音頻:「道」並非人為造作所能修得
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今天我們來朗讀幾段南懷瑾老師講述「『道』並非人為造作所能修得」的主題文章,希望大家能有所啟發。
一個人要修道,當然是世界上最好最善的大善事,但無上大道並非人為的造作所能修得的。「道」是本自清虛寥廓、寂滅無為的,一有了方法,一有了境界,早已落於下乘,就如車過留痕,已有形跡可循,已非至善了。很多青年人到處學打坐、學佛、修禪,以及研究一切宗教,找科學超生命的力量。這樣的年輕人,中外都有,但都犯了一個基本的錯誤,就是方法上錯了,都是以有為法去做,因此,不能接觸到最高的道體。所以,必須要「為無為,事無事」,學道也要「味無味」,以這個原則,慢慢才可能接近形而上的道體。
——《老子他說(續集)》
學佛修道的結果,是求無為之果,中文翻譯叫無為,梵文就叫涅槃,涅槃就是無為的意思。無為之道就是最上等的成就。從這一點說起來,大家在那裡打坐做功夫可不是無為啊!相反的,那是非常有為!在那裡打坐做功夫,深怕功夫掉了,深怕境界跑了,有時候偶然來一點清凈,把清凈抓得比七寶還要牢,深怕清凈跑掉了。有些人打坐,兩個眼睛看著地下,我在年輕的時候就過來問,你丟了什麼東西?他說沒有丟什麼呀!我說那你為什麼老是盯在地上看,好像東西掉了一樣。可見多數人都在有為之中,達不到無為;真達到了無為,那就是成道的境界。
——《金剛經說什麼》
「知白」而「守黑」,你要想到,光明是從陰中來,陰極就陽生,你也不要厭惡陰,它兩個一樣。所以修純陰、純陽都能成道,就是「知白守黑,神明自來」這一句話。我們大家學佛打坐,也不要求啊!剛剛跟朋友談,也不想成仙,也不想成佛,就是休息。祖師告訴我們:「上德無為,不以察求」,你求不來的。那麼道怎麼來呢?我們可以引用孟子的一句話:「學問之道無他,求其放心而已矣。」你放心了,一切放心,放下來,就會有個答案給你。魏伯陽祖師講的,只要你得定,「神明自來」。這就是後來禪門裡頭的一句老話:「久坐必有禪。」其實久坐不一定有禪,但是這一句話也通啊,只要能「知白守黑」,自然「神明自來」。
打坐就是四個字形容「精炁潛通」,你用不著用心的。老實講,何必做什麼工夫!你久坐必有禪。什麼道理呢?因為你這個生命,少使它勞動,本身自然有一個法則在動在產生,你慢慢就感覺到了。不是你做工夫做出來的,你越做工夫它就越跑,你坐在那裡又要想辦法做工夫,又要通這裡通里,你說多麼勞苦!道法自然就是「精炁潛通」。
——《我說參同契》
以上朗讀的內容,是南老師著作關於「無為是修道最上密乘」的講述。希望各位師兄有所參悟。
本期南師讀書會的文字部分是摘編自「南師如是説」微信公眾號,我們對編者表示感謝。希望通過我們的努力能讓更多人了解南懷瑾,多去讀南老師的著作,更推薦大家多來佛醫堂參加共修活動,真正踐行南老師所倡導的「實修」精神。
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