書壇精英走近齊劍南

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精英者，出類拔萃之謂也。近年來，一批年輕有為的新銳書家脫穎而出，屢獲國展大獎，逐步成為當今書壇的中堅力量。《書壇精英》即為他們所設。定期推出這一欄目，意在促進廣大書法同道之間的交流。敬請關注。

——北蘭亭學術部

2016.11.21

書家簡介

齊劍南,字南園，號太舟居士，別署齊二，二南等。

生於1958年5月，山西榆次人，畢業於中央美術學院版畫系。

2012年任宋庄書法院院長

個展

2015年

「虛空粉碎」齊劍南書法藝術展北京書法院美術館

齊劍南書畫藝術展商丘國立美術館

作品欣賞

?隨園詩畫40cmx230cmx22016年

?詩句抄錄42cmx66cm2016年

?唐人詩句42cmx66cm2016年

?梅花詩40cmx60cm2016年

?古詩40cmx60cm2016年

?唐人詩句 24cmx80cm2016年

?山濤聯42mx136cm2016年

?錄古人詩40mx65cm2016年

?唐人詩句40cmx60cm2016年

?唐人詩句40mx60cm2016年

?唐人詩句 40cmx60cm2016年

學書感悟

在我看來，寫字是骨子裡的東西，是個人的行為，我認為沒必要跟人多解釋。如果對我自己評價的話，我在追求一個書寫的自然的狀態。沒必要說給很多人聽，基本上是自己對這件事有所體悟也就行了。過去楊凝式的《韭花帖》，寫你送我韭花，我吃到了，珍饈的感覺，我要去記錄一下這件事。歷代留下來的最好的東西都是這樣。時過境遷就沒有這種感覺了。至於別人會怎麼看，對書寫者來說也不重要。你在做一件事給別人看，那是做作。我覺得沒有任何意義，當下書法界都是在做給別人看。過去古人，《蘭亭序》就是大夥高興一場，然後王羲之也沒想到記錄這件事的過程會這麼精彩，會留下書法上所謂的千古絕唱。

我之所以是齊劍南其實就是我書寫的過程很簡單，很直白。我沒有想給別人看什麼。（但書寫時）進入狀態很重要。比如最近世界盃這一個月，我就幾乎沒有書寫狀態，在我的時間裡世界盃是一個必看的東西。我書寫之前有一個很長時間去琢磨的過程、進入狀態的過程，最好就是沒有人打擾，你在思考，你在發獃，（去掉「你在）翻翻書，培養這種情趣。現在中國人做什麼事都是即時的、即興的比較多，但你想把一件事弄深刻了還是應該有所準備。

我最近寫了六十副對聯，完全寫的《隨園詩話》的句子，我在《隨園詩話》里大概集了一百二三十對，百分之九十的聯在書法界沒人寫過。（比如）「嵇生禽鹿性，庄叟濠魚心」，這兩個人誰都知道（嵇康和莊周），（準備出個集子），在《隨園詩話》里，清乾隆時期的很多人（詩）都寫得非常高級，在詩里有這麼好的句子。你獲得了這個東西，你就有書寫的慾望，你在寫的時候會很精彩，因為這個東西一下就種在你的心裡了，不發芽都不可能，不精彩都不可能，因為你太想寫這個詞了，它像你讀了多少年書要總結的一個事。

我寫完一張字，會經常自己（揣摩一段）。我認可的字，很可能一張字會掛半年一年，沒事就看，看了半年還覺得可看說明這張字不錯。有的字當時不覺得有多好，但越看越舒服，越看越有道理，那就是好字。然後反覆地跟古人比較，時間不同比較的結果也不同，這個結果會讓你產生定力，或是讓你動搖。跟古人比完再跟自己比較，它往往有決定性。聰明人會比較，在比較中獲得快感，獲得一個結果，然後指導他下一步的行動。很多人寫完就寫完了，沒有這個比較過程，假如這是（一門）功課，我在這方面功課和別人不太一樣。

比如我在濃墨飽蘸毛筆情況下，（開始用筆很慢，有時）用快速度出的飛白，或者急速的收筆是什麼效果，有時一下我就會記住，它對個人是種秘笈，你不寫是體會不到的，你總結出來的東西並不適合另外任何一個人。所以別人說：看你的字誰都不像。在古人里也找不著參照，當代也找不著，這是你高明的地方。所謂「善行者無達跡」，你不知道他什麼來路，一張字再讓我寫20遍都完全不一樣，而且變化非常大，同樣一個字，下一個字我可能不這麼寫，都是隨機應變，這個很重要。不是一個定勢。

所以我的書法主張，我最瞧不起臨帖的人，網上還在爭論臨帖一定要像，你為什麼要像他呀，（古人就是一個參照）他又不是你爹，你就寫你的就完了。有的動物喝血、不吃肉。喝血那是精華的，精神性的。

學術觀察

孤獨行走

袁枚當年得隨園即辭去微職，整日悠遊其間，如是五十年。對隨園一記再記，至六記，記記名篇，可知對園子之痴。齊劍南與徐暢比翼雙飛，著陸宋庄，初也得一院兒，曰：「素履園」。

徐暢說：「有時心裡老想啥就來啥。」齊劍南對「著陸」亦別有深悟：「飛得再高再遠也要著陸。」

我素愛《隨園詩話》，誤買一套，系盜版，錯字連篇，悔恨不已。棄之又得正版，每讀好句即錄入《念一堂筆記》。齊劍南先生卻是一套翻爛，又換一套，竟是不僅時錄好聯語，且用墨筆書來，得《齊劍南書隨園詩話佳聯選》，出版在即。有時候，你想到的，人家已經做好了，這不稀奇。你如果還沒想到，人家都做好了，還做得你不可以比，這就是高人。

齊劍南抄癮來了，不只抄《隨園詩話》，還抄《廣藝舟雙楫》，《畫禪室隨筆》，《桐陰論畫》。這就有人問他：「為什麼要抄《畫禪室隨筆》《廣藝舟雙楫》？」他說：「有一個很主要的原因是因為它們有一定數量，要是只有幾句話也沒必要死氣白咧抄它，它條數多，涉獵廣，又省事。」

宋庄很清靜，適宜高人們「著陸」。你踏入小街巷，您的腳步聲就會只屬於你自己，那種踏實的落足，令你體悟著人生的鴻爪雪泥之音。

素履園裡種樹種花種菜，也養雞鴨鵝，滿眼蔥蘢著的園子，是宋莊裡的好去處。奈何某日不慎一對小鴨子卻在大水盆里淹死了，惹得那個被譽為宋庄旗幟的先生打趣：「你們家的魚沒有淹死呀？」

田園生活，是城裡人的嚮往，作家裡的韓少功就一度「著陸」到山鄉里去。

看過一張照片，是在素履園所拍，一隻雛雞靜立於一叢青草邊，若有所思，當然它不會想到「草間偷活」這幾個字。

齊劍南，一個甘於行走在人生邊沿的人，睹之未知又有何想。

田園般的生活，陶養了他質樸率真的心性，豈能言之陶養，是緣其心性使然，而讓他追尋走向田園般的生活。

因頻頻行走，今天舍離素履園而移師靜照堂的齊劍南，田園情結依然在心間，葆有的火種總有一天會再度燃旺。生活里的田園沒有了，藝術里的田園正在清翠著。

關於行走，唐三藏西域的堅心跋涉，而有657部真經攜來傳世；徐霞客行走山川，而有《徐霞客遊記》；余秋雨行走四方，首得《文化苦旅》。齊劍南行走，卻不為此，是在清享一份孤獨。那一次的峨眉山之行，他甩掉要陪的朋友，獨自攀援，路上數次有群猴襲擊，方圓幾十里不見一人，夜宿寒寺，次日又走，黑暗中抬頭見天邊的山頂有星在閃，這星吸引著他努力向上，這不僅僅是山上的接引寺之燈，這更是他藝術前程中理想的燈塔。

行走，也是尋求一種人生的自我突破。人生的，藝術的。

是的，齊劍南行走在人生的邊沿，其藝術卻已來在中心地帶。

高大的靜照堂里，上午的光線很好，我們捧茶對談。齊劍南說自己少和朋友交往，喜歡出則獨往獨來，在家則安享一份清靜。

賈平凹說：「塵世並不會輕易讓一個人孤獨的，群居需要一種平衡，嫉妒而引發的誹謗、扼殺、羞辱、打擊和迫害，你若不再脫潁，你將平凡，你將繼續走，走，終於使眾生無法趕超了，眾生就會向你歡呼和崇拜，尊你是神聖，神聖是真正的孤獨。」

行走在孤獨的路途者，齊劍南。

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