三個中國的民族英雄，這個國家非要「據為己有」，還找一關鍵證據

日本曾經對中國十分崇敬，什麼都要學習中國，中國的一切都是日本效仿的楷模，然而從明朝中後期，隨著日本實力增強、野心增大，在明朝萬曆年間的朝鮮戰爭後，日本逐漸囂張起來。

然而日本壓抑著對中國的蔑視，畢竟剛被中國打敗，幾個日寇的首級被萬曆拿來祭天了，他們對中國還是有懼怕的。

日本多次騷擾明朝沿海地區，讓明朝終其一朝都面臨著「倭患」，明朝是明槍易躲暗箭難防，對倭寇那是防不勝防，所以乾脆下了一道錯誤的命令，導致中國國力衰落。

其實中國國力衰落是從萬曆年間開始的，然而滿清太不爭氣也是真的。我們今天不是要講到底是明朝還是滿清中國開始走下坡路的，而是要講幾個日本信服的中國民族英雄，為了這幾個人，日本竟然一次次跟中國開辯論會，試圖說服全世界相信，這些人都是日本的民族英雄。

日本最厚顏無恥的是，當中國強大時，他們對中國唯唯諾諾，極為巴結，當中國弱小時，又百般踐踏，甚至落井下石。今天日本對美國態度，就如同當年對中國的態度，我們只能說一句，中國雖然現在很強大，但比明朝時期還是不如。

日本雖然對明朝的態度有了變化，然而他們對三個明朝人物的佩服，還是達到無以復加的程度。可以說這三個人最終讓日本強大起來，所以日本視他們為「大和民族」的英雄。

日本最崇拜的明朝人物首推王陽明，作為與程朱理學背道而馳的明朝思想家，王陽明在日本的地位不亞於孔、孟，心學傳到日本就受到廣泛關注，王守仁也被日本各界所崇拜，在日本他近乎是一個完人。

王陽明的心學對日本的影響是方方面面的，在立言、立德、立行上都有幫助，當然對日本人幫助最大的是實幹性，日本人汲取了心學中理性和實幹的營養，培養出很多實幹家，帶領國家通過變法，一步步走向富強。

日本人看了王陽明的著作，彷彿一下子開了竅，立即由一個落後的政體，向一個先進文明的政體轉化，並且能和歐美分庭抗禮，甚至明治維新的成功都得益於王陽明的心學，而不是德川家族的功勞。

王陽明的學說被日本尊為「顯學」，成為明治維新最重要的精神武器。

日本第二個崇拜的人是朱舜水，朱舜水雖然東渡日本，然而一輩子為光復大明而努力賺錢，希望用錢來養一支軍隊，殺回故土重整河山。

朱舜水在日本廣收學徒，開班辦學，本來是想多賺點錢養兵，沒想到卻成為日本的「國師」，讓日本人對他極為尊重。

日本人佩服朱舜水豐富的學識和愛國精神，以他為榜樣，熱愛日本，為天皇效命，甚至在朱舜水死後，日本人按照他的心愿，用明朝的習俗來葬他，並且對他三叩九拜，對他跟對天皇一樣，發自內心的恭敬。

第三個人物是鄭成功，鄭成功的中日混血身份，讓日本將鄭成功當做自己的民族英雄。

清軍入關後，為了抗清，鄭成功經常到日本借錢打仗，日本人拿他當自己人，只要他來借，日本就給。後來鄭成功將台灣從荷蘭殖民者手裡奪回來，成為台灣的霸主，台灣的百姓喜歡他，他死後還建造廟宇紀念他。

日本一直霸佔著鄭成功不放，拿鄭成功做票房誘餌，只要日本的「民族英雄」上了大熒幕，票房都不錯，然而他明明是中國的民族英雄。

日本人一直在跟中國搶奪這幾個民族英雄，說這些人都是日本的，尤其是鄭成功，他還有日本血統，而且日本覺得鄭成功有民族氣節，能夠力挽狂瀾……

那麼問題來了，鄭成功的民族氣節是體現在抗擊清朝上，這又關日本人什麼事呢？

明朝是中國封建王朝最後一個由漢人統治的時代，也是一個無比璀璨的朝代，雖然明朝多災多難，但國難之際也能見到英雄們的赤膽忠心！大明的氣節令人欽佩不已，千載而下尤具有折服人心的魅力，難怪日本人念念不忘。

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