為什 么道 士亂 世下 山救 世，盛 世歸 隱深 山？

原標題：為什 么道 士亂 世下 山救 世，盛 世歸 隱深 山？

道教是產生於中國本土的宗教，有著淵源的歷史，至今超過了一千七百多年的歷史。道教包羅萬象，它以中國古代的黃老思想為理論依據。

很多人都知道這句話：道士亂世下山救世，盛世歸隱深山！

道教講究懸壺濟世，懲惡揚善。道教是求真理大同，仙風道骨，不管你帝王如何。亂世當中，道士下山為蒼生征戰天下的事情屢見不鮮

姜 子 牙

最早的道士下山，見於殷商紂王時期的姜子牙等人。紂王無道，姜子牙出山輔佐姬氏，並且號召師兄弟及徒兒助武王伐紂。雖然很多事情是神話杜撰，但是姜子牙助武王伐紂確是事實。後來周朝建立，姜子牙被封在了如今山東的一部分區域，是為齊國。

張 良

秦末時期，始皇暴虐，群雄並起。劉邦本是一個泗水亭亭長，直到遇到了道士張良，劉邦才有了主心骨，起兵造反。張良運籌帷幄，為劉邦的霸業立下了汗馬功勞。

諸 葛 亮

東漢末年，漢室衰微，漢朝分支皇叔劉備三顧茅廬，請了諸葛亮出山，助其形成三足鼎立之勢。諸葛亮也是道士，五行八卦天象兵法無其不通。另外，向劉備推薦諸葛亮的水鏡先生，也是道士，龐統，也是個道士。

劉 伯 溫

元末的朱元璋做過和尚，但就做了幾天，而真正讓明朝建立起來的，出了貢獻的還是道士，劉伯溫。劉伯溫就是老朱的張良，為朱元璋打理了大大小小很多事。最後朱元璋功成名就，劉伯溫也成為了唯一一個跟著朱元璋打天下，最後得了善終的股肱之臣。

由此可見，道士下山自古有之，並非空穴來風。 而在我們非常熟悉的抗日戰爭當中，很多道士都下山救世了。像李圓通，黎遇航，曹信義，田信良等，這些都是在抗日戰爭時期，下山救世的有名道士。

盛世道士歸隱深山，和尚出門招搖。」

這是有道理的，因為每逢亂世總會看到道士下士救人的場景。

說一個聽說過的關於道士的故事。據說很多年前，一位記者上山拜謁道觀，觀里只有一個道士。記者納悶，問老道為何只有他，老道說，當年抗日戰爭的時候，師父帶著師兄弟都下山去抗日了，只留下他，讓他守好山門，而師兄弟們連同師傅，這一下山，就再也沒有回來。這位老道士的話，讓人唏噓。

道教又稱黃老之學或玄門，是中國土生土長的宗教信仰，是繼承華夏民族古代原始宗教之血脈。

如果說，老子是道家學說的創始人，那麼西漢張道陵就是創建者。張道陵在創立道教之初，就倡導「不爭」的教義，把不爭作為修道之人的修行準則。

中國道教協會對道教「自然無為」這條教義做出如下的記載，「修道者除了要遵守清靜寡慾的教義外，還應持守樸素無為的人生態度。

消滅貪慾，淡泊以明志，不有為強求，基本企求不要脫離社會實際，以全身修道為目標，卻危離咎，最終達到忘其形骸，無所執著，自然無為的境界。」

可以這樣說，真正的道士追求的是長生不死以及得道成仙，所以他們在太平盛世的時候都躲在深山中，修鍊著屬於自己的道，然而一旦亂世降臨，道士便會下山，救濟紅塵煉本心。

下面筆者給大家展示一些百年前道士老照片，大家感受下當時道士的真實形象。先說說最有名的一位吧（說張三丰的就算了哈，咱說的是現代的）。

一他是開國上將，曾當槍匹馬俘虜47人，被稱為「趙子龍」，雖然只有一隻胳膊，但是武藝高強，他就是獨臂將軍---賀炳炎！

賀炳炎將軍小時候就是武當山的小道士，生逢亂世，15歲的小道士就拜別了師傅，加入了鄂西紅四軍。從此開始了賀將軍的軍旅生涯。

儘管在戰爭中，他失去了一條左臂，但是賀道士的威名還是讓鬼子膽顫！後來，這位下山的道士就成了中國人民解放軍第一軍的軍長。

二茅山道士黎遇航，1937年抗戰爆發，21歲的黎遇航道長在「抗日救國」的號召下，組織茅山宮觀眾多道士積極的投入到革命中去，為部隊做嚮導，送情報，後來又成為情報站的站長，此時的黎道長只有22歲，2002年黎道長羽化。

三狼牙山道場的李圓通道長，他原名李葯夫，是道教全真龍門派的第十九代傳人。厭倦軍閥混戰的他一直在道場潛心修鍊，直至抗戰爆發。

在國難當頭之際，李道長毅然率領山上眾弟子下山，義無反顧的投身到保家衛國的戰爭中去。

作為玄門弟子參與民族解放鬥爭的典範，抗戰勝利後，李道長沒有接受榮譽，而是離開狼牙山，雲遊四海。後來定居恆山，以自己精良的醫術為當地人民造福。

道教是我國的本土宗教，道教的人總是在危難關頭對國家伸出援手。屬於中華的本土文化傳承，更值得我們尊重和推崇。

所以，有越來越多的人說道教是「盛世不露面，亂世卻下山」，其實這也沒錯，畢竟道教一貫秉承的就是亂世救世濟人。

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