你所執著追求的，只不過是一場夢

{ 慧日普照 }

在寒冷的日子裡 許你冬日暖陽

「自皈依佛，當願眾生，體解大道，發無上心。」這是我們的皈依處，要發我們自己無上的道心。我們平時皈依的不是大道，都是煩惱。

我們認假為真，在輪迴大夢中苦苦追尋。追不到，煩惱；追到了，同樣煩惱。以凡夫的知見和行為，自然感得凡夫的果報，凡夫的世界充斥著種種痛苦。

平時我們被這個「我」指使和操控，迷失了真正的我。如果當下迴光返照，你去找找看，這個「我」在哪裡？

觀世音菩薩告訴我們，用智慧去觀照，就會發現這個世界的所有一切都像泡沫一樣。「五蘊」空無所得，是因緣聚合的，「五蘊」如泡沫，似乎有，其實不存在。

慈悲甘露

Master says

《金剛經》里說：「一切有為法，如夢幻泡影。」因為我們身處人道，定在這個道里，入了人這種虛幻的定，所以感覺這些都是真的，就像夢中的種種幾乎是真的一樣，夢到可怕的對境，怕得不得了，到處躲逃。其實現實也是一場夢境，我們用夢的方法來解釋它，稱為「中陰」。

我們現在是「身處中陰」，入定的時候叫「禪定中陰」，做夢的時候叫「夢境中陰」，死亡的時候也叫中陰。

我們現在就處於中陰的狀態，是一種陰境。娑婆世界一直在這個影子的狀態裡面。人死之後是「身處中陰」的結束，當夢醒來，你會發現夢中的東西什麼都沒有帶出來，「萬般帶不走，唯有業隨身」。

對生命的本相要深入學習研究。「菩提路」從發明心性開始，佛教里講「本覺」。一切眾生本有的覺悟、本有的佛性，為我們的正知正見。開了正知正見後，依著「本覺」，由善知識引導，或者通過經典的學習開悟，稱為「始覺」。「本覺」的理性，加上「始覺」的觀照，來指導我們的人生，在理性的指導下來做事，反妄歸真，消磨習氣，就是「菩提路」的整個過程。

在續部的經典里又稱「本覺」如母，「始覺」如子。《大勢至菩薩念佛圓通章》里說，「母子不相違遠」，現前當來必定能夠見面。對於念佛的人，「阿彌陀佛」就是無量光無量壽，就是每一位念佛者本有的佛性，祂是無上道，是真理，是不生不滅的。

當我們的生命踏上了這條路，才是快樂的。

摘自2005年12月馬來西亞開示

中華佛緣網是華語佛教媒體中的著名品牌，其創辦人朱慧丹居士更是虔誠的佛教徒，她把弘法利生作為人生的使命，歷時四年克服困難創辦了中華佛緣網及雜誌，成立了中華佛緣書畫院及慈聚禪樂團，並自費走訪了全國各大寺院，拜訪大德高僧、佛友居士，拍攝專題紀錄片，舉辦各種佛事活動，歷盡所能的傳播佛教文化。

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