孔子的大弟子路是怎麼死的？

孔子有三千弟子卻只有七十二賢人，這七十二賢人里真正成為國家棟樑的也是屈指可數，先來看看他的大弟子子路。

子路(前542—前480),姓仲名由,，魯國卞人（今山東泗水縣），字子路也稱作季路。是孔子門中年齡較大的弟子，比孔子小九歲。子路性格耿直勇猛，為人爽直、粗莽。跟隨孔子從師以後先後在魯、衛兩國當官，後來跟隨孔子遊學於列國。魯哀公十一年，（前484），隨孔子結束遊歷回到魯國，繼續參與一些政治活動。魯哀公十五年（前480），衛國發生內亂，子路不顧安危挺身入險，死於亂中，時年63歲。

子路第一次見孔子的時候，孔子問他：「你有什麼喜好？」

子路回答說：「我喜歡長劍。」

孔子說：「以你的天賦，再加上學習，應該能有好的才能。」

子路說：「學習能夠增長我們的能力嗎？」

孔子說：「好比君王如果沒有敢進諫的大臣，政事就會有錯失，讀書人如果沒有能夠指正自己朋友的缺點，品德就容易有缺失。趕馬不能放下馬鞭，操弓射箭則不能隨便更換輔正的檠。木材經墨線划過再加工就直了，人能接受善言規勸就能品格高尚。接受教導認真多問，還有什麼學不成的？違背仁德專行惡事的人，隨時要接受國法的制裁。所以說君子不能不學習。」

子路說：「南山有一種竹子，不須揉烤加工就很筆直，削尖後射出去，能穿透犀牛的厚皮，所以有些東西天賦異秉又何必經過學習的過程呢？」

孔子說：「如果在箭尾安上羽毛，箭頭磨得銳利，箭不是能射得更深更遠嗎？」

子路聽完之後拜謝說：「我感謝接受了您的教導。」

從此孔子把子路收到門下。一次子路、子顏、子貢和孔子一起北游，孔子讓他們三個人說說自己的志向，子路說：「願得白羽若月，鐘鼓，赤羽若日之音上聞乎天，旌旗翩翻，下蟠於地。由且舉兵而擊之，必也攘地千里，獨由能耳，使夫二子為從焉！」

孔子聽了子路的話讚歎道：」真是一個勇士啊。「

一次孔子到宋國被圍困，子路發怒，抓起戟就要與對方大戰，孔子嘆息：」子路好鬥勇猛超過我，就是不知道如何處理事情。「

子路平時在孔子面前也顯示出剛強的樣子（行行如也）。面對子路的勇，孔子教誨他：」君子義以為上，君子有勇而無義為亂，小人有勇而無義為盜。「雖然如此，並沒有教化到把他的脾氣改掉。子路性格豪爽，一次眾多弟子圍著孔子述說自己的志向時，子路毫不猶豫說：「願意與朋友分享自己的東西，同乘車馬，共用衣裝。（願車馬衣輕裘，與朋友共，敝之而無憾）」這裡的子路擁有的是一副重情義輕金錢的俠肝義膽。是唯一一個敢當面批評孔子，表達自己態度的孔門弟子。子路到衛國做官，走前問孔子如何治理國家，孔子說治理國家必先「正名」，子路嗤之以鼻，認為這是迂腐可笑的。雖然孔子後來又解釋了半天所謂的「名不正則言不順」，相信子路仍然持保留意見。他雖然敢批評老師但是他卻非常忠於孔子，孔子非常信任這個學生。孔子周遊列國時五十四歲，當時年已四十五歲的子路毅然辭官緊隨，作為孔子的護衛，開始了長達十四年的征途，所以孔子曾經稱讚他：」自從我得到了子路，沒有人敢辱罵我了。如果我的主張得不到實行，我就乘小船到海外去，跟隨我的，除了子路還有誰？」子路一生大半的時間都跟隨著孔子，這在孔子弟子中是絕無僅有的。

公元前481年，衛靈公時，有一美麗妖冶的南子夫人，很是放蕩與衛靈公的長子即太子蒯聵有染，後來衛靈公知道此事，蒯聵怕被誅殺便逃亡在外。靈公死後，大臣欲立公子郢為君。公子郢推讓，認為太子的長子姬輒還在，而且已經成人，按照法制應立其為國君。於是姬蒯聵的兒子姬輒便即位，這便是衛出公。

逃在外的蒯聵心理很不是滋味，覺得老子還在兒子就當王了，於是在外十二年蒯聵悄悄溜回衛國，勾結大夫李悝發動軍事政變，趕跑了出公也就是把自己的兒子趕下了台奪回王位。此時的子路正在孔悝的采邑中當總管，聽說了這件事，義憤填膺連忙往城裡跑。城門將要關閉，子羔告訴子路：」大局已定出公已逃跑了，局勢已無法挽回了，你快快回去不要進城白白送死。「

子路曰：「食其食者不避難。」子羔見勸不動他只好離去。有使者入城，城門開，子路隨而入。造訪蒯聵，蒯聵與孔悝登於高台議事。子路曰：「君焉用孔悝，請得而殺之。」

蒯聵不聽。於是子路慾火燒高台。蒯聵恐懼，於是命石乞、壺_兩人打殺子路，擊斷子路之纓。子路曰：「君子死而冠不免。」遂結纓而死。

大概意思是說，子路受傷了，纓帶斷了，子路想起老師的教導，君子死而冠不免，於是在重結纓帶的過程中被砍作肉泥。年六十二。有人笑子路太迂，此時還在干這些事情。但是年過花甲的子路是抱著盡自己的職責的想法而來的，他明明知道此行兇多吉少，卻決然來了，即使他不結纓，也依然難以活著回去，雖然他年輕時曾經有著「暴虎馮河」的勇力。他以行為實踐了老師孔子的「殺身成仁」。知子莫如父，知徒莫如師。孔子聽說衛國內亂而子路去了，就嘆息：嗟乎，由死矣！果然不出所料。子路死後，孔子在中庭哭子路，有人祭奠子路，孔子倒頭便拜。聽說被剁成肉醬，孔子讓人「覆醢」，再也不吃肉了，看都不看了。而且每次聽到打雷,都感到心中不安。在最得意弟子顏回和兒子孔鯉死後，子路就是孔子的精神支柱，他的死給了孔子一個巨大而沉重的打擊。就在孔子的最親密夥伴和學生子路去世的次年，孔子也去世了。

孔子的這個大弟子一生追隨著老師似乎沒有什麼大的成就，他本應該是一個英勇善戰的將才，到頭來卻死於這樣的一個結果，不得不承認孔子的思想影響了他的人生。

子路墳修於漢代。墳高4.30米，直徑約29米。墓側古柏肅穆，四周圍牆環繞，墳前有石柱、石門、石碑、石獅、石龜等。篆刻有致，史跡翔實。

子路墳，亦稱仲由墓，位於濮陽縣城北5公里，今京開大道西側，其西南半華里是戚城遺址。相傳戚城曾是衛靈公的外孫孔悝的封邑，所以俗稱孔悝城。墳的東北1華里有蒯聵台遺迹。

墓周有青磚砌成的圍牆。墓前有碑，上刻"仲夫子之墓"五個遒勁有力的大字，再往南有石象生、衛國公石坊、石闕和望柱，有四通明清兩代重修仲由墓祠祀碑排列兩旁。其路東側有一巨碑，上書"仲夫子落纓處"。墓園原來翠柏蔥鬱，大者可二人合抱，惜全毀於1958年。再往前南為墓祠，其享堂面闊五間，進深三間，單檐歇山，綠琉璃瓦酸覆頂，宏偉壯觀。還有東西兩廡享堂，內有明、清兩代碑刻題詠二十來方，多刻文人官紳讚頌仲夫子的詩詞歌賦。

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