不光是繼承者，更是來自星途的你

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一家金行的前世今生

1929年，在廣州市河南洪德路，坐落著一家叫「周大福」的傳統金飾店。但很快，隨著當時的國內戰爭形勢惡化，老闆周至元把金行遷往澳門。

1956年，作為周大福的一名夥計，鄭裕彤娶了老闆周至元的女兒，70年代，他把一家澳門的金行店面，變成了香港市值最大的珠寶公司。

隨後，鄭裕彤憑藉「周大福」的本錢，拓展了有關博彩、地產、電信交通等一系列商業版圖，漸次進化成一個坐擁包括周大福、新世界等四家上市公司的龐大商業帝國，直至60年後的2016年，鄭裕彤老先生仙逝。

在2017年的蘇富比的春拍上，一顆重達59.6克拉的全球最大粉鑽刷新了珠寶拍賣的世界紀錄，拍出了7120萬美元的天價，而得主正是世界第一大珠寶集團周大福，這顆曠世絕鑽即刻被命名為「周大福粉紅之星」。

周大福粉紅之星

藉以緬懷數月前過世的周大福集團創辦人鄭裕彤老先生，這位在生前掌控著4家總市值超過250億美金的上市公司，同時是香港最富有的四大家族之一的奠基人，雖仙聞已逝，但家族氣血卻並沒有因此壞了筋骨。

作為家族長孫，時年未滿38歲的鄭志剛，憑藉其平衡在藝術、商業及人文匠心中的獨特稟賦和敏銳嗅覺，成為了香港鄭氏家族名副其實的第三代掌門人。

不光是富三代，更是掌門人

在人類史上燦若群星的大師們眼中，生命的誕生和消逝，從來不被生命本體所控制，所以在很多偉大的思想精華深處，都存在著對於生命本質虛無和悲觀的底色。

但與之相辯證的看法是，正是因為生命的誕生和消逝的不可掌控，所以人類個體，作為每一個自然之靈長，才應該在人生存續的數十年光景中，極儘可能的完成每一次生命意義的表達，而這正是這顆星球上現存所有文明的基石。

而這正反兩段有關生命本質和意義的闡釋，則在鄭志剛身上流露出更深刻的意味。

無論鄭志剛身上有哪些光輝，但富三代始終都是有關於他不能迴避的標籤，這是他從降生以來就不得不直面的宿命。但如果當我們了解到他這些年下來的軌跡和履歷，了解到他和其他很多通識意義上的家族繼承者之間的本質區別，相信每個人都會得出以下這樣的結論：

雖然富三代是客觀事實，但對鄭志剛貼上這樣標籤，還是充滿了誤解和冒犯的意味。

我們暫且放下鄭志剛的絕對重頭K11不談，只聊一聊2006年他遊歷闖蕩歸來，為鄭氏家族添了哪些磚瓦。

2007年鄭志剛幫助「新世界百貨」成功上市，集資27億元；同年成立新世界策略投資公司發展私募。

次年，他又帶領新世界策略投資公司幫助人和商業上市，還收購了中國老牌「海鷗」手錶，將其引進香港。他創立LUXBAGroup代理義大利頂級品牌MOSCHINO，並且取得法拉利汽車在中國的代理權。

他策划了藝術購物中心K11，在香港、上海、廣州、武漢等地陸續建設高端商場，並取得可觀的客流量。在他的整改下，「周大福」的業務也更多面向年輕消費群體。

而另外一個需要我們格外注意的關鍵在於，作為一個80後，鄭志剛在完成以上這些商業建設的時候，還未滿30歲。當我們在互聯網的語境中，將28歲即成為金山公司董事長的雷軍封神的時候，不應該忘記在更殘酷和鐵血法則的實業中，未到而立之年便開疆拓土的鄭志剛。

在採訪中，我們並沒與就「龐大的家族陰影「這一話題繼續更深的探討，但在言談話語中我們可以看到鄭志剛早已坦然接受了自己將和家族捆綁出鏡的一生，他似乎很早就知道自己在家族中要承擔的責任，他從小就保持低調，撇清緋聞，杜絕叛逆。

在瑞銀和高盛工作的3年之中，他輾轉紐約、日本和香港工作。在同齡富豪子弟熱衷於社交和玩樂的年紀里，這個「富三代」卻表現出驚人的刻苦和努力。

而現在，30餘歲的鄭志剛，每天有著詳細的工作計劃和行程，良好的作息規劃讓他從不熬夜，也沒有任何諸如去夜店這樣的放縱式的享樂方式，他欣然接受了家族事業和自身命運的纏繞，從這一點上，他是當之無愧的家族掌門人。

但鄭志剛的故事，也正是從這裡才緩緩凸顯出別樣的魅力，他的鯤鵬之志，絕不僅僅止於執掌一家之門。

是守業人，更是礪礪前行的開疆者

在對鄭志剛的採訪中，有這樣一個有趣的細節。

臻十平台作為一個擁有超過200萬新中產用戶的社區和平台，始終秉持著有關家族傳承的理念，當我們問到有關於家族傳承的看法時，鄭志剛則給出了另外的解讀角度。

他認為，傳承可以應用到很多不同的事物和理念上，比如說生活方式，財富、工藝和文化，一個工匠可以把手藝傳接給自己的第十五代後人，但對他來講，傳承絕不僅僅意味著延續，更意味著某種意義上的重建，沒有創新的傳承終將像一泊死水，無法完成從春花落雨到奔流赴海的律動循環。

而在家族的商業模式上，鄭志剛的觀點則承接了他關於創新和重建的堅持，認為在舒適區內進行和過往相同的商業模式，只能被稱作是守業。

我們堅信堅守的力量，但一味的循規蹈矩在帶來舒適區的同時，也意味著僵化和沉淪。

如果我們回溯鄭志剛的過往經歷，會明晰的發現，關於家族傳承的創新論調，並不僅僅是時代語境下的一句漂亮話兒。

鄭志剛從三四年級開始學習音樂，13歲孤身一人去了美國，就讀於塔夫脫中學。在高中時他開始對歌劇感興趣，專門找了老師學習，並在4年後考入哈佛大學。

在大學時代時，他不同於其他富豪子弟普遍就讀的商科或者經濟學，而是主修了東亞文學及文化，畢業後他來到日本，花了一年在斯坦福大學京都研究中心學習文化藝術。回國後，他沒有直接歸回家族事業，而是花了兩年時間在北京，這座中國的文化之都。

自幼年起，鄭志剛便有意培養自己的人文氣質和文化底蘊，在京都的時光里，他時常在學校旁的寺廟裡聽悠悠的古鐘，回憶起那段充溢著莊子和蘇格拉底的歲月里，他說，「每次鐘聲敲響，我就感覺有水在心中流動。「

而後在北京生活的兩年時間裡，鄭志剛逐漸萌生了支持和推動當代藝術的念頭。而後來一次從北京回香港的航班上，多年來在哈佛、在京都和在北京的積澱和思索，讓他心性間靈光一動，產生了一個有關藝術、人文、自然和商業結合的品牌核心價值，也就是之後名滿天下讚譽無數的K11帝國。

商業巨子更是藝術人文的探界者

如果可以用一個標籤來定義鄭志剛，在當下臻十平台更希望用K11締造者來形容，同時我們相信，鄭志剛也會認同這樣的說法。

K11名字的由來，不像外界具體的解讀，這個名字本身就是一件藝術品，自由、彈性、開放，每位客人都有自己的解讀，於是形成了無數版K11。我們不禁揣測，在多年前從北京返回香港的航班上，鄭志剛，從9000米的高空俯瞰腳下這方古國熱土，他的內心一定升騰出一朵開疆擴土的凌雲壯志。

波普藝術的倡導者安迪.沃霍爾曾說，能夠賺錢的商業是最偉大的藝術。

但很明顯，鄭志剛關於K11的野心並不止於此，他更近一步的將藝術直接嫁接進了他的商業版圖。

在回港航班初心頓悟的3年後，香港尖沙咀第一座K11藝術商業中心啟幕，從此鄭志剛開啟了屬於他的K11藝術商業帝國，在2020年之前，除去已經啟幕的香港和上海，K11將進駐包括北京、武漢、天津、廣州、瀋陽等城市，完成超過200萬平商業面積的19個項目的落地。

在多年前有關於藝術＆商業的初心上，鄭志剛認為，「大部份中國的觀眾沒有參觀美術館活著畫廊的習慣，而將藝術近距離帶到觀眾身邊的平台亦很缺乏。

因此，我們所建立的當代藝術生態系統能夠貼合公眾的需求，打破傳統的距離感，同時革新零售的模式，賦予一種更豐富的購物休閑體驗。

中國有很多極具潛力的藝術家、策展人、設計師等，他們迫切需要展示的平台，我們希望提供這樣支持和的機會，不斷推動這個中國當代藝術生態系統的發展。「

藝術X商業是幫助藝術實現自給自足的一種模式，透過聯合藝術家、策展人、設計師以及藝術文化領域的力量，K11創立了藝術與商業結合的藝術生態系統。

除了增加商戶的多樣性，K11也致力通過舉辦各種藝術活動及展覽，培育富藝術天賦的年青人及學生，為新一代極具潛力的藝術家及富設計思維的商家提供展示作品的開放平台，同時讓公眾寓休閑購物於藝術鑒賞。

商業和藝術十字路口的玲瓏匠心

回溯至多年前在京都的歲月，伴隨著古剎的暮鼓晨鐘，鄭志剛心底的款款清流，在一定程度上靜水流深的影響著他的價值底色。出身在一個實業家族，他卻更認同匠人精神的時代價值。

從成立非牟利藝術基金會、與全球頂尖藝術機構建立合作，到開創藝術與商場結合的全新商業模式和在2015年推出的「The Artisanal Movement」的商業理念，這位80後商業巨子被媒體稱為「最快建立個人性格的第三代」。

在操持著龐大的家族商業帝國之餘，他不遺餘力地建構一個全新的藝術生態系統，從K11藝術商場到國內外頂尖藝術機構，到處都有他的身影：創立K11 Art Foundation（KAF），身兼香港西九文化區管理局、美國紐約公共藝術基金、紐約MoMA PS1、英國皇家藝術學院信託、中國國家博物館、中央美術學院博物館、美國大都會藝術博物館亞洲部、法國蓬皮杜藝術中心、英國泰特美術館、亞洲藝術文獻庫的董事會委員。