解密水滸傳：不可捉摸的公孫勝

公孫勝，自幼好學槍棒，後拜了二仙山紫虛觀的羅真人為師，道號一清，從羅真人那裡，學得了一身的道術，使一把松紋古定劍，可以呼風喚雨，駕霧騰雲，所以江湖人送了一個外號，入雲龍。

公孫勝算是《水滸傳》中最為神秘的人之一。

公孫勝的神秘之處表現在：一是他的上山的出發點較為奇特，李應上山，是禍害別人不成，反而自吞了惡果。在梁山攻打祝家莊時，李應本想著借梁山的勢力，將獨龍崗的祝家和扈家打敗，自己好坐收漁翁之利，但是結果卻是自己也成了梁山的一員，李家莊被梁山吞併。

撇開李應不說，其他的好漢上梁山，是為了過上大碗喝酒，大塊兒吃肉，成套換衣裳，論稱分金銀的瀟洒日子。

但是公孫勝和別人不同，公孫勝有著自己的信仰，他本人是道教人物，沒有飲食男女的慾望，也沒有揚名立萬的渴求，所以他上梁山，便顯得很不合理。

再者，公孫勝上梁山後的作為也和其他好漢有著明顯的不同。公孫勝上梁山後，大大小小也參與過了幾場戰鬥，比如祭風燒掉了何濤的戰船，芒碭山與樊瑞鬥法，破賀重寶的妖法，破太乙混天象陣，收喬道清等，這些戰事，往往是公孫勝一人之力就能搞定，動輒就是神兵出現，有神相助，不用像其他好漢一樣，到戰場上你來我往，殺來殺去。

只要有公孫勝出戰的時候，公孫勝一個人，往往就能頂得上三五千兵馬。

除此之外，公孫勝偶爾也做一些利於梁山眾位頭領的事情，比如在大排名時，主持過梁山的羅天大醮，祭拜神靈，還偶爾做做法事，超度亡魂。

《水滸傳》對於公孫勝戰鬥的場面描寫的比較神奇，比較簡便，也正是因為這種神奇的寫法，讓人覺得公孫勝的真實戰鬥力有些虛。

公孫勝真刀真槍戰鬥過的，大概也只有晁蓋家的那十來個莊客了。

公孫勝在梁山排名第四，與吳用的職位一樣，都是軍師。但是又與吳用不一樣，吳用自從當了梁山的軍師後，便放下了自己的銅褡褳，大小戰事，絕對不親自出馬，只是負責出計謀。

公孫勝則不一樣了，公孫勝雖然掛著軍師的名頭，但是很少為梁山出過計謀，甚至連智取生辰綱的計謀都是吳用出的。

公孫勝在梁山上，不止是軍事謀士，偶爾也會出戰，但是公孫勝的出戰，完全是看著自己的心情，心情好的時候，去出陣對敵，一出陣，往往片刻之間便凱旋而歸，比如抓了芒碭山的樊瑞，給李逵找了兩個好幫手項充和李袞。此外，還收了喬道清，為梁山增長了勢力。

但是大多數的情況下，卻既不出機謀，也不出力，選擇站在隊伍裡面觀望，或者就住在山上。

甚至在中途還離開過梁山一段時間，宋江在還道村受了天書後，公孫勝曾辭去梁山眾兄弟，回薊州去伺候母親，一直到了打高唐州時才回來，算是中途開了一趟小差。

宋江帶著梁山兵馬三打祝家莊時，梁山在祝家莊先後兩次吃了敗仗，公孫勝此時不在梁山，在薊州奉養老母親。倘若公孫勝在，松紋古定劍一出，神風一來，小小的祝家莊還不是手到擒來的事情。

還有就是在晁蓋攻打曾頭市的時候，公孫勝的態度值得琢磨，當時晁蓋不聽宋江的勸阻，執意要帶兵前去攻打曾頭市，並請啟了二十位頭領，帶了五千人馬，前去攻打曾頭市。

晁蓋帶了五千人馬，但是梁山真正原有的人馬，只有六七百個，可以說這五千人馬中，一大半都是屬於借用。

晁蓋所帶的頭領分別是：林沖、呼延灼、徐寧、穆弘、劉唐、張橫、阮小二、阮小五、阮小七、楊雄、石秀、孫立、黃信、杜千、宋萬、燕順、鄧飛、歐鵬、楊林、白勝。

這二十位頭領中，楊雄、石秀和晁蓋有一點間隙，呼延灼、徐寧等朝廷降將屬於宋江派，其他的也大多是投靠宋江的人，真正聽晁蓋號令的，只有左派頭領。

當時，在宋江的建議下，梁山沒排座次，而是將上山的好漢分為了左右兩派，左邊一派是梁山原有的人馬，以林沖為首，成員包括三阮、劉唐、杜千、宋萬、朱貴、白勝。右邊一派則是後上山的人馬，以呼延灼為首，還包括三山派、芒碭山派、黃門山派、清風山派等，人員眾多。

晁蓋去攻打曾頭市的時候，將左邊一帶頭領，幾乎全數帶齊，連最不濟事的白勝都帶上了，但是晁蓋原有的七星派中卻少了很關鍵的兩個人，公孫勝和吳用。

祝家莊一戰後，吳用已經明顯的倒向了宋江，但是公孫勝的態度卻很耐人尋味。

晁蓋引兵下山時，風吹斷了晁蓋新認制的認軍旗，吳用趕忙勸晁蓋：「此乃不祥之兆，兄長改日出軍。」

吳用本是一個軍師，此時卻說出了「不祥之兆」這一說，相當於當時梁山小奪泊的時候，吳用一個書生，卻攔著林沖，不讓林衝去殺王倫。而劉唐和阮小二兩個武人，卻攔住了書生王倫，攔住了王倫的退路。

吳用勸晁蓋擇日再去攻打曾頭市，但是更懂這些天人感應的公孫勝卻自始至終一句話都沒有說。

晁蓋在曾頭市中了毒箭後，宋江哭的死去活來，這時，公孫勝發話了，和吳用一同勸宋江：「哥哥且省煩惱，生死人之分定，何故痛傷，且請理會大事。」這裡所說的大事，絕對不是指晁蓋喪事的辦理，連生死都不重要了，這身後事又有什麼重要的。

這裡的大事，指的應當是樑上首領之位的歸屬問題。接下了所發生的事情就說明了這一點：「林沖與公孫勝、吳用並中頭領共同商議，立宋公明為梁山泊主。」立晁蓋的是林沖，此時再由林衝出頭選新頭領，也說得通。

但是林沖選宋江為山寨之主，其中也包含著公孫勝與吳用的意願。

征方臘前夕，公孫勝想起了羅真人曾經告訴自己的「遇汴而還」，於是，辭別了梁山眾位兄弟，去找羅真人修道去了。

臨行前還帶走了法術高深的喬道清，公孫勝在梁山的地位，相當於古時候軍隊中的占卜師，戰爭開始前，先開個卦，依著爻，測算一下天意如何，所以有沒有，都是無關緊要的。

但是公孫勝雖然是閑雲野鶴的一個人，在梁山上卻有自己的勢力，喬道清、馬靈、樊瑞、項充、李袞都是公孫勝派系中的一員。

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