ZWYN創始人楊揚：人們對體育從業者的認知還停留在「四肢發達，頭腦簡單」的層面
在熱點頻出的當下，每一種流行文化，每一篇爆款文章的背後，都反映出這個時代人們的價值觀和審美取向- 這也是我們做「100 Points百人計劃」的初衷。
100 Points百人計劃是鳳凰網青年頻道2017年推出的一個青年人物專訪計劃。在繁雜與劇變的時代中，百人計劃以「人」為標識，去記錄在歲月洪流中閃耀的2017年。在這個計劃中，我們提取十個焦點領域，並在每個領域中選取十位有想法且把想法付諸實踐、享受憑一己之力改變社會的過程的「新享法」青年，跟他們聊聊當下的現象和變化，聽他們對加速到來的未來的期待，以及身處變局之中的觀點。我們相信，經由我們收錄整理的100位青年的100個觀點，將繪製成2017年的時代平面圖，供後來者查詢與回溯。
大約在十年前，電影院和健身房一樣，還帶著某種優越感和大眾保持著一定距離——前者被初代文藝青年圈地，後者則存在於中產階級的光環之下。那會兒金融風暴呼嘯過境，下層建築的轟然崩塌讓無數裹著美好願景的上層建築一併搖搖欲墜，當時一堆打著「新興產業」旗號的行業被打包甩賣，倉儲式超市如此，品牌電影院如此，大型健身房亦是如此。
在大市持續疲軟的狀態之下，經濟復甦儼然混著一股生猛的氣息——從什麼時候開始，年輕人市場成了商家必爭之地，那些曾經被重拳打壓的超市、電影院和健身房改頭換臉探出頭來，悄無聲息地入侵一線城市，並隨之蔓延開來。在「共享經濟」以前，「身材經濟」早已享用了眼下最龐大消費者群體雙手奉上的蛋糕；而今天依然不乏的馬甲線女王，遠遠將各路網紅拋開九條街。
這裡是北京，在刻著中國特色「深夜經濟」符號的三里屯villiage的幾米開外，是ZWYN所在的3.3大廈，作為2017年德國紅點設計大獎的中國訓場，它的存在，多少沖淡了三里屯長久以來單一的燈紅酒綠標籤。在佛系養生入侵人們的生活以前，在90後的髮際線和秋褲一夜之間成為集體指定動作以前，在健身場所大量繁衍等待細分以前，它的身上已經充斥著所有可能性。
大健康理念敲打著現代年輕人的集體意識，健身房毫無意外地繼夜店之後，以漂洋過海卻後知後覺的時尚模式粉墨登場，有別於眼下大街小巷任何一間刺眼燈光和高亢配樂的健身房，ZWYN的存在似乎有些格格不入——偌大的訓場內甚至沒有一個叫人避之不及的推銷健身課程會籍顧問。
我們趕在夜生活之前來到了這裡，創始者楊揚更多時候還是以音樂製作人、視覺設計師和「大魔亥」名號晃悠出場，在習慣了健身教練的喋喋不休以後，他的簡潔、純粹甚至冷淡甚至讓人有些反應不來。訪問開始以前，他習慣性地服用了每日所需的各種補充食劑，常年的無油無鹽、7%的體脂率似乎與真實生活之間始終保持距離，如果不是坐在他面前，我匱乏的健身知識只能以史泰龍和施瓦辛格去腦補楊揚的外形。
不反感超級食劑的作用，不誇大歷史的當代影響，保持情緒穩定和極高自我約束力——這有點像是被打磨成超級英雄的「美國隊長」。先鋒意識猛烈衝撞著我們的傳統認知，當人們還在轉基因的泥淖中掙扎，楊揚已經非常淡然且坦率地說出：「我是一個未來主義者。」「未來主義」和以往任何一種「主義」一樣抽象，一樣將人類的生活拽入自我願景之中。1990年馬里內蒂提倡「人類的精神生活應當隨著工業和科技發生改變」——於是有了《未來主義宣言》的出現；一百多年後的今天，在機器大肆「進擊」之下的人類自身建設卻略顯不堪，但不可否的是，這個時代依舊存在「馬里內蒂」；而ZWYN，則是屬於楊揚的《未來主義宣言》。
「訓」字本身包含機體和心理雙重含義
鳳凰青年：我們走進健身房最直觀的感受是，所有細節設計都有一股強烈的未來感。
楊揚：其實「健身房」是我們特別迴避的辭彙，因為太狹隘。
鳳凰青年：有意思的是，這裡的學員和場館氣質完全不違和。
楊揚：我們並沒有經過刻意的挑選，有趣的是這群人的面貌幾乎是一致的，他們是大都會形態的代表者。
鳳凰青年：「大都會」這個概念對於健身房來說非常新鮮，它吸引來一群怎麼樣的人？
楊揚：他們身處不同的領域，有的是商業開發者、有的是銀行家或者藝術家，但都是所處領域的推動者。
鳳凰青年：我們從前很難想像，訓場能夠以領域推動者平台的身份出現。
楊揚：我們定義這裡為訓場，但「訓場」只是它作為載體的形式之一，甚至連「練」字都沒有，「訓」本身就包含了機體和心理雙重含義。
鳳凰青年：「訓場」意義的誕生恰好遇上了眼下大健康產業的全盛時期，這是一種偶然嗎？
楊揚：這更多的是一種順其自然，中國的城市化進程以超越當時歐美的速度發展起來，短時間內我們得到了很多，但是在物質滿足的同時，身體和精神與我們城市社會進程難以匹配的，這是我回國以來最直觀的感受。
鳳凰青年：也許是一項非常宏觀而且龐大的工程。
楊揚：我們有一個目標，推進「大都會形態」，堅韌、優雅、文明、包容、高效和富足精神，我認為是非常理想的未來型狀態，想要達成這種狀態就要從身體和心理建設開始。
鳳凰青年：你所強調的文化眼下只能影響少數人，從經營者的角度來看，不擔心未來的盈利情況嗎？
楊揚：當然，這是很現實的問題，我們除了研訓以外還有制服，我們接下來也會和Nike、Converse合作，其實最後呈現的商業介質，是運動時裝和超級食劑，當然這需要一個過程。
鳳凰青年：ZWYN獲得2017年德國設計紅點獎，一個功能性場所這麼有設計感挺罕見的，它是為了獲獎而誕生的嗎？
楊揚：建立的時候完全沒有想過，事實上我很排斥健身、健康這些辭彙。我理想中的未來人類場景，需要這樣的一切去支持他們的行為，包括動線的設計。我不太喜歡外界形容這裡如「高端」「高冷」這樣的辭彙，因為的確，信仰和標準不能這樣被「粗放」定義。
鳳凰青年：國際大獎的出現會不會給訓場帶來一些意料之外的改變？
楊揚：對於我們而言沒有什麼變化，可能存在的，藝術和設計領域的關注者們會發現我們，也可以比較直觀地讓大家看到藝術與運動如何融為一體；從宏觀的角度來說，這次獲獎推動了大眾對該變種領域的認知。
鳳凰青年：但許多不解在起初似乎也沒有什麼一步到位的解決方案。
楊揚：確實，主要是因為文化背景不同。剛回國的時候我的表達方式會更「粗暴」，比較忽略商業模式，覺得那只是結果呈現而不是品牌的核心價值。同時對於訓場的構想非常抽象，其實這個過程最艱難的是文化理解，我在不斷地改進自己的溝通方式。
人們對體育從業者的認知還停留在「四肢發達，頭腦簡單」的層面
鳳凰青年：作為一個訓場，ZWYN承擔的意義比我們想像中要重大得多，選址為什麼是北京？
楊揚：落地北京，是因為我相信北京會成為最酷的都會。新的中國文明不能一直拿著孫悟空、秦始皇說事兒，他們是歷史，這個時代需要新的文明；其次，大家都說三里屯是宇宙的中心，這個說法非常貼切，各個領域具有推動和執行能力的人都在這裡——這也是為什麼我們將第一個呈現模塊訓場安放在北京三里屯的原因。
鳳凰青年：這個思路和一般的「學校選址」有些出入。
楊揚：我認為用教育做影響力、感染力和擴散速度都不如「酷」的流行文化來得直接，我們許多人對老師、教室這些固有名詞已經產生了免疫，認為那是一個被動接受知識的場所。
鳳凰青年：這似乎已經遠遠超過了作為一個訓場的意義，更像是個體的自我修行。
楊揚：因為每一個人成長背景和認知方式是不同的，相比起自己和自己對話，與他人的對話實際上更複雜。在這裡我們希望通過研訓的方式首先與自己的機體高質量對話，其次協作和自我管理實現與他人的對話，繼而將這種管理延伸至學習、工作或者生活的其他方面。
鳳凰青年：這種方式似乎存在著一道無形的門檻，更符合當下對「精英」的定義。
楊揚：確實是。
鳳凰青年：但無論在哪個時代，精英都是少數，大眾怎麼才能參與到文化推進的進程中來？
楊揚：每個人都是獨立的個體，在這個階段，我沒有權利和影響力讓大眾全盤接受。但我知道眼下這群人是他們所在領域最好的傳播途徑，有點兒像當時鄧小平同志提出先讓一部分人先富起來的觀念，我無比贊同，文化傳承的確需要這樣。
鳳凰青年：一個無可避免的問題——大部分大健康產業的目標受眾還是以城市居民為主。
楊揚：其實朝九晚五、一日三餐這樣的生活模式在一線城市看來已經是行不通的，傳統的規律在都市生活中已經不再適合了，那人體又該如何適應都市的生活？
鳳凰青年：換句話說，你在用自己的方式對抗著失衡的城市生活？
楊揚：我想「匹配」更加適宜，當下定義的「健身」是我一直在做的基本行為，我在做更多音樂、視覺藝術和創造的事情。希望通過ZWYN能夠讓更多人尋找到適合中國大都會形態之下，城市人的平衡狀態生活模式。
鳳凰青年：大健康產業環境下很多人以健身為職業，通過補充大劑量的食劑來達到比賽標準，這似乎在衝擊著行業本身的主旨。
楊揚：我是一個灰色地帶者。我認為，首先最重要的是自然的飲食秩序，我們當然要遵循身體的規律；其次，超級食劑是大都會形態下城市發展和工作的必然產物。
鳳凰青年：從飲食文化和營養角度來說，二者其實是衝突的，這種矛盾有什麼調和的辦法嗎？
楊揚：衝撞需要時代來調和，也需要各界的包容，任何時代的衝突和矛盾其實都是這樣的。
鳳凰青年：在你的設想當中，大都會形態下理想的飲食方式應該是怎麼樣的？
楊揚：從飲食來說，大都會形態下城市生活節奏是非常緊湊的，超級食劑在未來城市生活當中可能會扮演極其重要的角色。飲食文化和營養是兩個概念，從營養角度來說，身體知道人體需要攝入的營養物質，但從飲食文化角度來講，還要注意食品的呈現。未來社會不斷壓縮我們的時間，在奢求偶然的理想飲食文化和契機前，我們生物狀態及表現力的穩定應為基礎訴求。
鳳凰青年：我覺得飲食文化始終有它長久存在的理由，但這似乎和你的理念有所出入。
楊揚：簡單來說，他們之間是共存、互補，甚至是相互促進的關係。大都會形態下時間被不斷壓縮，如果你每天只能睡4個小時，超級食劑就扮演了自然食物無法完成的使命——像今天的音樂，電子的樂器和設備所創造的聲音，就是古典樂器無法創造的，所以這並不矛盾。
鳳凰青年：既然時間出現壓縮現象，中國社會進程和自身建設進程的匹配的時間也會相對縮減嗎？
楊揚：我認為這分人群也分階段，一線城市可能十年內就能夠匹配好。
鳳凰青年：近幾年國內體育環境發生了比較大的變化，從金牌情結到奧林匹克精神，從體育大國到體育強國，反觀你在國外的經歷，怎麼看待我國當下體育環境？
楊揚：對比國外的體育環境，客觀來說，從事體育的人成長經歷還是太過單一，可能從小在體校進行訓練，以後發展會是一個很大的瓶頸。我們發現很多運動員曾經非常輝煌，退役後一無所長，但很多人對待體育從業者的認知還是「四肢發達，頭腦簡單」。
鳳凰青年：海內外的體育行業整體環境還是有著本質的區別。
楊揚：拿美國運動員來說，拋開賽場成績，他們的整體精神狀態是自信的，這種自信存在於一切方面，包括音樂、文化等等。這幾年，我國體育環境確實有了很大的改變，但從本身建設而言，未來中國體育精神的多維度和完整度，還需要一些時間去持續進化。
任何時代的人群都被劃分，但應保持驅動力
鳳凰青年：基於您對未來生活的構想，ZWYN會不會只是您的一個實驗室？
楊揚：確實，因為我是未來主義者，這裡是我對於一些設想的初步實踐。
鳳凰青年：你認為自己已經具備未來大都會人的特徵了嗎？
楊揚：我算是未來大都會人類的初期階段。我半歲決定畫畫，到現在為止風格上沒有任何變化，五歲決定不抽煙喝酒到現在依舊如此，包括飲食，到現在我吃東西依然無油無鹽，同樣也不認為不抽煙喝酒會影響社交，我認為經濟發展與思維方式和生活方式的進步之間先後次序也許與時下的普論有些不同。
鳳凰青年：這些意識從某種層面上將你和大眾相對區分開來。
楊揚：首先，我也是大眾一員，但可能有的特徵是，能夠跳出既有的思維框架去重新思考，保持絕對穩定的心理狀態，對於時間合理的規劃性以及降低貪婪性。現在的社會節奏快，誘惑也很多，能不能平衡好這些因素我認為非常重要。
鳳凰青年：反觀你對自己極其明確的規劃和約束，會不會認為及時行樂是阻止人類進步的最大障礙？
楊揚：我認為不管任何時代，人群都會有區分，如果對自己的要求和期許只停留在及時行樂層面，那也是個人選擇，但我完全尊重，只是人都應該有驅動力。
鳳凰青年：作為未來主義者，誰對你的思維方式產生了比較大的影響？
楊揚：實話說沒有，唯一有的是在商業運作上，但也不能說是影響，一些前輩教會我很多技術層面的認知。
鳳凰青年：您的生活狀態和當下很多人其實是衝撞的，不受外界影響的人其實是少數的，有沒有人曾經評價您和你的訓場有些不近人情？
楊揚：單從文字表達和ZWYN的整體感覺感受，當然會有，我不抽煙喝酒也不認同這種社交模式，但我個人的生活狀態並不會影響我的社交，它的呈現形式也並不會影響具有或沒有共鳴的人，我覺得在不同文化的交流中尊重和理解很重要。
採訪、作者 胡藝瑛
TAG:全球大搜羅 |