《耶路撒冷三千年》之——猶太教
耶穌的出現
羅馬人佔領耶路撒冷後，猶太人十分抵觸羅馬人及其扶持的希律家族的統治。價值觀的不同，加劇了猶太階層和統治階層的矛盾。
猶太人的價值觀——尊重家族，學識和神；
羅馬人的價值觀——金錢+軍事力量；
在這樣的環境下，基督教的雛形出現了。猶太平民約翰和其表弟耶穌，先後在耶路撒冷佈道，宣講末日世界和最終審判的學說，認為善良的人被神救贖，死後復生，邪惡的人被神唾棄，會下地獄。此言論成為多數平民階層猶太人的精神慰藉，耶穌也因此被認為是先知和救世主。但對統治者來說，此種行為就是製造混亂，擾亂治安。基於此，羅馬人把耶穌定死在十字架上。耶穌的弟弟雅各接過著哥哥的衣缽，繼續佈道。猶太基督隊伍在磕磕盼盼中逐步壯大。
耶穌之死
基督教的興盛
公元305年-羅馬帝國一分為二：東羅馬帝國和西羅馬帝國。東羅馬帝國大肆屠殺基督徒。而西羅馬帝國皇帝君士坦丁則認為基督（希臘語 Christ）是勝利之神，能為戰爭帶來勝利，強制推行基督教，並建立聖慕大教堂 ，讓基督教為統治服務。針對其他宗教，則禁止異教徒獻祭，其後續執政者的政策更加極端：
由此，基督教和猶太教的分歧越來越大，隔閡愈演愈烈，分歧主要在於：
其實，關於耶穌到底是人還是神的爭論，在基督教內部也引起了混亂，甚至影響到了國家統治，最終羅馬皇帝強制規定：聖父、聖子、聖靈是一體，同時具備人性和神性，這才平息爭執。基督教也達到了空前的鼎盛時期。而在此時，東北邊的波斯人覬覦羅馬版圖已久，東南邊的阿拉伯人也逐步強大，羅馬帝國岌岌可危。
伊斯蘭教的出現
伊斯蘭（Islam)是阿拉伯語音譯，「順從」、「和平」的意思；穆斯林（Muslim）是對信仰伊斯蘭教的人的統稱，意為「順從者」，與伊斯蘭「Islam」是同一個詞根。
麥加——Mecca
阿拉伯人穆罕默德生在麥加（今沙烏地阿拉伯境內），從小學習猶太教和基督教的經典，從事商隊貿易，廉政和智慧受人愛戴。630年，他在麥加建立國家，迫於生存的需要，驅逐在麥加的猶太人，並逐步擴大，統一阿拉伯帝國，隨後又打敗東羅馬拜占庭帝國和波斯帝國，佔領耶路撒冷。穆罕默德認為自己超越以前所有先知，在猶太教和基督教的基礎上，提出自己的主張，形成伊斯蘭教。
伊斯蘭教的主要特點：
教義：《古蘭經》,內容以口傳下來的英雄事迹和愛情故事為主。
朝拜場所：岩石圓頂清真寺 -公元692年完工；
岩石圓頂清真寺
十字軍東征——基督教和伊斯蘭教的廝殺
阿拉伯人統治耶路撒冷200多年間，禁止基督徒和猶太人在聖殿山朝拜。直到1054年，羅馬教皇和拜占庭教宗相互開除對方教籍，主要分歧為祈禱語言不同和教義的細節（羅馬基督徒拜聖像；耶路撒冷的基督教不拜，因受伊斯蘭影響），這加劇了加劇東西勢力對耶路撒冷的爭奪，一場聲勢浩大的十字軍東征即將開始。
十字軍東征的目的：
公元1098年，歐洲基督徒組團開往耶路撒冷，開始第一次十字軍東征。十字軍的隊伍組成主要是希望得到拯救的信徒，包括貴族的地方軍，騎士，冒險家，匪幫，農民，簡直是一群雜牌均。沒有清晰的統帥和組織來指揮這隻軍隊，第一次十字軍很快以失敗告終。然後在後來的一百多年中，先後有過九次十字軍東征，均以失敗告終。在此期間，伊斯蘭教不斷屠殺基督教，兩家的仇恨越結越深。
衝鋒中的十字軍
第十次十字軍東征之後，蒙古人登場了，又一個新的時代開始了。
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