讀宋濤行草書法隨札：文化自覺中創新書風

宋濤的行草書法，下筆既氣足神完、剛勁有力，又有一股秀逸靈動之韻遊走其間，在力量與豪爽之中，給人以洒脫奇逸的感覺，達到了一種酣暢大氣、鬱勃靈秀的書美之境。我以為，宋濤的書風創新，質而言之是出於他自覺的一種文化選擇。一般來說，書家的人格氣質常潛移默化地影響著他對於用筆法度、書體風格作出的獨特審美選擇。書風的選擇常受制於書家的美學趣味，而這種審美取向又潛在的與其思想感情、性格氣質有著密切的關聯。因此，從宋濤對於剛勁里見靈秀書風的選擇和建構之中，顯然可看到他對於自我文化精神的一種自覺張揚。

宋濤習書，始學顏魯公，後攻「二王」、米芾、黃山谷、董其昌、王覺斯等，又在漢碑上下過苦功，還得沙孟海、郭仲選、商向前學書多年。在打下了融會貫通紮實的書學基礎之後，宋濤由博返約，把自己行草的研習定位在王鐸行草為突破口，因為王鐸的行草書法，取法於「二王」一系的歷代書法大家，並以「二王」和米芾為中心加以個性開發，既承繼了他們的書風傳統，又創造性地按照自己的體會在筆法、章法和墨法上進行大膽變革，在再創造中營構出豪放、流暢而又多變幻靈動的獨特體勢和筆法，創出了自成一格的行草書風。宋濤以王鐸行草作為構建自己行草書風的研習目標，說到底，是他內心認同的文化脈絡、文化態度的一致性而引發的一個必然之果。但是，研習王鐸行草之時，宋濤也不是亦步亦趨，他還巧妙地貫通和融合了「二王」、顏真卿、米芾、黃庭堅、董香光和沙孟海等諸家筆墨精神和秦漢碑帖特點。因而，他的行草書既具碑學剛勁、厚重的根底和氣勢，又含帖學自然、靈動和婉轉的韻味。

宋濤的行草是他積澱傳統和養心修性而形成的一種文化聚合，剛健和靈秀的交融，體現了崇高與優美結合的一種詩意美。宋濤能以自我的文化精神入手，去自覺引導創新思維，是走了一條開發書法藝境的正道，值得可敬可賀。

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