吳聖法通臨《懷仁集王羲之聖教序》第2組

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所謂聖教序是唐太宗李世民為玄藏和尚翻譯整理的佛經所寫的一篇序言，弘福寺的和尚懷仁知道李世民非常酷愛王羲之的書法，於是就從內府所藏的王羲之的書法裡頭把李世民的這篇序言用王羲之的字把它集出來，摹刻在一塊碑上。

同時集字刻用這塊碑的還有當時做太子的李治的一篇記和心經。全碑將近2000字，絕大部分的字都是行書，少數的是楷書和草書。這塊碑一直到現在還保存在西安碑林之內。

懷仁和尚他當年要為他的皇上的文章來集字，而且他又深知這個皇帝非常酷愛王羲之的書法，而且對王羲之的書法非常的精通，所以他在用王羲之的書法集字的時候，他就不得不非常的謹慎，在勾勒上石的時候不得不非常的仔細小心，鐫刻的時候也不得不非常的精道。

所以這塊碑上所保留下來的王羲之的字應該說是比較忠實於王羲之當時的墨跡的。我們現在從這塊碑的上字還可以看到王羲之他的風采、他的精神、他的風格。

從唐代到現在，王羲之的真跡就是當年保留在唐代的禁宮中的那些王羲之的大量的真跡，因為唐太宗在世的時候曾經在全國的範圍內廣泛地收集過王羲之的字，而且叫一些專家專門做過鑒定，所以懷仁在集字的時候所根據的應該是可靠的真跡，可是從唐代到現在這些王羲之的真跡一件也沒有保留下來，現在我們看到的王羲之的一些書法作品，都是唐朝人臨摹流傳下來的，也就是都是一些摹本。

由於這些原因，這塊碑在當時它的重要，寫的文章是當時的皇上和太子的文章，所以在集字的時候呢是用盡了心機的，據說為了集這塊碑的字，他前後花了20多年的時間，2000多字花了20多年，那可見這裡面的謹慎小心。所以這就為我們保留了一份非常重要的學習王羲之書法的一份資料，就是由於這個原因，這塊碑在唐以後歷代的書家們都廣泛的臨習過，而且給予了很高的評價。