天慶七年石函、釋迦牟尼涅槃石像：北京地區佛塔所出契丹大遼文物欣賞

原標題：天慶七年石函、釋迦牟尼涅槃石像：北京地區佛塔所出契丹大遼文物欣賞

佛教大約於十六國時傳入北京，經過兩晉南北朝、隋唐的不斷傳播與發展，到遼代進入全盛時期，自遼至清一直興盛不衰。佛教在北京的長足發展，留下了寺廟、佛塔、造像、佛畫、法物等種類繁多、內容豐富的藝術作品，為古都北京增添了絢麗多彩的文化魅力。

新中國建立以來，北京文物工作者本著保護和搶救的文物工作方針，對北京古代遺存的少數佛塔和僧塔進行了考古發掘，清理出大量的佛教文物。這裡我們遴選部分佛塔文物進行展出，以期展現古都北京深厚的佛教文化底蘊、獨特的佛教文化風貌，以及建築、雕塑和各種工藝等發展水平。

順義無垢凈光舍利塔

無垢凈光舍利塔位於順義區舊城南門外，俗稱南關塔，始建於遼統和二十五年（1007年），遼開泰二年（1013年）完成塔基地宮，清康熙五十九年（1720年）毀於地震。1963年3月發現其長方形地宮，清理出石經幢、白釉童子形凈水壺等約30件套文物。

佛塔地宮出定窯白釉童子形凈水壺 宋

凈水壺是佛教供奉類器物，為盛裝聖水之用。《釋氏要覽》說：「凈瓶梵語軍遲，此雲瓶，常儲水，隨身用以凈手。」此壺模仿童子形狀，構思巧妙，意在標顯壺及壺中所盛凈水清凈無染，可以凈化眾生心靈。童子在佛教里還有專門意義：一者菩薩將後補佛位，如王子將繼承帝位；二者菩薩持戒清凈，如童子童真無邪，沒有貪慾。

遼天慶七年舍利石函（首都博物館）

房山北鄭塔

北鄭塔位於房山城區西南長溝鎮北鄭村，為八角十三層密檐式磚塔，建於遼重熙二十年（1015年）。塔旁原有崇福寺，建於隋唐，為京西著名佛教道場。1977年6月遼塔突然倒塌，從塔基、塔身和地宮共清理出60餘件重要文物。目前這批出塔文物大部分收藏在中國佛教圖書文物館（法源寺內）。

遼代佛塔所出釋迦牟尼涅磐石造像

釋迦牟尼佛涅槃石像 遼

此像側身卧於石床上，頭飾螺發，頭頂肉髻微隆，身著袒右肩袈裟，胸前露出蝴蝶結，衣紋寫實自然，造型簡潔，神態安詳，生動表現釋迦牟尼佛涅槃時情景，具遼代造像特點。

北京地區佛塔文物之遼代木椅

北京地區佛塔文物之遼銀盒三件

圖片均為樂藝會藝術圖庫

文字選自首博展覽報道資料

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