竭力維護老師的子路!
子疾病,子路使門人為臣。病間,曰:「久矣哉,由之行詐也!無臣而為有臣。吾誰欺?欺天乎?且予與其死於臣之手也,無寧死於二三子之手乎!且予縱不得大葬,予死於道路乎?」
竭力維護老師的子路!
(作者:朱文津)
聽了黃勇老師的講解,用心地體會子路的心情,感受到孔門師弟之間的美好,弟子對老師的一片至誠孝心。
「子疾病」,《論語》中有過二章,一個是本章,一個是前面《述爾篇》中,子疾病,子路請禱。子曰:「有諸?」子路對曰:「有之。《誄》曰:『禱爾於上下神祗。』」子曰:「丘之禱久矣!」當事人同樣是子路,只不過夫子病的情形不同,子路的作為也因而不同。不知道是一件事,還是二件事,但病的情況,前面還在準備搶救,而後面則已經在考慮後事了。
為何二章都是子路為當事人?當時一定也有不少弟子在場,而為何單獨點出子路一人。因為這件事,唯有子路的表現最敏捷、最上心、最搶眼,因為這是由子路的性格特徵所決定的。子路的熱心腸、直心腸,再加上敢作敢為、勇於擔當,聞過則喜,聞善即行,見義勇為,見危必救,所以有什麼事總是沖在最前面,行動力最強,心怎麼想,行動就怎麼體現。有一次,子路看到有人溺水,馬上跳下去救人,對方獲救後送了一頭牛表示感謝,子路收了下來。夫子聽到了,還稱讚子路做得對,非常高興地說:「從現在開始,魯國會有很多人去拯救溺水的人了。」
而且子路又是著名的孝子,事父母至孝,位於中國古代「二十四孝」之一。從小家境貧寒,經常吃野菜度日。自己吃野菜沒關係,但怕父母營養不夠,很是擔心。為了讓父母吃到米,他必須要走到百里之外才能買到米,再背著米趕回家裡,奉養雙親。當時交通不便,百里之遙真不是一件容易的事,而且要一年四季常年累月。但為了能讓父母吃到米,不論寒風烈日,子路都不辭辛勞地跑到百里之外買米,再背回家。「百里負米」的故事就這樣留傳了下來。
子路拜入夫子門下,當然也是事師至孝,處處維護老師的利益,沒有任何顧忌。《史記》記載,夫子說:「自吾得由,惡言不聞於耳。」意思就是,自從子路做我的學生,就很少聽到「惡言」了。一是因為子路威猛,從此沒有人敢對孔子口出惡言,否則有可能招來子路一頓猛揍。另外一層意思就是,子路看到有不對的地方,哪怕是自己的老師,也是直言不諱,當面就指出來。所以子見南子,子路不說。夫子矢之曰:「予所否者,天厭之!天厭之!」所以子路愛護老師的心,其熱烈的表達程度,是遠遠超出於同門師兄弟的。
子路的安排,從今天來看,並不過分。因為夫子曾經當過高官,而且學問道德這麼高、名望又這麼大,周遊列國,得到過各國君王的接見和厚待,在追悼會上把這些經歷說出來,應該也沒人有異議。現在還有些專家,把曾經獲國務院特殊津貼都作為榮譽,在身份介紹、名片、乃至在追悼會上講出來,而仔細一推敲,這個津貼,不是一個什麼職務,只是一個國家鼓勵技術人才的獎勵而已,而夫子則是貨真價實的集大成的至聖,是子路等弟子心目中最偉大的人,用大夫禮尚且是小看了,所以大家的內心就是這樣的安立的。
總之,從上面的揣摩中,我們可以看出子路對老師的那份堅固的信心、虔誠的恭敬和身體的力行,只要是老師的事情,他總是全身心的付出,為了老師,他可以不顧一切,他可以獻出一切,這樣的赤子之心,真的讓我們感動。《公冶長第五》中,子曰:「道不行,乘桴浮於海。從我者,其由與?」子路聞之喜。所以在孔門弟子中,子路以他紮實的行誼確立了上首弟子的地位,更是以政事才幹,排列十哲的政事科,成為孔門弟子中的佼佼者。
學習本段,在我們面前活靈活現地展現了子路,這樣一個熱心腸、有擔當、敢作為的孔門弟子形象,尤其是他事奉父母、老師的至孝之心,象一座豐碑,值得我們後人好好地珍藏效學。
![](https://pic.pimg.tw/zzuyanan/1488615166-1259157397.png)
![](https://pic.pimg.tw/zzuyanan/1482887990-2595557020.jpg)
TAG:南通明德傳統文化 |