我與道長深夜侃聊

旅途漫漫，有點無聊，於是在車廂里瞎轉悠，不經意間忽然遇到一個穿著道服留著長發和鬍鬚，一看就是道教人士。於是，好奇的過去搭訕聊了兩句。我客氣的問他是不是武當山的？他回答說是的！機智如我，這都能猜中。其實吧，我在人家湖北境地問這個問題，純屬搭訕侃聊了，誰不知道湖北十堰的武當山皇家道場呀，哈哈！但不管這種方式有多天真只要能夠聊上，就是抓住了所謂道中時機天機了！

於是，我們一本正經的聊了很多。我們都認同現在的人對思想的修行的注重，畢竟溫飽生存問題已經不是問題了，但精神上的營養不良還是很普遍的！於是很多人開始追尋思想上的寄託和撫慰，尋求思想上精神上的修鍊和豐富。他說:「現代的很多人都處在灰色地帶，很迷茫的！」「人們的慾望太多了，但有些是他命里沒有的，你再怎麼執拗強求也終不會得，但如此折騰生活和命運，最終傷害的是自身的精和力！……」

我們聊了佛教和道教之間的區別，他解道，佛教的思想引進於印度，但也不是完全的引進。今天我們認識的佛教卍是中國佛教卍，他很大程度上被改動了，其中很大部分目的是為了服務國家了。佛教教人放下，求安定！但放下了就安定了嗎？雖然一定程度上是這樣，但你想想，人們都沒拿起，又怎麼談放下，這又如何放下！且佛教的終極是涅槃，是往下的；而道教就不同了，道教是中國土生土長的教義，道教是往上的，得道升天，當然這個天是什麼天，就靠個人修行了！

（成都的都江堰青城山就是中國道教四大名山之一，文化和風景都很不錯！）

當我問安岳道長，道教的最大能動性是什麼？

他回答說是「長壽」！

這個回答還是挺讓我意外的，是吧！這也太實誠了太簡單了點，可以說樸實無華！我以為他會和我講一些天命中的玄機和高深的道法呢。好吧，道教的起源就是煉丹求道，長生不老，這的確也是最根本的本源了！如此一點都不虛偽，可能看破塵世的人心就是這麼簡單吧！

比喻他跟我說，人生在世，五毒不可沾，沾了不回頭就是死路！我不解是哪五毒？他回答說「十毒:坑蒙拐騙偷、吃喝嫖賭抽！」好吧，簡單的道理卻是不變的真理，這道理誰都懂，可依然有人過不好這一生！

他說，這個世界上，人的慾望增長太快了！求命里沒有的東西，太難，代價太大！

可是，在這世俗的世界裡談「放下」是一件多麼不可能的事。那些世俗的束縛強加給我們太多的慾望苛求，我們甚至被裹挾著前進。道長建議現在的年輕人不要只把眼光放在城市，在自己的家鄉，在農村同樣也可以有所修鍊收穫塵世的幸福。一顆遠方的心，一個追尋的夢，修鍊行路，最終歸來，的確是十足的圓滿，可是我們知道一旦走出去了，加入了社會遊戲這盤棋，就很難退出，除非幸運收穫足夠的財富，但最關鍵的還是一顆放下的心。

而我們都想飛，花花世界，很多的夢想去實現，很多事想去做。如同赫爾曼·黑塞在散文詩歌集《堤契諾之肷》里寫過這樣一段話，「無法達成的目標才是我的目標,迂迴曲折的路才是我想走的路,而每次的歇息,總是帶來新的嚮往。等走過更多迂迴曲折的路,等無數的美夢成真後,我才會感覺失望,才會明白其中的真義。所有的極端與對立都告消失之處,即是涅槃。」這也許就是我們放不下的執念吧，需要經歷歲月的皺褶才能最終學會看淡世間的一些。

我喜歡爬山,山有路可行，我喜歡大海,海有舟可渡。

所以開始真正明白,當你認真地去喜歡一件事做一件事的時候,才會發現自己的靈魂,和靈魂深處的心安。

他說，這世界上好多人成了妖魔鬼怪，很可怕的！他們滿眼的積怨，對什麼都不滿意，看什麼都不順眼，這就是成妖了。

我說，我們把你們這所謂的妖魔鬼怪叫做「垃圾人」！這種人心中的確積怨太深，內心的垃圾積累太多，一點就爆發收不住了，散發出讓人無法忍受的惡臭，甚至傷害到自己和他人。我們能做的就是要遠離這種垃圾人，遠離這些妖魔鬼怪！

同時也要注重自我內在的修行，時時勤拂拭，勿使惹塵埃。我們要注重內在心靈的撫慰，及時講那些負面 的情緒穩妥的發泄出來，清理出去，做一個穩健的人，對人對事有悲憫之心。只有這樣我們才能感受到這個世界的善意，溫柔對待他們，收穫幸福和滿足！

他對我的「盡人事，聽天命，求心安！」的人世思想特別贊同，說我年紀輕輕還是悟到了一點「道」的！好吧，這讓我想起三年前在蘇州寒山寺留宿，與一位老和尚聊天，他也這麼說！可是，我這修的既不是佛也不是道，我也有很多的放不下和看不穿，我只能努力修行我這一生的路，走路吃法睡覺說話包括談情和說愛，雖不求盡美但只求盡善！

歡迎關注·旅行故事

喜歡這篇文章嗎？立刻分享出去讓更多人知道吧！