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猶太人的10大致富金律

《見聞閱讀》由華爾街見聞出品。每晚10點10分發布。這背後是20多位常駐主講人、中外50多家出版機構,每年330讀物,我們一起「堅持閱讀」。

書名:《猶太致富金律》

原版名稱:《Thou Shall Prosper》

作者: 【美】丹尼爾·拉平 Rabbi Daniel Lapin

出版方: 中信出版集團

主講人:魯曉芙 歐洲金融從業者、財經作家

在歐洲從事跨國投資併購業務,從業經歷17年,參與多項中國企業收購歐洲企業的項目。

同時作為財經作家,在多家財經報紙和歐洲媒體開設專欄。出版過多本歐洲經濟話題的圖書,如《歐洲投資實用手冊——政治、人文、法律、經濟環境解讀》、《你說不了解的歐洲經濟》等。

曾在《見聞閱讀》中講讀《中國正走向消費驅動的第四階段?》、《這是一部在投資界講故事的技術手冊》、《高盛,危機即將到來?》

聽眾朋友們你們好,今天要推薦的書是《猶太致富金律》,其作者是被稱為"美國拉比"的丹尼爾·拉平。

本書根據猶太民族的文化、信仰、處事智慧等方面,提煉了十條金律,讓大家了解和運用猶太人致富的方法,解開猶太人事業成功的秘密。

丹尼爾·拉平,按照中國的說法,是個能人。

拉比(Rabbi),有時也寫為拉平,是猶太人中的一個特別階層,是老師也是智者的象徵。「拉比」一詞,最早出現於巴勒斯坦地區,意為「聖者」,後來發展為對能夠解釋律法的人的稱呼。只有那些精通《塔木德》和拉比文學的人,經過多年的學習,在猶太經學院中,由德高望重的拉比測試後,才有資格成為拉比,可以管理社團中各項事務,包括從結婚、離婚等事宜,到管理一個猶太經學院。

拉比的起源要追溯到公元1 世紀。在公元70 年,羅馬帝國毀滅了耶路撒冷聖殿,猶太教公會隨之被關閉,猶太人被逐,開始流散各地。猶太人當時面臨兩個重要的難題:一是要為自己找到新的宗教活動中心;二是必須在新的形勢下改變自己的活動方式,以使處於困境中的猶太教得以延續。在這一關鍵時刻,精通律法的法利賽派擔當起了解決這一問題的重任,他們主張加緊研習律法,深化對律法的詮釋,以猶太教律法來整肅猶太人的生活。由於他們熱心教導民眾學習猶太教律法,所以他們被尊稱為「拉比」。

從本質上說,古代的拉比是世俗的學者,而不像今天這樣是某一個特定的猶太教會堂的精神領袖。正是在學校中,他們鍛造和形成了猶太教倫理的文化的和宗教的內容。而在此後的數個世紀中,拉比也首先作為學者在猶太民族的事務中成為了最主要的影響力量。

人們眼中的猶太人

1、猶太人有錢

「小民族,大智慧」而且非常富裕,會賺錢。不是說每個猶太人或每個猶太家庭都狠富裕,而是說和其它族群相比,猶太富人的比例最高。猶太人大約只佔美國人口的2.3%,按照比例,福布斯排行榜上應該只有約9個猶太人,但實際上,每年總會有60~100個猶太人佔據榜單。而年收入超過7.5萬美元的猶太家庭所佔比例是非猶太人的2倍。

2、猶太人有智慧

猶太人愛讀書,幾乎每個人家裡一定會有個書櫃。他們從小就培養了良好的讀書習慣,對於他們來說,讀書同糧食和水一樣重要。讀書是他們生活中不可或缺的一部分。

這一點,跟中國很像。

猶太人愛讀書的風氣是一代傳給一代的。猶太人從小在成年人的影響下,就十分喜愛讀書,猶太孩子1歲半剛牙牙學語,就開始念托拉經句,5歲學習經卷。猶太家長會用蜂蜜,來鼓勵小孩子讀書,如果小朋友讀書學習得好,就會嘗到蜂蜜的美味,在孩子們眼中,知識是甜蜜的、幸福的。這樣的做法很高明,將甜蜜和讀書聯繫在了一起,在心理學上叫做陽性強化,有利於行為的管理。

在以色列,可以看到世界各國的報刊、書籍,它們被翻譯成多種語言在以色列出售。據統計,以色列人均擁有圖書館、出版社的數量,居全球之冠。以色列全國1/4的人,有圖書館借書證。

《聖經》十誡中的第四戒,當守安息日。安息日是猶太教每周一日休息日,象徵創世記六日創造後的第七日。這一天商店、飯店、娛樂場所大都關門,公交也停運,人們在家中靜心祈禱、反思,嚴禁走親訪友、外出旅遊和參加其他社會活動。唯獨有一件事是特許的,那就是讀書和買書,大大小小的書店都敞開著門營業,到這裡光顧的人絡繹不絕,書店裡擠滿了人,沒有人大聲喧嘩吵鬧,人們都在靜悄悄地讀書。

3、猶太人非常節儉,說難聽點就是很小氣,你很難從他的口袋裡掏出錢來。

親身經歷:家裡一個親戚是帶以色列團的導遊,有一次自己被叫去幫忙,對猶太人的吝嗇深有體會。親戚買了一箱水果放在旅遊大巴上(包含我們一份),急忙趕往下一個景點,想著遊覽完景點後,就開動。我們因為一些票務的事情,最晚才回到車上,卻發現水果被搶購一空,連渣也不剩。司機苦笑不得地和我說,上次他放了箱礦泉水在車上,也被以色列人搶完了。

以色列領隊也很有意思,他在吃飯前會問導遊餐需不需要自費,不需要,他就會點上自己愛吃的菜,需要自費,他就說自己不餓。之後,還讓飯店老闆娘給自己捎了瓶辣椒醬,當然這也是免費的。看來猶太人愛貪小便宜這點,和我們還是有點像。但奇怪的是,他們做這些並沒有給人猥瑣的感覺,反而有一種,「我花了錢這是我應該享受到的服務」般的理直氣壯,還是挺有意思的。

4、但同時,他們也是很大方的民族。

他們也會在車上與我們分享,自己帶來的價格不菲的零食,也會在爬山時遞給你一瓶可樂,在幫他們定好酒店後,會得到一筆還算可觀的小費,甚至在大街上,也會在一起高歌,明明他們之間都互相不認識,不吝惜與你分享食物、金錢與歡樂,前提是你得獲得他們的肯定。

猶太人還很喜歡做慈善,猶太人捐款是有歷史的,希伯來文《聖經》中明確規定:信徒要懂得施捨與給予。久而久之,猶太人便形成了捐獻的習慣,在美國,猶太人慈善機構和捐獻比例最高。

他們認為,捐錢可以增加人的財富,人們通常願意和心目中比較重要、穩妥的人打交道,讓別人把你當成公平無私、精神崇高的施主,而不是絕望的小人物,最好的方法是定期捐錢給慈善機構。捐獻一方面能增加自己的自尊與自信,另一方面又會獲得他人的好感與信任。

猶太人人口雖僅有1600萬人, 佔比全球人口不到0.25%, 但是卻獲得了全球22%的諾貝爾獎, 尼泊爾約3000萬人。諾貝爾獎獲得概率遠高於其他各個民族, 概率是全球平均水平的108倍。 猶太群體在思想、科學、藝術、文學、商業、政治等領域造就的世界級精英難以數計。

摩西是猶太教實際創始人,借祖先傳下來的信仰,以上帝啟示的方式制定了「摩西十誡」和完整律法,建立了人類歷史上第一個神教;耶穌是基督教創始人,《聖經》與古猶太教的基礎上提出基督教的基本內容與教義,保羅發展並建立世界第一大宗教——基督教,逐漸形成了融信仰與理性一身的現代西方文化。馬克思我們就更加熟悉了,他的思想推動了無產階級革命的發生,改變了中國乃至世界的政治、經濟格局,影響深遠。弗洛伊德開創了潛意識領域的研究,創立了精神分析學,為現代心理學奠定了非常重要的基礎。愛因斯坦是繼牛頓之後最偉大的科學家,狹義相對論與廣義相對論擴展了人類對宇宙的認知,開闢了科學的新時代。馮·諾依曼,被後人稱為「計算機之父」和「博弈論之父。文學界:享譽世界的大文學家——茨威格,以及西方現代派文學奠基人——卡夫卡。娛樂界有好萊塢大導演斯皮爾伯格、奧斯卡影后娜塔莉波特曼、以及隨丈夫皈依猶太教的美國女演員瑪麗蓮夢露。

致富金律準則

全書圍繞十個致富金律來寫,作者模仿「摩西十誡」,也提出了10條定律,有點像宗教的戒律。分別是:不要瞧不起財富、不要獨來獨往、不要迷失自我、不要追求完美、不要懼於領導、不要逃避變化、學習預測未來、不要搞錯焦點、不要吝惜財富、永不退休。

(1)不要瞧不起財富

對財富的追求刻在猶太人的基因里,主張「君子愛財取之有道」。有一個猶太節日與錢關係密切,就是為期8天的光明節。在這段時間,他們會每天晚上點蠟燭,還會送錢給孩子,這是唯一送錢不但不會引人討厭,還被認為是很正當的節日。

蠟燭點在有光線的房間里,是不是很奇怪?也不用來照明。實際上,這裡的蠟燭有象徵意義,有點像漫畫人物里靈機一閃時出現的燈泡。代表著教育與了解,光明節的名字出自希伯來語「教育」,蠟燭和金錢結合在一起,就是獎勵孩子在去年一年增長的智慧,灌輸他們錢要靠自己的努力去獲得的想法,以及錢不是壞東西,是經常自我改善的結果。

要獲得財富就要改變兩個觀念:需要從事商業活動;從商要合乎道德,高貴且有價值。等同於猶太憲法的經書《創世紀》的內容:上帝創造萬物的6天時間,用7次好來形容自己的創造出來的東西,而第八次好,用來形容永恆的貨幣——黃金。可見金錢在猶太人心中的地位。所以,在新月前夕固定朗誦的每月禱詞,也會懇求上帝賜予自己富足。

大家對商業一直有些誤解,每個人都或多或少相信,賺錢是自私的活動,媒體也一直在刻意宣傳企業的惡,因為「披著光鮮外表的金融騙子」這樣的題材,更抓人眼球。沃爾瑪這樣的大型公司,養活了數十萬人,因為它的存在,千百萬個家庭可以用便宜的價格買到質量保障的商品;星巴克為無數人提供了舒適的空間,得以休憩與辦公;離我們生活更近淘寶、美團外賣,也讓我們的生活更為便利,讓我們用不高的價格買合適的商品,更促進了物流等行業的蓬勃發展,養活了一大批人。不要只聚焦在一小塊陰影的地方,這些公司的日常所造的功德更大,只是因為太習以為常。

(2)不要迷失自我

猶太民族是一個經歷過許多磨難的民族,始終沒有迷失自我。猶太歷史是一部血淚史:千百年來不停流浪,被欺壓,被唾棄,甚至被屠殺,在第二次世界大戰中,幾乎被納粹德國滅族!即使遭遇苦難,猶太人始終對自己的目標很清晰,憑藉頑強毅力,努力生存,即使在夾縫中也能生存,所以遭遇數次磨難,都可以挺過來,成為我們今天所看到的樣子。這樣的精神用在經商上,能不富?

明天的《見聞閱讀》將為您解讀《猶太致富金律》下

本周《見聞閱讀》還為大家帶來

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財經作家魯曉芙講讀《猶太致富金律》


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