你命中子女會有才華嗎？

運勢 02-02

幾乎每個父母，都盼望自己的孩子成龍成鳳；也希望自己的子女多才多藝，聰明秀氣，具有才華。但是，希望是一回事，得到又是另外一回事。自己的孩子是否真能具有才華，往往可有從自己的八字中得到觀察。

一般說來，八字中具有如下信息特徵的人，往往孩子聰明有才，極具才華：

1、喜用子女星，在時柱上處於生旺地位的人

男命以官殺為子女，女命以食傷為子女。男命官殺為喜用，女命食傷為喜用，他們引通到時柱，居於長生、建祿、冠帶、帝旺的人，自然子女聰明伶俐，富有才能。

主要原因就是，子女星為喜用，說明孩子會給自己帶來喜悅、幸福；而他的宮位又使這種信息得到強化，所以不僅自己的子女身體健康，而且富有才能。如果為長生、建祿則子女不僅有才能，而且富有才華。

2、八字中子女星坐天乙、月德、天德和德秀貴人的人

八字中天乙為最貴之神，無論子女是否為自己的喜用，只要子女星坐天乙等四大貴人，都說明子女具有貴人氣質；天德、月德、德秀貴人，更主這個人品行端正，心地善良，聰明秀氣。即使他們在八字中為忌，也都是好人，可以解救自己的危難，富有吉祥的含義。

3、八字中時柱坐四大貴人的人

八字中時柱為子女宮位，代表子女本身的家庭，體現子女的富貴程度以及富貴類型。子女宮位為喜用，子女的富貴程度相對較高；這個喜用在八字中越旺子女富貴程度就越高；是富是貴，就看時柱子女宮位所作何神。但是子女宮位雖然為忌，只要子女宮位有天乙、天德、月德、德秀貴人，子女定當聰明秀氣，具有不凡的氣質；所以他們也會具有才能與才華。

4、八字中時柱為子女喜用桃花的人

八字中的喜情桃花，也主人緣、人脈、名望、聲譽。如果時柱有自己的喜情桃花，說明自己會給自己帶來幸福、喜悅、名望、聲譽。桃花也主聰明、秀氣。因為他們芳香宜人，秀氣越發，善於表現，善於表達，具有藝術氣質，自然屬於不僅貌美；而且具有才能與才華，因為他們有用、得用。

5、八字中時柱為自己的喜用食傷的人

八字中時柱為子女宮位，子女宮位為喜用食傷的人，其子女定然聰明好學，極具才華，往往多才多藝，具有藝術、技術才華。這個食傷在八字中越旺，才能越大，甚至屬於才華橫溢的人，成龍成鳳亦有可能。不過這個時柱喜用食傷，不能逢空、受制。女命尤佳，男命則最好不見官殺。

不然子女或者身體不好，或者多惹是生非；雖然有才，但是也是一個惹禍的主；尤其是時柱見喜用傷官，八字中又有喜用官星的人，這種跡象就很明顯。

6、八字中子女星宮為病，但是局中有葯的人

男命中子女官殺為病，女命中食傷為病；需要制化，官殺為忌，需要印星化煞；食傷為病，同樣需要印星。不過男命官殺為病，還可以見食神制殺，見傷官合殺，這樣也就是有制有化。制化得宜，子女定然不錯，自然會有才幹。所謂制化得宜，就是要看病的輕重，病輕不能下猛葯，不然會影響到子女的健康。歲運亦然。總之，有病有葯，相互相成，就是成就。

子女宮位同樣一個道理。不過，子女宮位如果沒有子女星，制化力度大些，問題不大；或相對更美一些，因為這個主要體現出一種引導。

大道至簡，是宇宙萬物發展之規律，是中華文化之精髓，是中華道家哲學，是大道理極其簡單，簡單到一兩句話就能說明白。所謂「真傳一句話，假傳萬卷書」。「萬物之始，大道至簡，衍化至繁」出自老子的《道德經》。大道至簡，不僅被哲學流派道家、儒家等所重視，也是人生在世的生活境界。

大道至簡，大道無形，大道無法，這是一種大道自然、返樸歸真的高級功態。在這種清凈無為、忘我無私、天人合一的狀態中，不求長功，功力自然上長；不求治病，身心自然調整；不求功能，功能自然顯現；你不求大小周天，百脈自然暢通，最深刻的真理是最簡單最普通的真理。把最複雜的變成最簡單的，才是最高明的。最偉大的人僅僅因為簡單才顯得崇高。

大道至簡，人生亦簡。開悟，深奧了就簡單，簡單了才深奧，從看山是山，到看山是山，境界不一樣，從簡單到複雜，再從複雜到簡單，就是升華。生活的意義在於簡單，人修鍊到一定程度，會淡泊一些事，會簡單，你可以理解別人，但別人不一定理解你，其實人不在理解，在認同。

精於心，簡於形。拷問靈魂這是人的終極問題，簡不僅是一種至美，也是一種能力、一種境界。看透了不說透，高境界；朦朧地看，心透；透非透、知未知，故意不看透,才是透徹；知道世事看不透,就是透，透徹後的不透徹，明白後的不明白，難得糊塗是真境界。

「大道至簡」是做人的智慧，做人做事要將一件複雜的事情化為簡單，那是需要智慧的。將繁雜的事情回歸到簡單，要有智慧、能力，也要有決心。有智慧的人都喜歡大道至簡，因此，功和利，不可趨之若鶩；名和財，不可為之所累。淡泊以明志，寧靜以致遠。我們要簡簡單單的做人，踏踏實實的做事，用智慧化難為簡。

為名利盡拋寵辱，清純似兒時天真的童貞，樸實如父輩耕耘的沃土,只有心情平靜的人方能視見「斜陽照墟落，窮巷牛羊歸」的悠閑，聽聞「荷風送秋氣，竹露滴清響」的天籟，感受那「空山不見人，但聞人語響」的空曠。陶淵明就是這樣的人，所以他能夠吟出「採菊東籬下，悠然見南山」的絕句；歐陽修也是這樣的一個人，所以他在謫居時仍能悠然自得的寫出《醉翁亭記》。

大道至簡，人生亦簡。簡不是物質的貧乏，而是精神的自在；簡不是生命的空虛，而是心靈的單純。大道至簡是最高的道理往往是最簡明的，人要學會簡單、簡樸生活、簡捷行事，放下自己的私心雜念，當超出自我慾望的牢籠，當真正忘記自己的思想，忘記自己的意識，進入忘我忘物的狀態。

人生的繁出於惑，以「仁」抗拒誘惑，以「智」解除困惑。不惑，才是人生由繁入簡的標誌。弱水三千，我只取一瓢飲；人生百態，須當從一而終。樂以忘憂，簡以存真，才是人生的「大道至簡」。

有個大道至簡、平常心是道的故事：一個行者問老道長：「您得道前，做什麼？」老道長：「砍柴擔水做飯。」行者問：「那得道後呢？」老道長：「砍柴擔水做飯。」行者又問：「那何謂得道？」老道長：「得道前，砍柴時惦記著挑水，挑水時惦記著做飯；得道後，砍柴即砍柴，擔水即擔水，做飯即做飯。」老道長和行者的對話讓我們開悟，許多至高至深的道理都是含蘊在一些極其簡單的思想中。

大道至簡，人生易簡。一千個人有一千種生存方式和生活道路，走過歲月、走過生活，心裡有許多的感慨，一切放下，一切自在；當下放下，當下自在，生活中的很多問題並不需要放在心裡，人生的很多負擔並不需要挑在肩上。一念放下，才能感受到簡單生活的樂趣，才能感受到心靈飛翔的快感。要想改變一些事情，首先得把自己給找回來。我們都有潛在的能量，只是很容易：被習慣所掩蓋，被時間所迷離，被惰性所消磨。我們應該記住該記住的，忘記該忘記的，改變能改變的，接受不能改變的。我們要用最少的悔恨面對過去，用最少的浪費面對現在，用最多的夢面對未來。

天地之道，簡易而已。人生苦短，諸事不想太複雜，簡單生活。人生這部大戲一旦拉開序幕，不管你如何怯場，都得演到戲的結尾。成長過程中最大的挑戰在於有些路段，只能自己寂靜地走，快樂工作、簡單生活才是幸福生活，人要懂得知足常樂，所有的哀傷、痛楚，所有不能放棄的事情，不過是生命里的一個過渡，你跳過了就可以變得更精彩。

最好的生活就是簡單生活，一盞茶，一張桌，一處清幽，日子平淡，心無雜念。可是簡單的生活卻需要百般的努力，這樣才會無憂無慮欣然享受生活。生活總的來說是完美的，不完美的是心態，不懂得欣賞的人，就會用挑剔把一切變得有殘缺。簡單做人，率性而為，把握分寸，隨遇而安，坦然接受現實；簡單做事，不惹事、不生事、不怕事，不悔、不怨、不惜自己所做的事。

人生就是一場漫長對抗，有些人笑在開始，有些人卻贏在最終。試著微笑，試著回眸，放鬆自己，不強求、不萎靡、不浮躁。簡單生活，隨心、隨性、隨緣，做最好的自己，知足、微笑、淡然，即使再苦再累，只要堅持往前走，屬於自己的風景終會出現。

生活容不容易，關鍵看你怎麼活。處境在於心境，心境改變了，處境也會改變。你向生活要得越多，你就會變得越緊張、越複雜，生活也就越不容易。反之，你對生活要求的越少，就越容易滿足，越容易快樂。江山明月，本無常主，得閑便是主人；大道至簡，活在當下，知足便能常樂。

悟入無懷之靜境，一輪之心月獨明，盡顯心靜之境界；心靜自然從容洒脫，持心若水笑面人生，更現心靜之魅力。人生在世，平淡才是最真，靜默才是最美，生命里最持久的不是繁華，而是平淡，不是熱鬧而是清歡。保持一顆童心，不開心的時候，心無遮攔地向朋友傾訴煩惱，開心的時候，肆無忌憚地開懷大笑，也許所有的憂愁會在傾訴中流走，所有的緊張會在大笑中釋放。像孩子一樣，簡單生活，快樂生活，保持心靈原生態，一切都是美好的。

生命里總有一個故事，想講述卻難以開口，就這樣在心底，漸漸譜成了曲。人就是這樣，得不到的永遠嚮往，失去了的，才會覺到珍貴。所謂的，得失、情緣、風景、驛站，都在時光的塵煙中，慢慢淡散。雖然，有些事情放下很難，但是，不屬於自己的東西，終究會走遠。

人的一生，註定要經歷很多。紅塵路上，有朗朗的笑聲，有委屈的淚水，懵懂的堅持著，有成功的自信，有失敗的警醒，每一段經歷註定珍貴。生命的豐盈緣於心的慈悲，生活的美好緣於擁有一顆平常心，生活簡單讓人輕鬆快樂，想法簡單讓人平和寧靜。因為簡單，才深悟生命之輕，因為簡單，才洞悉心靈之靜。

命運預測

· 婚姻 · 財運 · 名字 · 風水

微博：

@南玄子命運預測

八字面相交流QQ群：

344392863