遨遊大澤神龍遠 歌舞朝陽彩鳳來

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遨遊大澤神龍遠

歌舞朝陽彩鳳來

趙宗抃（1874－1947），字蜀琴，丹徒人。光緒二十九年（1903年）舉人，官浙江候補鹽大使。曾在鎮江府中學任監學。據說趙宗忭鄉試中舉不赴。此人詩古文辭造詣精深，兼擅書法篆刻。楷書專攻魏碑《張黑女墓誌》，行書自成面目，尤精鐵線篆，下筆如飛，無一錯字，得力於文字學功底。篆刻以漢印為基，獨具風範，有《悔庵印存》傳世。此外，他還精通數學、法文，能與法國神甫通信。上海南京路天福南貨店招牌、鎮江焦山華嚴閣、伯先公園內紹宗藏書樓的匾額由其手書。

趙家算得上詩書傳家，據《鎮江志?人物傳》：趙宗抃之父趙曾望(1847-1913) 字紹庭，又作芍亭，號姜汀，丹徒人。清同治九年(1870年)優貢生，入北京為內閣中書，身居「清秘」，讀異書，友名士，多諳掌故，因仕官不得意而去官南歸，從事著述。後應蘇北鹽商的邀請，到掘港經理鹽務，往來鎮江、如皋間。宣統三年(1911年)創鎮江海門吟社，被推為社長，同社多一時名士。趙曾望學問淵博，精於「小學」(古文字、訓詁)，擅書法，尤工篆刻，所為詩文、筆記、聯語文筆甚美。他的著作見於《續丹徒縣誌》的有《十三經獨斷》、《字學舉隅》、《二十一史類聚》、《古史新編》、《楹聯叢話》、《窕言》、《菑播巢論文》等。

本期介紹三幅趙宗抃作品：

一

趙宗抃金文七言聯「遨遊大澤神龍遠；歌舞朝陽彩鳳來」，見上海道明拍賣有限公司第八屆聯誼拍賣會中國書畫專場。題款：又春先生方家正之。悔盦趙宗抃集鐘鼎字。

二

趙宗抃石鼓文七言聯「流水逢源多曲折，好山入畫且登臨」，見上海鴻生拍賣有限公司2010春季藝術品拍賣會集珍齋書法專場。題款：德涵先生方家正之。悔盦趙宗抃。鈐印：宗抃庚午年作、隱於舉人。 案此庚午年當在1930年。

三

趙宗抃金文八言聯「河洛圖書道傳東魯，辟雍鐘鼓化始西京」，見網間。題款：保茲先生法家正之。悔盦趙宗抃集鐘鼎字。

趙宗抃金文篆書中的「金石韻味」十足，可見深厚的學養。

金文是「三代吉金文字」的簡稱。金文出現在商代中期，資料雖不多，年代都比殷墟甲骨文早。金文下限斷在秦滅六國，也就是秦用小篆統一中國文字時。

金文字體整齊遒麗，古樸厚重，和甲骨文相比，脫去板滯，變化多樣。厚重古拙的有如毛公鼎，飄逸華麗的有如越王劍。金文基本上屬於籀篆體。這些文字，在漢武帝時就已被發現，當時有人將在汾陽發掘出的一尊鼎送進宮中，漢武帝因此將年號定為元鼎(前116)。以後金文又陸續有所發現。宋代文人歐陽修、趙明誠都善書，對金文作過研究和記載。

清代由於《說文》之學興盛、聲韻訓詁研討日深，在這種學風的影響下，銘文研究進步較快 ， 不斷出現專家 ，如吳大瀓《說文古籀補》，孫詒讓《 古籀拾遺 》、《 古籀餘論》、《名原》等，皆有創見，突過前人 。金文的年代長，使用區域廣，郭沫若《兩周金文辭大系?序文》說：「當以年代與國別為之條貫，……余於西周文字得其年代可征或近是者凡一百六十又二器。……其依據國別者，於國別之中亦貫以年代，得列國之文凡一百六十又一器。」這在金文研究中是劃時代的創舉。1985年容庚《金文編》修訂第四版採用銘文3902件，收正文（可識的字）2420字，附錄( 還不能確定的字 )1352字，共計3772字。這是今日可見金文的總數。

《毛公鼎》銘文的字體結構嚴整，瘦勁流暢，布局不馳不急，行止得當。此外，《大盂鼎》銘、《散氏盤》銘也是金文中的上乘之作。上述吉金文字，本博客過去都作過介紹。

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