一切的一切，我們都只是擁有使用權
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要想有真正的出離心實屬不易
富貴難修行
雖說身為大乘佛教的信徒，但很多人都只有小乘式的出離心，或平常只希望身體健康，家庭幸福，事業順利。談及出離心，大多都是等價交換的心理。所以，要想有真正的出離心實屬不易。
古人講富貴難修行，當我們順心如意的時候，不會想到什麼出離心，都拋得遠遠的。但問題是，一個人不可能一輩子都順心如意。「出離心」往往總是伴著不順意，才在人們心中浮現出來，這就是人性的一種體現。遇到難處了，才想到信仰，想到佛菩薩，想到出離。
得到時就要開始學會舍
一切的一切 我們只是擁有使用權
任何擁有都不會永恆，無論權利還是財富，我們都僅僅擁有一個使用權而已。既然只能擁有使用權，就要學會不執著現在所擁有的一切，重在享受過程，珍惜福報。
畢竟，在努力以後能夠擁有，說明我們福報還不錯，比別人更有聰明才智，能夠完美地處理一些事情。懂得把自己累積的福報，拿出來與更多人分享，就會有更多的力量產生出來，也就保護了自己。
所以，得到時就要開始學會舍。實際上，把所得分享出去以後，反而會得到更多。
從內心深處去反省，剋制慾望和貪念
心靈環保更是重中之重
如果我們只關注自己的健康、平安等，卻忽略了對養育所有生命的母親——地球，給予珍惜和呵護，一切幸福的追求將是空談。現在很多人已經意識到自然環境的惡化，因生存環境被污染，自然被破壞造成的後果所震撼，開始關注環保。
佛教提倡時常反省自心。不要單單怪罪於工業的發達，對社會造成傷害。我們應該觀察一下內心，很多自然環境被肆意破壞的背後，還是源於人類利益熏心的動機。
自然環保重要，心靈環保更是重中之重。如果每個人都能從內心深處去反省，剋制慾望和貪念，其實很多事情都是容易解決的。
從做個好人開始，比較務實
福報不同 但想要的都一樣
雖然眾生的長相不同，那是因為福報不一樣，投胎的道不一樣。但他們和我們一樣，都希望被關愛，得到快樂，不希望遭受痛苦。因此，「願一切眾生具足樂及樂因，願一切眾生永離苦及苦因」，這種心態真實不虛產生時，無緣大慈、同體大悲的思想就形成了。
再加上「願一切眾生不離無苦之樂，願一切眾生遠離愛憎住平等舍」，四無量心在心裡生根發芽，經常能夠在身口意上被體現，菩提心才會不斷增長，永不退失。但如果只把提升菩提心，停留在語言的層面，那還是從做個好人開始，比較務實。
歡喜走向解脫的光明大道
皈依 確認自己腳下的路
就像在黑暗裡，當我們迷茫恐懼的時候，有一束極明亮的閃電之光引導我們一樣。當我們在輪迴的黑暗中迷茫時，皈依三寶而且歡喜走向解脫的光明大道，這就是佛菩薩的慈悲加持力，讓我們的身心真正有了安全感。
而這一切，要從皈依確認自己腳下的路開始。這條路可以獲得人天的快樂與福報，不斷播種善根。因緣福德具足，可以脫離輪迴之苦，獲得究竟解脫，得到佛的果位。
切記！落入這八種困境，根本沒有修持正法的機會
祝福是美好的，但無常是任性的。
兩次自殺未遂，是什麼讓他重燃對生活的希望？
學會擁有過程，才是一件很幸福的事！
有時我在想，到底我是他們的師父，還是他們是我的師父？
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所修功德成遍知，調伏罪業眾敵怨，生老病死波濤海，願諸有情得解脫。
※得到讚許和表揚，正是約束自己，更加認真努力的開始
※宗教就像超市，人們進去尋找他需要的東西
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