法王如意寶：什麼不該貪，什麼應該「貪」

今天殊勝的阿彌陀佛節日、月食日，我們至誠祈禱聖者法王如意寶以及所有傳承祖師，加持自他所有眾生能夠無礙往生西方極樂世界，早證菩提！

引生貪慾的外境，像水泡一樣沒有實義

我們對一切人事物，都不應該生起貪心。為什麼呢？因為那些引生貪慾的外境，若去觀察其本體，不過像水泡一樣沒有實義，又有什麼可貪的呢？

外境既然無實有，再往內觀察自己的心，它也同樣不存在。儘管我們生起的每個心念，看似真真切切、實實在在，但若仔細去剖析，就會發現它是剎那性的，當下生、當下滅，本體猶如虛空，了不可得。

既然所貪的「境」不存在，能貪的「心」也沒有，那又豈能生起貪心！

或許有人會問：「既然貪心根本不存在，為什麼我仍在貪執呢？」這確實令人非常遺憾。因為凡夫被無明所障蔽，把原本不存在的東西，往往當成了真實不虛，進而不斷產生執著、煩惱、痛苦……說白了，這完全是作繭自縛、自作自受。

當然，明白了貪心是空性的，這還遠遠不夠，我們必須還要證悟。就像一個人只是理論上懂得了怎麼開車，卻從來沒付諸行動的話，那不叫真正會開車。

證悟的方法，在佛教中有很多，我們可以用中觀的方法來推理、觀察，也可以用大手印、大圓滿的竅訣，藉助於上師的加持而現見心性。但不管用哪一種，大家務必要牢記：

一切法在究竟上雖然是空性，但對空性也不能執著！

對佛菩薩要有「貪心」

佛陀曾說，即使以散亂心看佛像，將來也會離苦得樂。甚至，哪怕以嗔恨心看佛像，此人雖然暫時會墮入惡趣，但由於他已與佛陀結上了緣，最終也會漸漸證得菩提。

佛像的功德如此之大，所以《親友書》中說，只要是佛像，不管它的材質如何、製作是否精緻，哪怕是泥塑木雕的，也應生起恭敬心。

釋迦牟尼佛當年還親口承諾：「在我涅槃之後，人們若造佛像，對其存有感恩心或信心，經常憶念，這跟佛陀在世沒什麼差別。」

所以，觀想具足相好的佛像，對今生和來世有重大的意義。（當然，觀想和修持佛陀的智慧身，如是功德更為殊勝。）

打個比方說，貪心極為強盛的人，見到一個絕世美女後，她的笑靨會時時刻刻浮現在腦海中。同樣，對諸佛菩薩若也有這樣的「貪心」，日日夜夜不斷地憶念，乃至我們獲得菩提果之間，佛菩薩都不會遠離，並時時以大悲心加持我們，帶來一切利樂的悉地。

要知道，不論祈禱哪一位聖尊，都會增長智慧。尤其若想得到加持，就應祈禱上師；想獲得悉地，就應祈禱本尊；要成就事業，就應祈禱空行母；要遣除違緣，就應祈禱護法神。

所以，若想成辦不同的利益，望大家經常作如是祈禱。

—法王如意寶

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