修佛的人，生病該怎麼辦？佛經怎麼說？

信仰與科學原本各行其道，它們卻常覬覦彼此，徒增世人苦惱。比如生病，究竟該及時就醫，相信科學？還是念經拜佛，堅守信仰？

科學把人結構成一個個器官甚至細胞，認為生病就是病毒感染導致免疫系統的紊亂。因此，生病就該及時就醫吃藥，及時藉助藥力控制病源，解除毒患。對此，信仰的終點，佛，又是怎麼認為的呢？

佛祖住世80年，無疑，他首先是一個人，自然也會生病。而且，在他未出家成佛之時，凈飯王還專門給他請過教授科學知識的宮廷教師。生病就醫吃藥，這是一件不可置喙之事。那麼，成佛之後，他如何看待生病問題的？

需要插說一句，有人說：「依文解經，三世佛冤。」但佛說依經不依人，佛經記載，代表了最客觀的求知態度此，要了解佛對生病的真實想法，需要在佛經上找相關記載。

《大乘本生心地觀經》就專門記載了佛弟子生病救治問題，以及佛自己的看法：

佛對智光菩薩說：「出家佛子於諸醫藥不應貪著。若有病時，佗煎藥已所棄捨葯。」修行人生病不要急著找醫生，如果有病，應該吃別人煎過的棄捨葯。為什麼佛會這麼想？

一者，佛認為佛弟子應有勝於常人的堅忍毅力，須知沒有堅忍毅力是不可能堅守修佛之路的；二者，佛告誡弟子不應執著於生命，不要過分看重愛惜自己的身體。須知執著於肉身會障礙法界。三者，棄捨葯也有一定藥效，同樣能治病救人。

佛說，修行人生病吃棄葯，還有十大好處：「一、不用求人，永息貪求安住正念；二、不凈觀門易得成就；三、於諸珍味恆不貪著；四、常能知足早得解脫；五、不近世間一切凡夫；六、於粗飲食亦得解脫；七、不用下重葯；八、速能調伏諸煩惱病；九、能療眾生身心重病；十、能順佛教修菩薩行。」

有此十大好處，所以佛說，修行人一生服棄葯，於諸葯等常生知足，才是真正的修行人。

佛對智光菩薩說，我為你們略說服棄葯的好處，如是妙行，希望所有的出家在家修行人皆共修學，因為這是「於菩薩行不復退轉，速證無上正等菩提」的妙道捷徑。

還是佛祖厲害，堅持信仰，又不迴避科學。好了，修佛的朋友切記：生病了不要急著看醫生，完全可以找藥店討點藥渣子，治病修心證菩提，妙處多多！只是，佛祖教你的這個方法你敢試嗎？

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