許都包子 讀書
讀 書
文/許都包子編輯/譚聰
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世人皆知,人生有四大幸事,
一是久旱逢甘雨,二是他鄉遇故知,
三是洞房花燭夜,四是金榜題名時。
有老婆可謂成家,有名聲可謂立業,有糧食可謂無患,有朋友可謂有交。此四樣於最急需之時到來,可謂幸事!然而,我卻總覺得與自己並不適合;人生最大的幸事,或許就在於讀書吧
宋朝真宗皇帝趙恆曾經說過:「富家不用買良田,書中自有千鍾粟;安居不用架高堂,書中自有黃金屋;出門莫恨無人隨,書中車馬多如簇;娶妻莫恨無良媒,書中自有顏如玉;男兒若遂平生志,六經勤向窗前讀。」你看,吃的,住的,用人,妻子,人生本來應該謀劃的富貴生活,只要立志勤讀六經,就可以實現。一樣有成,一切皆有。讀書的好處大吧?!
然而你會說了,今日不同往時,古時以科舉取仕,今天百無一用是書生。人要想要過的好,與其把時間浪費在讀書上,不如去想著咋賺錢,咋巴結人,咋去花天酒地來的快樂。因此,人又有三貪,一貪戀錢財,二貪戀美色,三貪戀權勢。有錢財的,可謂富人;有美色的,可謂佳人;有權勢的,可謂貴人。貴人居上位,一呼百應,榮耀當世。富人多財寶,為所欲為,好不自在。佳人美姿顏,巧笑倩兮,顧盼神飛。人活一口氣,佛爭一炷香,你看人家富貴且美女相伴,汝將何為?或許你要說了,混入富貴圈,就可成為富貴人。那麼,憑什麼你就可以混入?才貌你佔了哪項?其實,人家能最終的認同你,還要在於你的才,不管你是投機倒把拍馬屁設圈套,還是你的確能夠正大光明的做事情,都是你的才幹的展現。才幹,就是你被利用的價值,要想利人利己,還需陽謀和陰謀的運用。讀書,可以增長你的智慧,減少你的彎路。
書籍是人類的良師益友,讀書就是與良師益友的交流。人生一世,有時候就如草木一秋,這短暫的人生,大多數的人渾渾噩噩,一睜眼從母親肚裡出來,吃奶遊戲,好不快樂,長大了學會一些謀生手段,又到了娶妻生子之時,然後是養家糊口,最後是生病老去。有些人接受了教育,喜愛了讀書,在腦子中就會形成一個複雜的社會,然後去樹立自己的志向、自己的目標,然後去清醒的奮鬥。奮鬥的過程是曲折的,人心需要經歷各種的考驗,度過去了最終可能會長成參天大樹,度不過去就會形成心結或者心劫,永難存進,或者從此一蹶不振。心結易解,心劫難過,心要明朗,就需要讀書,時時與良師益友相伴,終有一天,或許超越自我,天地寬廣。
讀書是一種崇高的行為。華夏的祖先們,為了記憶最美好最重要的東西,用刻畫和結繩的辦法去探索,由此發明了文字,著就了書籍。一年年,一代代,無數人的心血的結晶,形成了書籍,也形成了燦爛的文化,它照亮了浩渺的夜空,指明了人類前進的方向。人生有崖,宇宙無際。螞蟻與大象相比,一個渺小,另一個偉大。人類與宇宙相比,甚至就像大海里的一滴水,更不用說是一個人!一個人可以藉助各種交通工具,去跑遍世界,但是卻不能讀遍古今的書籍。我們繼承的越多,才能創造的更多。傳宗接代可以延續家族的發展,文明的發展卻需要無數人的共同努力。讀書,是對祖先理想的繼承,不讀書就是對祖先的不敬。
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人生多迷惑,不讀書,終生迷惑。孔子用他的一生在讀書,十五歲就開始立志求學,三十歲有了自己的見解,四十歲不再為人生的意義而迷惑,五十歲知道天命之所在,六十歲能夠聽進去別人之言,七十歲時能夠隨心所欲卻又不超越大道之規矩。少時讀書,老而始成,「朝聞道,夕死足矣!」人活著,究竟是為了什麼而活著,錦衣玉食,聲色犬馬,高官厚祿,還是一世瀟洒?活在一家,朝夕奔波;活在社會,日理萬機;活在歷史,澤被後世。為了外物,終究是累;為了內心,反倒超脫。物質或腐朽,精神可長存。這無數的書籍,就彷彿是高僧的舍利、仙人的陽神,一旦徹悟,頓時極樂!
讀書自有讀書的境界。王國維在他的《人間詞話》中說:「古今之成大事業、大學問者,必經過三種之境界:『昨夜西風凋碧樹,獨上高路,望盡天涯路。』此第一境也。『衣帶漸寬終不悔,為伊消得人憔悴。』此第二境也。『眾里尋他千百度,驀然回首,那人卻在燈火闌珊處。』此第三境也。」讀書的第一境界,即是開闊視野。書海汪洋,要尋覓到屬於自己的帆船,才能夠駛達彼岸。找到了屬於自己的道路,就要披荊斬棘的去一步一個腳印的走,無懼一切,以以身舍道的精神勇往直前,終生不悔。當你樹立了志向,並用生命去踐行之時,終有一天,你會突然發現,自己已經光芒萬丈,已經踏在了彼岸的領土上,生無所憾,以至於超脫肉體,達到永生!
讀書就要有書目。有些書,是需要必須去讀;有些書,是因為喜愛而讀;有些書,可讀也可不讀。必讀的書,要有目錄,前世之重典,社會之責任,生活之必備,不讀則不知人生的根本所在。喜愛的書,可以隨緣,可以是小說散文,也可以是技藝一類的書,為之痴迷,愛不釋手。讀小說,可以把你沒經歷過的世界,好像魔幻一般的帶入進去,去釋放你的喜怒哀樂。而散文追究的極致,風格上可以迥異,但最終卻是真誠、善良和美麗。如果將小說視作魔方,那麼散文就是心靈塔,或者虛幻,或者真實,真真假假,演繹眾生。技藝則是技術達到藝術的境界,出神入化,化腐朽為神奇。可讀的書,或者讀之有益。可不讀的書,讀之無用。至於不可讀之書,則讀之有害;除非讀書有成,化毒藥為醫藥方可。
讀書往往帶著目的性。學生的讀書,是為了求知。學者的讀書,是為了解惑。普通人的讀書,是為了消遣。出家人的讀書,是為了修身養性。江湖術士的讀書,是為了探究玄奧謀一立身之地。專家教授的讀書,是為了學有所成。當官的讀書,是為了權謀。科學家的讀書,是為了技術創新。也有的人讀書,就為了吃好一口飯。也有的人讀書,是為了治國安邦。更有一些人讀書,是為了彰顯自我、附庸風雅,或者是為了奇貨可居、發家致富。人心不同,讀書的目的就不同。由此,讀書也就有了粗略的看和精細的研究的區別。
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同樣是讀書人,可以有功力深淺之說。孔子讀書,韋編三絕,習樂譜三月不知肉味。邵雍讀書,冬不爐、夏不扇,廢寢忘食。毛澤東於鬧市讀書而一心不亂。有人在馬上讀書,也有人在如廁時讀書。書痴必有書癮,多日不讀,如喪自己;一旦入書,世界雖大,唯有書矣!西方人戲稱之為「書蟲」,以書籍為糧食,不吃透不罷休。尋常百姓則戲稱之為「書獃子」,就像色狼見得了美女一樣,一見傾心,木獃獃的不動了。書癮來源於讀書習慣的養成。日復一日,年復一年,就像日月的輪替一樣,自然成了生活的規律。開始培養讀書的習慣,則離不開環境的清凈和氛圍的趁適。有些人習慣咖啡書屋,有些人習慣竹林幽徑,有些人習慣睡前讀書,有些人則習慣雨雪之時讀書。讀著讀著,就可以隨時隨地去讀書。立馬沉浸書中,固然因為書籍之迷人,也在於讀書人之投入。
書籍是實踐的總結,又反過來影響現實的生活。它既是物質的,也是精神的。讀書就是經由物質而進行的精神上的交流。讀書不可盲目的去讀,要學習和思考兼顧,要多讀,多思,多經歷,多寫作,日有所得,集腋成裘。書籍,既是技能的總結,又是思想的展現,讀書的過程,就是對自己學識、性格、技能等等的塑造的過程,在不斷的讀書與實踐的過程中,最終形成相對完美而接近於自己的理想的目標。也有人說,讀書無用。古人說,劉邦項羽不讀書,劉邦建立了漢朝,項羽成就了西楚霸王。項羽「力拔山兮氣蓋世」,你有嗎?劉邦「大風兮起雲飛揚,安得猛士兮守四方!」他善於用人,你能嗎?讓人懷疑的是,既然不讀書,咋就會作歌賦了呢?讀書,你或者可以借鑒別人的路。不讀書,你的將來或許會無路可走!讀與不讀,就在於自己的選擇。
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作者簡介
許都包子,八零後生人,熱愛文學。曾經的夢想是:讀書,生活,寫作,體驗人生的美好。一直筆耕不輟,希望與同好者共勉之!
文學微刊·用稿啟事
※遇到野狗功擊時,千萬不要與它的眼神對恃,為什麼?
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