穿越死亡的心理學家
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前言：為鼓勵大家多讀書、讀好書，新年伊始，茶壺心理讀書小組組長冬冬同學，倡議並發起了「2018年書單分享」活動。維克多·弗蘭克爾所著的《活出生命的意義》，為本人書單中的書目之一，讀罷感觸良多，是以撰文成記。
對人類來說，二十世紀滅頂的災難，莫過於第二次世界大戰，而納粹對猶太人的屠戮，更是二戰史中最為血腥的一頁。集中營，也由此成為一個令人不忍卒讀的段落。然而，有一個人，在奧斯維辛等四個集中營里，被摧殘三年後卻倖存下來，續寫了一段生命的偉大奇蹟。
他，就是奧地利心理學家維克多·弗蘭克爾。
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作為一位勇於開拓的心理學家，維克多創立了繼弗洛伊德學派、阿德勒學派之後的維也納第三學派，且與歐文·亞隆和羅洛·梅並稱「存在主義治療法三大代表」，可謂卓爾不群。而翻閱他幾乎跨越整個世紀的人生之書，更是充滿了跌宕起伏的篇章。
1905 年，維克多出生在維也納，年僅三歲便立志從醫。上中學後，他沉迷哲學和心理學，開始思考人生的意義；16 歲，給弗洛伊德寫信，並確立成為精神科醫生的志向；25 歲，獲得博士學位，投入到精神疾病診療事業中；34 歲，成為維也納一家猶太醫院的神經官能症科主任。
但這一切，都因戰爭而發生了巨變。1942 年，此前放棄赴美機會的維克多和家人，均被遣送至集中營，開啟了一段煉獄般的生活。
一千多個日日夜夜，常人無法想像的艱辛、苦難與摧殘，無數次與死神擦身而過……但他奇蹟般的活了下來！然而，走出集中營後，等待他的是愛妻、父母和哥哥均已遭遇不幸的消息。
但他又一次承受住了苦難，開啟了新生命的征程。如果說「在集中營里歷經九死一生而得救」，像是一種被幸運之神眷顧的奇蹟，那麼維克多走出集中營後的人生，則是他生命之光熠熠生輝的奇蹟。
戰後，許多專家學者都遠走他國，維克多卻強忍傷痛，做出了非同尋常的選擇——留在維也納，重操舊業。他不忍離開那些戰後迫切需要幫助的患者，堅信撫平傷痛需要和解，而非復仇，心中滿懷良善和悲憫。
幫助了難以計數的患者，出版 39 部著作，29 所大學授予他榮譽學位，67 歲取得飛行員執照，80 歲攀登阿爾卑斯山，90 多歲堅持每天親自回復上百份郵件……維克多度過了非凡的一生。
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《活出生命的意義》，是維克多影響力最大的著作。該書分為兩大部分：
第一部分，以囚徒的精神反應三階段為主線，講述了集中營的經歷，並描繪了他如何在無情歲月中找到生存的動力和人生的意義。
第二部分，從心理學和哲學等不同維度，介紹了他基於親身體驗所開創的意義療法。
囚徒對集中營生活的精神反應可分為三個階段：
收容階段：驚恐、絕望。
看到站牌「奧斯維辛」的剎那，每個人都心臟驟停了，即進入集中營後出現「短暫性迷惑」，類似於在行刑前，死刑犯會產生「死刑可能暫緩執行的幻覺」。
當幻想一一幻滅，多數人開始產生冷酷的幽默感，和淡漠又強烈的好奇心，以進行自我保護。
開始集中營生活後，所有正常的情緒情感反應都遭到嚴重抑制，時刻都可能遭遇死亡，絕望的處境使得幾乎每個人，都動過自殺的念頭。
適應階段：冷漠、遲鈍、對任何事情都漠不關心。
一方面，囚犯對每時每刻都在發生的酷刑折磨無動於衷，這是必不可少的自我保護機制。另一方面，死亡焦慮裹挾之下，所有的努力和感情都必須投入到保全自己和他人性命這件事上。
再者，緊張狀態迫使內心生存需求，退步到原始的水平，精神生活的重點，重新回到「對食物的渴望」這樣的原始本能上。
釋放與解放階段：人格出現解體。
結束囚徒生活之後，集中營里受的折磨，卻還會在一定程度上困擾倖存者們。許多人甚至極難擺脫這種傷害，有些人變成施暴者、壓迫者，出現道德越軌的脫抑制行為。
集中營里的每個環節，都是為剝奪囚犯的自主權而設置的。但維克多發現，即使環境惡劣如此，人依然葆有最後的自由——在既定境遇中堅定個人態度的能力。
這最後的自由，使人願意把自己僅剩的麵包讓給別人；這最後的自由，使飢餓、屈辱和恐懼，變得不再那麼難以忍受；這最後的自由，更是引領維克多在絕境中找到了人生的意義。
地獄般的集中營里，意志的自由和人生的意義在哪裡？維克多提到以下幾點：
體驗藝術美和自然美。他們為了觀看錶演不顧疲憊與飢餓，鄭重地集合在一起欣賞日落，與窗外的樹竊竊私語，在用心感受美的時候，甚至可以暫時忘記當下所處的絕境。
心中懷著愛。維克多在心中珍藏愛侶親人，祈盼重逢時刻，從憧憬中獲得無限幸福和力量，並稱：世界上一無所有的人，只要有片刻的時間思念愛人，那麼他就可以領悟幸福的真諦。
心中懷著希望。維克多精心撰寫的書稿，在被抓入集中營時毀壞殆盡。他不斷夢想，戰後能夠繼續完成他的著作，甚至憑著這信念，將自己從嚴重感染帶來的瀕死狀態中拯救出來。
直面苦難。集中營里的生死境遇本身並沒有意義，但可通過對苦難的抗爭，賦予生命意義。
懂得「為何」而活的人，就差不多能承受「任何」痛苦。維克多非常推崇尼採的這句話，並以其集中營的煉獄經歷，給出了最為鮮活和有力的註解。
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集中營的經歷無疑是一場噩夢，但同時也強化了維克多的核心理念：
生活的要義，並不是弗洛伊德心理分析學說強調的快樂原則，也不是阿德勒個體心理學派的追求權力或者追求優越之說。人們活著，是為了尋找生命的意義——這也是意義療法的核心。
作為一種著力於引導求助者尋找和發現生命意義，樹立明確生活目標，以積極態度來面對生活的心理治療方法，與精神分析相比，它不那麼內省和溯舊，更放眼於未來，著眼於將來應當完成的意義。
而發現意義的途徑主要有三種：
創造價值：通過創立某項事業或從事某種職業，也就是所謂的成就。
體驗價值：通過體驗某種事物或面對某個人，比如感受真善美，體驗自然與文化，特別是體驗另一個人的獨特情感，也就是愛某個人。
態度價值：在忍受不可避免的苦難時，採取某種態度。當然，歷經苦難不是尋找意義的必要方式，如果可以避免，意義就在於消除痛苦的根源；如果不可避免，就勇敢承受和挑戰。
維克多在書中提到，歐洲和美國的調查都顯示，近八成的受訪者表示想要尋找生命的意義，歐文·亞隆也在其著作中提到類似的調查結果。這兩年，對於年輕學子「意義缺失」的現狀，北京大學徐凱文醫師提出「空心病」的概念，更是引起了網路熱議。
人而為人，可以無問西東，但需叩問生命的意義。而這個時代，無意義感的問題卻頗為凸顯。
討論生命意義的重點，不在於意義的普遍性。生命意義於每一人，每一刻都是不一樣的。可以說，生命給每個人都提出了問題，你必須根據自己對生命的理解，來回答生命的拷問。
維克多說：我的生命意義就是幫助更多的人找到了生命意義。
朋友，你呢？
文圖 丨 法伊 中科院博士 心理諮詢師
編輯 丨 魏紅艷 黃京
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