李剛田：形質與情性

最新 02-02

李剛田：形質與情性

孫過庭的《書譜》中有一段充滿辯證思想的論述：「草不兼真，殆於專謹；真不通草，殊非翰札。真以點畫為形質，使轉為情性；草以點畫為情性，使轉為形質……」筆者經過幾十年的臨池實踐，對這段話才有了深刻的體會。這段話中，其實是在說書法的外在形質和內在精神的辯證關係，書法中空間的形質和時序進程中表現出的情性之間的關係。

方形的印面、方形的中國文字決定了篆刻藝術靜態的基調，一旦讓印中的點畫過於纏繞動蕩，美術性過強了，其篆刻性，也就是平常說的「印味兒」就會沖談。但篆刻靜態形質中所蘊涵的神采必須是鮮活的，不但有筋骨在支撐形式，而且有血脈的流動在表現著生命的存在。篆刻就如同孫過庭這段話中所說的真書一樣，除了可視的形質，還需要可感的情性。篆刻中情性的表現、精神的流露不在於其篆法、章法如何具有巧思妙構，而在於點畫間微妙的呼應關係，在於刀刀相生的行進過程，在於由刀意而筆意的感覺，在於刀石相激中表現出的情緒。如果說形質依賴於在空間中的展示，那麼情性則有賴於在創作的時序進程中的抒發和研讀過程中的體味。

「真不通草，殊非翰札」，這裡選了幾方具有草意的印例來賞讀，以體味方寸印面上的「翰札」之美。我將選出的印例分作兩類，一類源於印材質地和刻契方式產生的草意，另一類是源於篆法的書寫性產生的草意。先看第一類的幾方印例。

戰國

·信城侯

圖 1

「信城侯」（圖 1）為戰國玉印，由於玉質硬，刻玉用輾磨的方法，線條易於直來直往而不易於圓轉，因此印面產生了類似甲骨文般的美。線條方折，結構錯落，再加上製作特點，出於工藝技術的效果，有許多刀筆不到而意到之處，又由於戰國時文字的高古，草草刻鑿間益增其詭秘古奧，有著在規矩中難以求得的天趣。

齊白石

·心耿耿

圖 2

再看今人的印例，齊白石刻「心耿耿」（圖 2）一印，用刀了無掛礙，篆法結構似乎也沒有過多用心經營，而是匆匆刻畫出一些單調、並列的豎線，有「醉來信手兩三行，醒後卻書書不得」的意味。然而正是這看似信手的印面，在線與線的血脈相連中表現著作者對藝術創作的自信力。印面大的章法非常醒目奪人，如果說「信城侯」印中體現出的是古文字本身那種古奇詭異之美，那麼齊白石這方印更多地體現了畫意，信手刻畫出的線條對印面進行縱橫分割，與他的花鳥畫章法構圖有著異曲同工之妙。我們根本不能去斤斤計較其篆法的細節，也不必要理性地去分析其形式構成，我們只需感受整個作品對視覺強烈的衝擊力。