹、胡正言、程原、程朴、吳迴、吳良止、金光先等。

明篆刻家文彭與何震篆刻欣賞

字壽承，號三橋，江蘇蘇州人。著名書畫家文徵明長子。明代著名的書法篆刻家。曾任兩京國子監博士，人稱文國博。他的詩文、書法、篆刻繼承家學，書法有青出於藍之譽。

文彭草書閑散不失章法，錯落有致，神採風骨，兼其父文徵明和孫過庭之長，甚見功力。他對六書深有研究，據《印人傳》載所用牙章，親自落墨，請南京李石英鐫刻。文彭在印學上的地位要比在書法上高得多,他是公認的明清流派篆刻的開山祖師。

草書五律詩軸 上海博物館藏

草書七律詩軸 縱137厘米、橫65.5厘米 紙本， 廣東省博物館藏

草書閑居即事詩卷

草書雪賦冊 13.5×20.5CM，共11頁，文不全，遼寧省博物館藏

文彭行書詩中堂 紙本 縱335.5 橫98.5厘米 青島市博物館藏。

資料來自青島市博物館網站

文彭草書滕王閣序墨跡

草書扇面 台北故宮博物院藏

草書扇面

文彭《頒詔侍班詩草書冊》 草書 紙本。縱26.5厘米，橫13.7厘米（單開）

台北故宮博物院藏

文彭草書《晝錦堂記》 十二屏 隆慶庚午（1570年）作

文 嘉

字休承,號文水。長洲(今蘇州)人,文徵明次子,曾官和州（今安徽和縣）學正。擅畫山水，山水筆法得倪瓚清脫之意，間仿王蒙皴染，亦頗秀潤。兼能花卉。好作詩，精於鑒別古書畫，著有《和州詩》、《鈐山堂書畫記》等。工石刻 ,為有明一代之冠。然書法不及其繪畫成就高。明人王世貞評：「其書不能如兄，而畫得待詔（文徵明）一體。」，詹景鳳亦云：「嘉小楷輕清勁爽,宛如瘦鶴,稍大便疏散不結束，徑寸行書亦然，皆不逮父。」然，文嘉一生一直在追求，王世懋在《跋文嘉書古詩十九首》後稱：「休承晚年書奇進，幾不減京兆（祝允明）。」

行書《七絕詩》軸 紙本，縱121.3cm，橫25.3cm，北京故宮博物院藏

釋文：

太湖石畔種芭蕉，色映軒窗碧霧搖。瘦骨主人清似水，煮茶香透竹間橋。山齋雨坐漫焚香，几淨窗明竹樹涼。午睡起來無一事，自翻殘墨寫瀟湘。不到天平三十載，每於圖畫憶登臨。何時倚杖蒼松側，來看峰頭萬笏林。己卯秋日茂苑文嘉。

鈐「休承」、「文水道人」印。收藏印鈐「頤椿廬通理藏」。「己卯」為明萬曆七年（1579年），文嘉時年79歲。

《七絕詩》為文嘉自撰七絕詩3首。書法清麗秀氣，簡凈勁爽。通篇筆畫圓曲、細長，運筆正斜、曲直、連斷、輕重、虛實表現自然得當。體勢疏密相間，多取斜勢。文嘉書受其父文徵明風格的影響，又有所變化。

文嘉《行草扇面》

文嘉《行書扇面》

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