諦閑老法師兩個徒弟截然不同的歸宿
倓虛法師以前跟諦閑老法師學教，了解到諦閑老法師收了兩個徒弟，一個參禪的、一個念佛的，其中一個大弟子跟諦老出家了，出家前已經結婚，有個內人，還生了個小閨女，他沒向家人商量他要出家，當然他妻子不願意，諦老法師就收了這徒弟。他喜歡參禪，到中國最有名的禪堂鎮江的金山寺參禪，寺建立在長江里的小島上。他自己發心出家，當然很誠心，家也不要了，太太也沒商量好就先出家了，女兒才幾歲，寄托在兄弟家，他太太想不開就投江死了。他也不管，反正要出家修行，吵死弄活的也不管。
他修行很認真，修行有十多年了，修禪修得很有點名譽，還收了不少徒弟，當了首座。有徒弟，有人供養，吃的、穿的、住的哪樣也不缺，又有人恭敬，心裡就有點自滿。他就打妄想，洋洋得意，豈不知他一出家時，他內人的鬼魂就跟著他，有十幾年了。他內人不同意，不願意他出家，鬼魂就跟著他想擾亂他，他參禪修行真有功夫，就有護法神保佑，鬼魂不能夠靠近迷惑他。他一打妄想，一貪一得意，道行就退失了。
這樣護法神走了，鬼魂就得手，一下就撲到他身上，迷著他要他投江。他因貪心、迷惑，不能作主。金山寺四周都是水，他要投江，他被鬼魂附身，身不由主的投到江里，有人看見了，就把他救上來了，說這怎麼回事？他不知怎麼回事，過了幾天他又投江了，又讓人救上來了。金山方丈和尚說：「這不好！首座著魔了。他不懂水性，可別淹死了！趕快給他師父——諦老法師報信，請諦老接他回去。」
他師父諦閑老法師這時正在寧波修廟塑佛像，廟倒塌了重修。金山寺給送信說：「你那徒弟在我們這裡投了兩次江沒死，問他他也不知怎麼回事？迷迷糊糊，請你把他帶走吧！」諦老法師想想是他的徒弟，別人去還不行，諦老法師只有親身去一趟金山寺了。讓他來他還不來，叫他走也不走。這都是聽諦老法師說的，都是真事。
其實他就是給鬼魂撲到身上了，糊塗了，平常他跟好人一樣，說好話，他說到投江時全不知道呢！諦老說：「走吧！你別攪和了，人家都是修行人，你這左投回江，右投回江，跟我走吧！」那時候輪船是平底的，在江里走，在輪船里有兩個睡鋪，底下一個，上面一個。諦老法師就睡在下面，他在上面，人好好地，一路平安無事，坐船回到寧波觀宗寺。因為他在金山寺十幾年，是有身分的人，是首座，當然有一間寮房，就送到寮房去安住，就在那裡修行吧！這也就沒事了。有一天早晨吃飯時，他沒去吃飯，諦老法師惦著他常迷糊，請傭人查房找他，他屋裡沒人，後面窗戶開著，諦老法師說：「壞了！不好！這房門都是關好的，他從窗戶出去，這不好了！這可能去投江、投河了。」這時候叫寺里大眾分頭去找吧！寺廟附近有護城河，水也很深，帆船可以進來。先在寺內找沒人，大眾就順河邊找來找去，大約找了半里路，發現他已經在河裡淹死了，沒辦法就撈上來，抬回寺里，給他念經超度埋葬就算了。
就在這時候，他出家時的小女兒也長大成人了，哭著來了，告訴諦老說晚上做了個夢，說她父母今天上任，諦老問上什麼任？她說她父親在土地廟當土地爺，她母親當土地奶奶，於是諦老忽然大悟，明了其中原因。正好寺外不遠最近新建一個土地廟，這時候同修大夥給他念念經，他女兒哭哭啼啼。諦老說：「你今天當上土地公，我們超度你，你也得顯顯靈給我們看看吧！」這時來了一陣旋風，大得很，轉了半天，諦老說這必是他顯靈了。諦老法師說這些是譬喻參禪人一念之差，就落得這個樣子。
下面對比一下諦老另外一個念佛的弟子。
諦老法師說早先還有個徒弟，這人是個手藝人，俗語講「鍋漏匠」，是他小時候的玩伴。找他說要出家，要認他做師父，諦老法師說：「你不行啊！你要出家，都這麼大歲數了！四十多了！沒念過書，學經教自然是學不了，苦行你又受不了，你出家不是找麻煩嗎？」勸他多次，他堅持非出家不可。
諦老不得已，說：「你一定要出家，就得聽我的話，我就收你做徒弟。」他說：「那當然，我認你做師父，你怎麼說，我一定聽。」諦老說：「你若聽我話，你這麼大歲數了！現學經教也來不及，你就直接修行，聽我。」他說：「你說什麼我都聽，只要讓我出家。」諦老說：「早先有個手藝人，出家修行成道了，你就跟他學一學。」他說：「你只要收我做徒弟，你怎麼說，我怎麼聽。」於是諦老接著說：「你出家以後也不必受戒，我給你找個小廟，你不要出廟門就老實念佛，我給你找幾個功德主，護持你，供你吃飯。你就只需念一句『南無阿彌陀佛』這六個字，念累了你就休息，休息好了就再念，黑夜、白天不間斷的念，什麼事也別管，到時候吃兩頓飯，我給你找好功德主。」
諦老法師那時也很有名譽（聲望），信徒很多，就託人辦妥這事，教他修行方法，就是閉關，也叫方便關，一個小廟一個人住著，每天有老太婆到時候來給煮兩頓飯，他就不做買賣（手藝）了。諦老法師告訴他這個修法，準是好道，准能得好處！
人在初發心的時候勇猛精進。俗話說：「出家一年，佛在眼前，出家過了三年，佛就到靈山離遠了。」人在初發心時就告訴這個法門，他就心誠，一修到底。
他聽諦老的話，只要睡醒就念佛。他從前做手藝挑東西，雙腿有勁，就繞著佛念，累了就坐著念。諦老法師也不知他念得怎麼樣？就這樣念了三、四年。有一天，這位弟子告訴煮飯的老太太：「明天你不用給我煮鈑了，我不吃午飯了。」老太太以為明天必是有人請他。
第二天老太太惦記師父，到吃飯的時候，就去小廟看他回來沒有。小廟貧窮，不怕偷盜，雖有門也沒關；老太太想想就說：「師父吃飯回來了。」裡面沒人答應。走進屋，看見他在床鋪下邊站著，臉朝窗外，手上拿著數珠。老太太一看問他話他也不答，仔細一看師父已經死了，站著死的，念佛站著死的。
老太太嚇一跳，她就向鄰近人說：「師父站著死了。」這就來了好些人來看。看師父一手拿著數珠，另一手握著灰，扳開手一看，他手裡有八、九塊現大洋。（註：銀圓）。那時南方人吐痰的痰盂不是洋磁的，有點水在裡面。它都是灰盒子，是一個四方的托盤，盒子里放有小灰。人吐痰吐在灰里。隔日倒了再換新灰。一看那吐痰的灰盒子，里里外外都是小灰，他手上捏了一把灰，手裡握著八、九塊現大洋。人們明白了，他一定是做手藝時，做買賣時，存了的幾塊錢。當時大洋錢是很高貴的，存了也沒有柜子放也沒有鎖，他就埋在痰灰盒裡。誰偷東西也不會想到痰灰盒子里去偷。他是恐怕死後別人不知道，他把錢抓在手裡站著念佛往生。他是預備拿著這些錢，讓人們看看好辦理後事，應該是這個道理，這是諦老法師說的。
後來法師送信說：「你的徒弟站著死了。」諦老坐船第二天就來了。一看他那樣站著都兩、三天，就這樣直直的站著。諦老師父這才給他辦後事。
諦老看了之後，非常讚歎說：「你沒有白出家啦！你的成就，講經說法的大法師，名山寶剎的方丈住持，沒有一個人能比得上你啦！」一句阿彌陀佛，就叫專精，不夾雜、不間斷，是成功的關鍵。
所以諦老法師兩個徒弟，一個參禪的、一個念佛的。你們諸位比一比，那個參禪的很有幾年苦功夫，做了個土地爺。這個耍手藝的鍋漏匠，人家念三、四年佛，站立著就走了，走了還站三天！總算是真有功夫。聽諦老法師說這是真事，很能警誡人。
大家要知道，念佛這法比參禪、比修止觀、比修密宗，實在是超出超近得多了，念佛法門，人人都能行，也不用把教理弄明白，只要肯念，不懷疑、不夾雜、不間斷，准能往生佛國。
——恭錄自倓虛法師《影塵回憶錄》
TAG:凈土解行 |