廖繼科老師：2018，跟《周易》學生存，跟《道德經》學生活

一、跟《易經》學生存

所謂生存之道，概括為四個字就是：趨吉避凶。要想趨吉避凶，需要抵達《周易》中做人的最高境界——無咎。孔子晚年感慨學《易》可以無大過，《周易 · 繫辭傳》中也說：懼以終始，其要無咎，此謂易之道也。

無咎是沒有兇險，沒有大的過錯，或是就算有過錯也沒有關係。這是《周易》的精髓，最根本的生存之道。

1、反省補過，是無咎之基

無咎者，善補過也。

——《周易 · 繫辭傳》

人的一生，不可能沒有過錯，只是大小而已。無咎並不是不犯錯誤，而是犯了錯誤以後，能夠及時反省和改正。《左傳》有言，人孰無過？過而能改，善莫大焉。

孔子稱讚愛徒顏回：「不遷怒，不貳過。」不貳過，就是不重複犯錯誤，善於改正自己的錯誤。不在同一處跌二次跤。

《周易》中「震無咎者存乎悔」。做任何無咎的人和事，都因為善於反思悔過。如曾子的「一日三省吾身」。一個人不在內心真正的反思、悔過，根本不可能真正意識到自己的錯誤，也就無法改正了。故真悔無咎。

2、順時而動，憂患意識，是無咎之法

君子終日乾乾，夕惕，若厲，無咎。

——《周易 · 乾卦》

君子當相時而動，應當做事的時候便努力做事，應當停下的時候就停下休息。這樣即使有危險，亦無禍患。

很多人會把乾卦這一卦解讀為，君子要時時小心謹慎，即使晚上也要想白天一樣保持警惕。但事實上，孔子對此卦並不是如此解讀的。

此爻上不沾天，下不著地。君子須努力，並有憂患意識，存可上可下之心，勿患得患失之態，遇到再厲害的問題，也不會有錯誤與傷害。意思要善於抓住時機，時機到了就行動。沒有機會，就脫身事外不要牽扯。

能上能下，才是無咎的真正法門。

3、堅忍純正，是無咎之憑

無平不陂，無往不復，艱貞無咎。

——《周易 · 泰卦》

世上沒有平坦而不坡陡的道路，沒有去往哪有回復？所以人生只有經過艱辛奮鬥並堅持貞德操守，才不會有錯誤，必然會有好的結果。

世界上時時刻刻發生變化，循環往複，困境和逆境是不斷轉變的，沒有人一輩子走運，也沒有人一輩子倒霉。人生艱難和困苦雖然不能避免，但只要我們保持一顆堅韌和純正的心，就終能等到變成平坦的大道。

4、返璞歸真，是無咎之境

白賁，無咎。

——《周易 · 賁卦》

白——白色，賁——裝飾。用白色裝飾不會有什麼不對；白，歸於平淡，就是在世不染，閱歷深厚，返璞歸真。亦示清白做人，不會有錯。

我們在這世界上生活越久，認識的人就越多，得到的東西就越多，隨之而來的煩惱和痛苦也就越多，幸福和快樂反而越來越少。世人不斷追尋，不斷得到，卻發現身體越來越差、心情越來越躁，生活越來越累。要想擺脫這種煩惱和不幸，只有返璞歸真，追求「白賁」的人生大境界。

白賁的境界，就是笑而不語、光而不耀、威而不猛的境界。白賁的境界里，有清涼自在的心，有安定從容之心，有一顆擺脫煩惱束縛的自由之心。

不再山珍海味的濫吃，身體變得清潔起來。不再做遙不可及的夢，睡眠變得安恬起來。不再穿五花八門的鞋，步子邁得悠閑平穩起來。衣著不再盲跟潮流，穿戴開始舒適寬鬆起來。不再多說閑言碎語，心情輕鬆暢快多了。

二、跟《道德經》學生活

這是一個競爭的時代，生活節奏不斷加快，世人都為追求成功而忙碌。在這種高速的生活狀態之下，身心的壓力也在不斷加大，時常會感覺迷失了方向，找不到自己原來的人生定位。包羅萬象的老子《道德經》，則可以為我們提供最好的智慧啟迪，在生活態度上為我們提供最好的指引。

1、無用，有利之藏

「有之以為利，無之以為用。」《道德經》里到處是比喻。比如瓷杯，大家只看到有的部分，其實能用的不是有，而是圍出來的空。房子有門、有頂，能用的還是圍出來的空。沒有中間的空，大家住哪兒？

什麼是無用的事？發獃，喝茶，看四季變化，都被認為是無用的事，都不做。那有用的事如何提升呢？大家有創意的時間嗎？一有空就掏出手機，時間立刻被填補，手機拿走了人們的無聊，也拿走了伴隨著無聊的偉大創意。我的很多想法都是在喝茶發獃時想出來的，相反忙碌的時候沒有想出來。忙碌中要有放鬆。有利的東西，就藏在看起來無用之中。

2、低調，才是高明

「江海之所以能為百穀王者，以其善下之，故能為百穀王。」為什麼江海最為遼闊，因為它比誰都低，海平面為零，水往低處流，原則是比別人低，以其善下之。

那些真正高的人，都非常低調。比如季羨林，他在校園裡為學生看行李，這是真事。當代書法家啟功，接受採訪時，謙虛得不得了，琉璃廠有假冒他的作品，他說去看過，真有比自己寫得好的。他們「善下之」，從來沒有耀武揚威，從來都是客客氣氣。

3、坦然，面對逆境

「飄風不終朝，驟雨不終日「。

陶公說：

結廬在人境，而無車馬喧。

問君何能爾？心遠地自偏。

採菊東籬下，悠然見南山。

山氣日夕佳，飛鳥相與還。

此中有真意，欲辨已忘言。

心若仙湖靜，境如桃花源。當你遭遇人生中的不順利、不如意時，要相信時間能轉化改變這一切，挫敗和低谷也終將過去，凡事坦然面對，心態淡定，禍兮福之所倚，福兮禍之所伏。得利得勢也不必張揚，記得三十年河東三十年河西。根基不穩，空中樓閣而已。富貴，人人有之，何為富貴？有施為富，被求為貴；施者即舍，被求即得，有舍才有得，最重心態。

廖繼科老師，廣東梅州人。創立「廖氏風水天河堂」。自幼受家傳熏陶，常習周易，閱覽群書，後師從劉逸明，蒙其厚愛，並授堪輿之術，時日點拔。此術是太師祖僚鵰竹從三僚所學真傳，師祖古半仙（古仲鳴）嫡傳。明陰陽變化，皆「易」之藏，明其義，知其含，變化無窮，覺始見海。經師父長期的悉心指點，行萬山歷萬事，實踐加於驗證。

特精於堪輿，專業陰陽二宅建造、布局，日課，八字預測，小孩安名，公司起名等，承傳楊公祖師救貧本意，為民造福。現任：中華周易著名風水專家，中華周易名家協會會員，周易名家易學文化大師，周易名家專家顧問團顧問，中華周易名家協會專家委員會委員。

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