最是那一低頭的俯瞰 才理解什麼叫出窯萬彩
喜歡鈞瓷有好多年了。
鈞瓷之所以備受世人喜愛，馳名中外，主要原因是釉色綺麗多變而產生的藝術魅力，具有強烈的視覺美感。其獨特的窯變工藝與其他瓷器截然不同。她不採用繪畫、雕刻等表現手法，而是靠嚴格地控制瓷胎和釉料的化學成分，通過燒制過程中溫度、冷卻等因素，使瓷器表面的釉料塗層的顏色和花紋千變萬化，產生「窯變無雙」，「入窯一色，出窯萬彩」的效果。
鈞瓷顏色瑰麗，厚重鮮艷，青若藍天，白如美玉，紫勝葡萄，紅比牡丹。一件器物，可一色純凈，可幾色輝映，加上變化莫測的流紋，其自然效果遠非刻意追求和人工修飾所能及，體現出典雅大方，斑斕奪目、飄逸空靈的帝王之浩然之氣。
喜歡鈞瓷，可能更多的是喜歡她給我們帶來的人生思考。
（一）
和——鈞瓷無雙，和而不同。
鈞瓷最美的地方是可遇不可求。她不像單色瓷那樣追求千篇一律，也不像手繪瓷那樣追求固定圖案。「入窯一色，出窯萬彩」的「窯變」造就出「和而不同，各美其美」的大美鈞瓷。人也如此，不管俊丑高矮胖瘦，世界上只有一個唯一的自己，年少無知時都是處於一個瓷胎的狀態。有的人經過「窯變」達到了一種巔峰，成就大美人生；有的人則淪為庸夫，被當成殘品丟棄。差距之大，除了一些外在的條件之外，就當窯變成功與否。不經歷風雨怎麼見彩虹，只有敢於承受苦難的人，才能夠相逢最大的驚喜，敢於在人生窯口裡面一次一次摸索的人，才能真正有所得。
（二）
容——萬彩滲化，和諧包容。
鈞瓷是一件形而上的「容器」，器物蘊含萬千色彩爭奇鬥豔又和諧交融相映生輝，「容」厚朴與典雅、傳統與現代、多元與主體諸多難以兼容的特性為一體。雖說人生萬象，盡歸於塵，但我們不能一下子到老，必須力求避免把自己的人生當成鐘擺似的重複。鈞瓷之所以神奇，她能讓我們發現很多東西。我們必須把自己的人生過得豐厚一些。否則，是對生命就是一種極端的不尊重、不珍惜。人生就是一段歷程，每個人最重要的是發現自己，認識自己。而認識自己就是應該知道自己的潛能，發覺潛能，實現自己認為不可能完成的挑戰，讓生命每天都有所成長。
（三）
道——道法自然，天人合一。
鈞瓷以火的高低強弱形成的微妙氣氛為畫筆，形成意境千變萬化的奇妙釉畫。無彩滲化，渾然天成。境由心生，悠然神會。道家崇尚自然，主張遵循客觀規律，人應法天、法地、法自然，即「道法自然」。中國傳統文化特彆強調人與自然的親和與協調，追求「天人合一」境界自然界自然而然，人只有遵循自然的法則，合乎自然的要求，才能為自然界所接納。人生不易。安適、恬靜、自然，「無樂」才是人的自然常態。面對生老病死、愛恨情仇、悲歡離合、陰晴圓缺、坎坷迷離、傷痛落失、眾叛親離、流離失所需要從容淡定，笑看風雲。
（四）
勇——欲成大器，碎石成泥。
鈞瓷「生在成型，死在燒成」，精品率極低，是火的藝術，土的傳奇。1300℃煉獄般的烈火淬鍊出厚重質樸、尊貴典雅的傳世重器。天將降大任於是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行弗亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。是的，人生路上的顛簸，許多的時候都是出人不意，都在不留神的時候突然襲擊。勇敢面對人生，快樂主宰自己的未來顯得如此重要。你和我的人生里都有無奈，既然無法擺脫，那就勇敢面對吧，如蠟燭一樣，從頂燃到底，一直都是光明的。
（五）
信——君子之瓷，器重千鈞。
鈞猶君也，「鈞」「君」相通。憑鈞傳語，見鈞思君。君子之風，一諾千鈞。《史記·季布來布列傳》中說，得黃金百斤，不如得季布一諾。一句許諾就價值千金。如果一個人在為人處世中能夠做到一諾千金，言出必行，那麼，他一定會成為一個讓人信賴的人。誠信是一輪朗耀的明月，唯有與高處的皎潔對視，才能沉澱出對待生命的真正態度。信乃人之本，我們應該永遠保護誠信。
再回過頭來看鈞瓷，能否以泥胎之身嬗變為金玉之身，一入窯爐，便「此去隨所偶」，「運命惟所遇」。氣候、火候、位置諸多不可知難以把握的因素，都足以決定泥胎能否成器。唯萬千機遇集於一身，方可造就傳世珍品金玉之身。
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