爭強好勝消耗的是生機

現在的人，爭強好勝，為一些小事爭鬥不息，其實人生百年不過一場戲而已，如果自己一直執迷不悟，消耗的只是自己的生機，到最後忽然一聲鑼鼓響，鬧劇謝幕散場，還不知道將隨業流轉向何方。

在人生這場戲中，每個人的角色不盡相同：有些人比較成功，從小到大沒有經歷過什麼痛苦，修行也比較不錯；而有些人則不太成功，從小到大處處遇到痛苦。但不論什麼人，最後都將像憨山大師《醒世歌》里說的，「頃刻一聲鑼鼓歇」，終將斷氣離開世間。每個人都是這樣：「嘡」的一聲，你的戲就演完了，從此以後你這位先生或者女士就不在了，你的心識隨著業力漂泊，也許前往人間，也許前往地獄，也許前往清凈剎土。所以趁現在自由自在時，每個人應該多行持對來世有意義的善法——最初發菩提心，中間以菩提心攝持做利益眾生的事，最後以菩提心迴向善根，這一點非常重要。

人的生命確實很短暫，就像我們這個共修道場，很多人也許明年之前就會離開人間，那時自己的家鄉在何處呢？捫心自問時，有些沒有行持善法，尤其造了惡業沒有懺悔的人是很可憐的。既然自己來到世間，遇到了大乘佛法，也明白了善惡因果之理，就再不能整天散亂度日、忙碌於無有實義的世間法了。作為出家人，應該看破放下一切瑣事，把時間和精力全部放在修行上；作為在家人，雖然不得不生活，該做的經商、務農、放牧都該去做，但也不能一直忙碌不息，一直對世間法特別耽執。

如果一年三百六十五天里，連一個月也拿不出來修行，那這樣的人表面上是皈依佛教的人，實際上肯定沒有考慮過後世，和世間人就沒什麼差別了。世間人對前生後世的存在與否沒有真實的依據，而佛教通過可靠的依據進行抉擇，大家看看《地藏經》就知道了，每個眾生都有前生後世，眾生乃至從輪迴解脫前都將隨善惡業不斷流轉。

既然每個人都有後世，那大家想一想：人生最多一百年，即使有人活得特別不錯，最多也是一百二十歲、一百二十五歲、一百三十歲，而未來的前途是多少萬年？這麼漫長的快樂和痛苦都取決於現在，如果這方面一點都不考慮，那自己是不是比較愚痴？

希望地藏道場的諸位道友們了知善惡取捨之理，從世間的迷夢中清醒過來。

南無本尊地藏王菩薩摩訶薩

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