淺談：三皇五帝究竟是哪幾個上古部落首領？

身為炎黃子孫，相信很多人都對這幾個上古的人文始祖感到好奇，然而卻很少有人知道我們這些老祖宗具體是哪幾位。

我發現很多人供著神位，這種行為是可笑的。我們這幾個老祖宗，隨便拿一個出來供上都比任何一個神仙厲害千倍萬倍，與其對那些虛無縹緲的神仙點頭哈腰，三跪九叩，不如多參拜幾次我們的老祖宗，你們說呢？

當然，咱們這幾個老祖宗也不知道是真是假，業已經無史可考。畢竟秦朝大總統已經把那時候的大部分書都燒了，司馬遷只能哭著收集零碎殘篇進行匯總，但是我們也都明白，十年之內的事尚且會以訛傳訛，更別提幾千年前的事了，司馬遷時候，也已經距離三皇五帝時代2000多年了。也不知道司馬總編纂有沒有得到上古的「葵花寶典」秘籍練一練，呵呵。

進入正題。

先說三皇。關於三皇的說法，眾說紛紜，各種史料中記載的也是五花八門，最普遍被認可的有兩種，這兩種說法恰巧出自兩本最具代表性的史書。

1、燧人氏、伏羲氏、神農氏。出自《尚書大傳》、《風俗通引》、《白虎通義》、《古史考》

2、天皇、地皇、人皇。《史記》

不得不說，再偉大的人，頭疼起來也會偶爾選擇應付了事。司馬遷很頭疼，因為真沒辦法寫幾千年前的事。很明顯，所謂天地人，就是他隨便給安插上的名號，這簡直就是敷衍了事。

難道天皇當部落首領時候會說：「我叫天皇」，然後幾千年後，又冒出來個首領，「我叫地皇」，再幾千年，「我叫人皇」，不可能的，畢竟沒人會起這麼招搖的名字，不然小時候走在路上就會被打死。

而且，把司馬遷的天皇、地皇、人皇與燧人氏、伏羲氏、神農氏對應起來，也是可以說得通。畢竟《尚書》要早一些。

燧人氏對於華夏文明的功績之大，絕對無可辯駁。且不說別的，只說最大的功績：鑽木取火。在當時，火的重要性，可不亞於現代社會電的重要性。三皇首皇，無可厚非。

伏羲氏，這就不得不提起一對出了名的cp,伏羲女媧。漢朝人將這對cp畫成了：伏羲的鱗身與女媧的鱗身纏繞相交，上半部分是人，下半部分是交尾合體。一人手裡拿著圓規，一人拿著直角尺(矩)，表示他們為我們制定了「規矩」。

神農氏，傳說中的炎帝，誰讓你是炎黃子孫呢，呵呵。（此處不詳述，具體可點擊鏈接查看。身為「炎黃子孫」，你真的知道炎帝是誰嗎？）

再說五帝。

同樣的，眾說紛紜。但是公認的，黃帝肯定是。那我們從這裡入手探討，結論放在最後吧。

黃帝時期，已經不同於上古三皇時期了，有燧人氏發明的火和陶器，有伏羲氏傳下來的各種玄學至理，有神農氏給人們帶來的糧食大豐收，此時已經初步形成了華夏文明。正常來說，黃帝是站在巨人的肩膀上，在開創新的歷史紀元，很多史料認為伏羲、神農為五帝之一，顯然很牽強。所以，黃帝為五帝首位，比較合意。

另一個爭論點，大禹。關於大禹，為奴隸制社會的始祖，更多的人傾向於將其划出五帝之外，去安心做他夏朝的開國皇帝。

最普遍結論：黃帝、顓頊(讀zhuan xu)、帝嚳（ku）、堯、舜為五帝。

關於三皇五帝的趣事，後續我會一一講述，挺有意思的，喜歡的點個關注吧，嘿嘿。

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