寒假薦讀《天龍八部》沒什麼可擔憂的

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寒假薦讀《天龍八部》沒什麼可擔憂的

看到各個學校的寒假推薦書目，有種想回學校讀書的願望，又不禁感嘆自己的學生時代在精神的獲取中是多麼的貧乏，老師們不僅鄙視課外閱讀，還極力封殺武俠類的書籍，我們苦於東躲西藏、囫圇吞棗，課外閱讀的活動進行得相當粗糙。

最近，重慶有三所中學公布了自己的寒假薦讀書目，其中有本金庸先生寫的《天龍八部》，引來諸多爭議。提出質疑的當然多是家長，有一位從事語文教育的家長說，他更樂意讓孩子先看看教育部的推薦書目，然後再涉足其它課外書。擔憂者所慮無疑是一代又一代人所謂的「經驗之談」，儘管曾經他們也為武俠小說而痴迷。他們的共識如此清晰——武俠小說屬閑書範疇，除了耽誤正常學習、擾亂心智以外，對孩子的助益有限。每一位偷偷看武俠小說的孩子，都了解這類「禁書」的魅力：家國抱負、俠之大者、江湖情誼、兒女情長都會讓青春的血液沸騰。借美國作家舍伍德·安德森曾對文學青年福克納說過的一句話：「必須要有一個開始寫作的起點，一個地方。」武俠小說就是許多青年對文學幻想的起點，就算它沒有開啟你的文學之夢，也至少讓你快意恩仇，勇於擔當，給了你一個俠者義士的夢。

青年人需要的就是夢，如果這個夢始終與考試抵死糾纏，那麼夢也將失去想像的色彩，是不足以支撐青年對未來之期許的。

其實武俠小說里寫滿了中國傳統文化的精髓，從道家的無為而治到儒家的立德、立功、立言；從傳統詩詞中透出的人生境遇到鬼怪故事的現實諷喻，都能在險惡又溫情的江湖中體現出來。比捧著課文死記硬背「之乎者也」和名篇名句，由故事延伸出來的人生道理與知識不是更容易被吸收嗎？若能仔細閱讀，也能發現《天龍八部》里同樣有數學的統籌原理，比如蕭峰（喬峰）出於義氣放走遼國皇帝耶律洪基一節，蕭峰不僅化解了女真的危機，還將耶律洪基賜予的財錢送給了女真。但如果蕭峰反其道而行，俘虜耶律洪基並索要贖金，遼國必將大軍壓境，消滅女真，所謂錢財也將一無所獲。

蕭峰義薄雲天，是武俠小說中的英雄人物，其實在《史記》中也有「義」字，只是《史記》非但不是「禁書」，還鼓勵學生們閱讀。實在弄不懂，同樣的精神價值在史書中是正義之言，在武俠小說里就成為了謬論。武俠中的「義」常被看作一種江湖習氣，是危險的。其實「義」只有一種解釋，《說文解字》曰：「義，己之威儀也。」（中國古字的「義」，下面是個「我」字，上面是個「羊」字，指的是武士戴的盔甲）《史記》中的項羽就有這般威儀，因為項羽要求自己外在的威儀和內在的操守必須一致，這種操守就是「義」，所以在鴻門宴中，劉邦稱臣，以示服從，項羽就不能殺他，反之會陷自己於不義。項羽如此，蕭峰亦如此，《天龍八部》的「義」和《史記》中的「義」都是中國傳統價值觀的形象詮釋。

所以，《史記》能讀，《天龍八部》同樣能讀。不僅要讀，還要引導學生們慢慢讀，在慢讀中分析書中人物的特點、故事的意義以及傳統文化的精髓在哪裡，這樣的課外閱讀才有意義。武俠的江湖也是學子們的江湖，他們一樣要練就武功，建立品格，知善識惡，方能在江湖中贏得一個「義」字。

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