踏遍北京一座城，只為濮院一個人
劉富槐（1868—1927），字龍伯，號璱園，晚自號矇叟，浙江省桐鄉縣濮院鎮人，光緒二十三年丁酉科（1897）拔貢第一名，光緒二十八年庚子辛丑恩正併科（1902）舉人，是當年的「梅涇三舉子」之一，名動一時。劉富槐中舉後旋入京師，供職翰林院，後官至翰林院內閣中書，民國後為蔡元培聘為北京大學文科教授，授文史。1927年12月因腦溢血卒於北京。
劉富槐舊學功底深厚，詩作獨闢蹊徑、不落前人舊套。1926年，其親手刊定的《璱園詩錄》（四卷）、《璱園詞錄》（一卷）刻印發行。亦有文獻記載其晚年著有《矇叟罪言》一書，然已佚。然時至今日，富槐公逝後九十年，世人所知其著作僅限於《璱園詩錄》及《璱園詞錄》，其他文章或作品已不見提及，更難為一觀，這對於全面了解這位濮院名俊的思想、作為和修養是十分不利的[1]。近年來，筆者多方查找，於圖書館、檔案館及其家族後人中陸續發現若干資料，包括文章、條陳、序跋、聯語、碑記、詞作（未收於《璱園詞錄》中）等，這些資料均系散見、偶見，未彙集成編，易失性大。為此，本文特將上述資料做統一著錄，以期讀者能夠對《璱園詩錄》及《璱園詞錄》外的劉富槐諸作品有一清晰概覽，也便於研究者按圖索驥，更為全面地了解這位前輩。
本文將上述資料整理按類區分，每一類下逐篇詳細介紹。
◎文章類（6篇）
1.光緒丁酉科跋貢試卷（履歷表存，文章缺）
光緒庚子辛丑恩正併科鄉試硃卷（包括履歷表，三場試卷）
以上試卷收自《清代硃卷集成》，顧廷龍主編，全420冊，台北成文出版社發行，1992。
上述硃卷為上海圖書館館藏，更早源於20世紀30年代末「孤島」時期的合眾圖書館。
2.《存粹醫話》三篇：《產後不謹房事成癱》《論北方治溫病》《論瘧疾不宜概用柴胡》
《存粹醫話》，陸晉笙編著，陸氏景景醫室鉛印本。目前筆者未查到收藏該版本的圖書館。但此書被收入《近代中醫珍本集?醫話分冊》（陸拯主編，浙江科學技術出版社，2003），可查。
1927年9月24日《語絲》第150期中，周作人署名「斯文生」發表《幼婦雲雀錄（一）》一文中，亦提及上述文章。
◎序跋類（5篇）
1.《簫心劍氣詞》序
《簫心劍氣詞》屬《聽潮音館詞集》三卷之一，《聽潮音館詞集》三卷，德清蔡寶善撰，分為《綠蕪秋雨詞》一卷，《簫心劍氣詞》一卷，《瓶笙花影詞》一卷。此集有宣統元年刻本和民國十九年鉛印本，均藏於國家圖書館。又《清詞序跋彙編》第四冊（馮乾編校，鳳凰出版社，2013）收錄此序文。
2.《紅藤館詩》序
《紅藤館詩》三卷，朱善祥撰。善祥生於道光二十年年（1844），卒於光緒十八年（1892），字詠裳，浙江秀水人。光緒二年進士，改庶吉士，授編修。光緒八年任福建鄉試副主考，十一年任雲南鄉試主考，十四年官四川學政。任四川學政時，劉富槐曾任其幕僚。此集有民國九年刻本。前有劉富槐序。詩起光緒八年，止光緒十四年，共百三十七首。末有男辛彝跋[2]。附《舊德錄》，乃羅列傳記。此集亦有抄本，現刻本和抄本均藏於國家圖書館。
《紅藤館詩》亦被《清人詩文集總目提要》著錄（柯愈春著，北京古籍出版社，2001），可查。
3.《治家格言印文》序
《治家格言印文》，桐鄉毛承瀾編，民國十六年（1927）印行，為治家格言警句之印譜。前有劉富槐序一篇，毛承瀾自序一篇，劉富槐序落款「丁卯長夏矇叟劉富槐（鈐印：龍伯）」，為富槐公逝前半年而作。書最後附有毛承瀾跋文一篇，詳細寫明為此書捐款之各人。封面題籤者為朱益藩（1861—1937，宣統帝師，時居北京），扉頁題字者為林祥慈。
毛承瀾，號安伯，桐鄉人。葉瑜蓀《陶社紀略》中載「另有毛承瀾（號安伯），原在北京長辛店鐵路段任段長兼站長，抗戰勝利後退休回桐。喜金石，擅唱崑曲，因亦來陶社客串拍曲。」《袁寒雲日記》載，丙寅年九月十三日（1926年10月19），毛安伯曾給袁寒雲（1889—1931，袁世凱次子，「民國四公子」之一，喜收藏，擅書法、崑曲）寄過郵冊。可知毛安伯與袁寒雲亦有過交往。劉銘（谷瑸）先生回憶說，上世紀五十年代，在桐鄉還見到過毛安伯，此人確是從鐵路上退休的，身材高大魁梧，文質彬彬樣子的文人，當時他已五六十歲，一次他在一個公共場所跟著廣播學俄語。由劉銘先生上述描述，筆者推斷毛安伯是十九世紀九十年代生人，屬富槐公晚輩（當時毛安伯、富槐公均在北京，毛安伯請同鄉長輩為著作寫序是很自然的）。毛的卒年是否在上世紀五十年代還是五十年代之後，目前尚無法確證。由《治家格言印文》毛承瀾跋文後落款可知，毛承瀾在北京時住東華門南夾道。
圖1(a)《治家格言印文》封面
圖1(b)《治家格言印文》劉富槐序落款
《治家格言印文》之劉富槐序、毛承瀾自序，後又登載在《華北畫刊》1929年第36、37期第1頁（時富槐公已歿）。
4.《桐鄉勞先生遺稿》跋（2篇）
《桐鄉勞先生遺稿》，別集，勞乃宣撰，民國十六年（1927）桐鄉盧氏刊本。共八卷，卷首一卷，附錄六卷。卷一至卷五收文；卷六至卷八收詩，以年代先後排列。卷八後有劉富槐、盧學溥跋。劉富槐跋落款「丁卯夏日邑後學劉富槐謹跋」。附錄之《新刑律修正案匯錄》一卷後有劉富槐跋，落款「丁卯秋日後學劉富槐跋」。《桐鄉勞先生遺稿》現亦有台北藝文印書館影印本。
◎條陳呈文類（3篇）
1.《上教育部條陳》
最初發表於1927年9月9日以後《世界日報》。1927年9月24日《語絲》第150期中，周作人署名「斯文生」發表《幼婦雲雀錄（一）》一文中，抄錄了《世界日報》上的《劉富槐上教育部條陳》，並加以按語。富槐公原文如下（節錄）：
夫典籍之有群經，譬如行舟之有舵，測日之有圭，為古聖賢精神命脈所寄，我國數經大亂，如六朝五季之世，而人到迄未絕者，以經在也。我國政教根本皆於此為源泉，而孔子為大成之聖人，編訂群經，為後世法，故讀經者宗孔子，攘斥百家，定於一尊，而人民趨向萬世不改其度，此國魂之所以奠也。自革命事起，一般志士以孔子學說有妨革命進行，補習推翻經典。以伸其新奇之辯論，一時學者鼓舞從之，各演其極端之邪說，犯上作亂之禍四起，而清社危矣！
1927年9月17日《語絲》第149期中，周作人署名「房密」發表《劉富槐亦上條陳》文，「前此教育部出題賦得整頓學風，徵求條陳，發表結果是第一名姚人龍，聽說已授教育部秘書兼京大校長秘書雲。現在第二名的會墨也發表了，其人則為劉富槐」，方知上條陳之背景。文中又言劉公條陳中有「以言課授文字，則洋文多而中文少，以言鐘點價格，則洋文高而中文低」聯。
2.《宜讀經宗孔子以端趨向而奠國魂說帖》
作於民國十四年乙丑（1925）三月，為曲阜縣學校所作呈文。此文收於民國《曲阜縣誌?卷二》。文章思想與《上教育部條陳》為一脈。此文可查《中國地方志集成?山東府縣誌輯74：民國續修曲阜縣誌 光緒泗水縣誌》，鳳凰出版社編撰，2004。
3.《請奉勞乃宣栗主附祀張楊園祠公呈》
題目為筆者所加。作於民國十六年（1927）。此文收於民國《烏青鎮志?卷二十九「人物下」》。勞乃宣，1843-1921，字玉初，晚自號韌叟，同治十年（1871）進士，以知縣官直隸二十餘年，後授京師大學堂總監督，署學部副大臣，辛亥後隱居青島。富槐公入京後，曾受勞乃宣舉薦。此文可查《中國地方志集成?鄉鎮志專輯29》，上海書店，1992。
◎碑記類（2篇）
1.《改建嘉興六邑館碑記》
嘉興六邑館即嘉興會館，位於北京宣武門外南橫東街。民國五年（1916）,嘉興六邑館募資改建並立碑記其事，劉富槐撰文《改建嘉興六邑館碑記》，海鹽朱彭壽書丹。碑文後列捐資者姓氏及捐資額。2009年北京市菜市口地區危改拆遷，南橫東街之嘉興六邑館被拆除，原碑亦早已不存。此碑記現存拓片，藏於國家圖書館。
嘉興六邑是指嘉興附近的六個縣，即嘉興縣、嘉善縣、桐鄉縣、海鹽縣、平湖縣、崇德縣。捐資者為嘉興六邑旅京同鄉，如劉富槐、夏辛銘等均名列其上。書丹者朱彭壽，1869-1950，號述庵，海鹽人，光緒戊戌（1898）進士，授內閣中書，曾任職典禮院，宣統元年官至陸軍部左丞。北洋政府時期任湖南長沙關監督、湖北宜昌關監督等。應總統徐世昌之聘，總纂《清儒學案》。
圖2(a) 改建嘉興六邑館碑記拓片全貌
民國五年（1916）北京市宣武區南橫街（尺寸：31cm×97cm）
圖2(b) 拓片前部：改建嘉興六邑館碑記，桐鄉劉富槐撰海鹽朱彭壽書
圖2(c) 拓片尾部：捐資者姓氏錄
劉富槐捐款二十元，位於最末行左九；夏辛銘捐款二十元，位於倒數第二行右四；
2. 《濮院夏氏祠堂碑記》
劉富槐撰文，收於夏辛銘所編《濮院志?卷十三》。《濮院志》中亦載夏氏祠在秀界濮九娘橋，民國十三年（1924）建祠，祀明處士夏有道以下。夏、劉兩家有姻親關係，夏辛銘之母即為劉氏族人。1927年富槐公歿於北京，其後事料理均由夏辛銘主持。此文可見於《中國地方志集成?鄉鎮志專輯25》，上海書店，1992。
圖3 民國版《濮院志》所載劉氏祠堂、夏氏祠堂位置及《濮院夏氏祠堂碑記》全文
◎聯語類（1篇）
1.挽贛關監督沈葆儒母潘太夫人聯
勝地駐魚軒河東鳳拂丹山曉
梵天迥鶴馭海上花驚白柰秋
此聯載於《古今聯語彙選?四集》，胡君復編，商務印書館，1920。
◎詩詞類（1篇）
詞[惜餘春慢?極樂寺牡丹]一闋，署名璱園，載於《藝林旬刊》1928年第22期第3頁，時富槐公已歿。此闋未收於《璱園詞錄》，為富槐公參加北京聊園詞社雅集時所作，時間為1925-1927年間。全闋錄於下：
惜餘春慢?極樂寺牡丹
蝶粉將闌，鶯聲漸老，荏苒又交初夏。湔裙事往，步屧人來，節物西郊如畫。蕭寺花開殿春，一捻殷紅。國香堂下，似翠盤舞罷鏡台金盞，朱顏酡也。
慢回首朝士貞元，麗人天寶，揀取垂楊系馬。海棠枝歇，薝蔔香消，留得一叢嬌奼。怊悵東京夢華，忍便張燈。賞心良夜，想怎時富貴風流，都付與僧窗閑話。
《藝林旬刊》載此闋時注「聊園詞社稿」。聊園詞社，民國時期北京詞社，由譚祖任所創。譚祖任，廣東南海人，字篆青，在北京為官多年，好書畫鑒賞，亦好詞章。今有1925年冬聊園詞社雅集照片，仁和邵章舊藏[3]。邵章（1872—1953），字伯炯，一作伯褧，號倬盦、倬安，浙江仁和（今杭州）人，光緒癸卯（1903）進士。邵章曾為劉富槐《璱園詩錄》扉頁題字。1925年冬，邵章時客聊園詞社。
圖4(a) 民國十四年冬北京聊園詞社雅集合影正面，與會者有夏孫桐、金兆蕃[4]、洪汝闠、章華、劉富槐、邵彭瑞、路朝鑾、壽石工，共十人，其中右一劉富槐，右二邵章，左二路朝鑾[5]
圖4(b) 合影背面，邵章注釋
富槐公喜牡丹，《璱園詩錄、詞錄》中收錄多首題牡丹詩詞，如《璱園詩錄?卷四》收「崇效寺看牡丹」詩，《璱園詞錄》收[六丑]兩闋，第一闋副題「友人贈牡丹一枝」，第二闋副題「癸丑四月初二日游崇效寺，牡丹已謝芍藥未開，感而賦此」。由此推知，富槐公於聊園詞社時游極樂寺賞牡丹，作上述[惜餘春慢]，但由於某種原因，此闋未收入《璱園詞錄》，今做補遺。
結語：
富槐公生平事迹，最早見於1927年夏辛銘所編之《濮院志》，《濮院志?卷十九 人物二》收董壽慈為其所撰之傳。隔至1993年，新版濮院鎮志編撰委員會曾約富槐公之子劉方菼先生撰寫其父事迹，方菼寫《先父劉富槐龍伯公傳記》一文。1996年，《濮院鎮志》出版，《卷十八?人物》列劉富槐。本文以筆者近年研究為基礎，儘可能將富槐公之散見作品收集著錄，從其著作角度闡述這位鄉賢之風貌，為以上諸文作一補充，僅當為富槐公逝世九十年之馨香祝禱。
註：
[1] 據筆者所了解，目前《璱園詩錄》及《璱園詞錄》存世亦極少。北京國家圖書館藏有兩部，一部為全本，為民國時著名文學家、戲曲家吳梅藏書，由劉富槐胞弟劉富樑（著名崑曲家）贈於吳梅。另一部為殘本，只存上本（即僅存璱園詩錄卷一卷二），下本缺。浙江省圖書館未收錄此書。此書刻板原藏於梅涇劉氏祠堂，五十年代版毀。
[2] 朱辛彝，朱善祥之子，行四，光緒乙亥（光緒元年，1875）生人，居濮院鎮南橫街。光緒二十八年庚子辛丑恩正併科（1902）舉人， 與劉富槐、張愫同為當年的「梅涇三舉子」。民國十四年（1925）時，曾任職北京北洋政府財政部。民國二十五年（1936）時，曾任職上海中央信託局。卒年不詳。民國版《濮院志》未為其列傳，1996年版《濮院鎮志》亦未為其列傳，殊為可惜。
[3] 聊園詞社雅集合影為邵章舊藏一批照片中的一張，此批照片幾年前已被杭州一拍賣公司拍賣，現已流落海外。拍賣之前，拍賣公司對此批照片進行了一些簡單拍照，將拍照後的文件贈予了浙江圖書館。浙江圖書館趙達雄先生曾寫一篇博客文章介紹此批照片，本文中所使用聊園詞社雅集合影照片即來源於趙達雄博客文章，已徵得趙達雄先生同意。
[4] 今查《璱園詩錄?卷二》有一篇「寄金篯孫前輩」詩，金篯孫，即金兆蕃，聊園詞社雅集合影中有此人。《璱園詩錄?卷二》收錄的詩作是在1891—1903之間，可知富槐公與金兆蕃早有相識，交情不淺。金兆蕃（1868—1951），字篯孫，號葯夢老人，秀水人，清末移居平湖縣。光緒十五年（1889）舉人，任內閣中書。博學多聞，曾著《各國訂約始末記》，傾心於變法。辛亥革命後任北京政府財政部僉事。1919年，北洋政府設立清史館修清史，參與纂修。
[5] 路朝鑾（1880—1954），別名金波，號瓠盦，貴州畢節人，清末舉人，國畫家、書法家、詩人，亦工崑曲。1913年曾任北京教育部秘書，1917年吳梅來京後與吳梅交好。1927年北伐勝利後，離京去奉天任教，「九?一八」事變前（約1930年），任青島市政府秘書。新中國成立後被聘為上海文史館館員。
【作者簡介】胡頡，1982年生，北京人，中央美術學院人文學院崑曲研究課題組成員，中央美術學院滋蘭崑曲社社員，北京崑曲研習社社員，從事崑曲史、崑曲清唱方面的研究。
文章推薦
▽
TAG:聚桂文會 |