比起他,你的潔癖還不夠
元 倪瓚《竹枝圖》
2015年9月~11月北京故宮博物院舉辦石渠寶笈特展,盛況空前,很多人排幾個小時的隊為了一睹《清明上河圖》全卷原貌。
我也去排了十多個小時的隊,但更多的是為了看其他幾幅畫,其中必不可少的便有如上這幅《竹枝圖》。
第一次見到這幅畫的時候便頓時如墜雲中,隔絕外事,想像這是何人的手筆能將一叢修竹畫的如此俊逸清遠,飄然出塵。
後來知道了,這個人,他是一個大潔癖。
沒錯,他就是倪瓚,倪雲林。
元 倪瓚《容膝齋圖》
倪瓚是元四家之一(其餘三人為黃公望、吳鎮、王蒙),後世一直以學雲林畫法與收藏倪畫為士人清流。他獨創的山水「折帶皴」畫法靈感源於太湖周邊的景色,他的畫經常寥寥數筆卻意境深遠,用淡筆表現出「蕭瑟幽寂、寒林淺水,不見人蹤」的意蘊。
別人曾經問過他為何不畫人,他卻說:「當今哪裡有什麼人物呢?」
他的書法成就其實也很高。
文徵明評曰:「倪先生人品高軼,其翰札奕奕有晉宋風氣 。」
董其昌評曰:「古淡天真,米痴(即米芾)後一人而已。」
何良俊評曰:「雲林書師大令,無一點塵土。」
董其昌等人更是認為他應是元四家之首。
元代其實是大部分文人士人參政地位比較低的一個時期,所以很多文人開始寄情山水書畫,故此這段時期中國的文人畫達到了一個高峰,元代繪畫的風格也是比較明顯,多洒脫自然,清秀俊朗,用以抒發自己的感情。
倪瓚自也是如此。
其實倪雲林小時候家境不錯,算是衣食無憂,所以他自稱「懶(嬾)瓚」,不願涉足家庭生產。而且清高好學,飽讀詩書且性格孤傲。家有「清秘閣」,藏書千萬。
下面我們書歸「正傳」,說說他的「潔癖」。
元 趙元《倪瓚寫照》
元 張雨《倪瓚小像》
通過上兩幅畫我們可以看出,倪先生的書都是擺的整整齊齊的,必須分門別類按強迫症分法放好,而且必須以清香熏之。人家書童都伺候著筆墨紙硯,他的書童伺候著掃帚。據說他所有的文房用具,要兩個家僮輪著不停地清掃,有點古董連包漿都能蹭掉了。
倪先生門口有幾株梧桐樹,他怕樹髒了,派人早晚都去用水把樹洗洗乾淨再用浴巾擦一擦,結果有幾棵樹抗不過這麼折騰,幾乎槁死。
那時誰家都經常會有些個來拜訪的朋友要留宿,倪先生自然也不例外。可是留宿了朋友可苦了他,更苦了家僮。他三更半夜起來好幾次,生怕朋友弄髒了他的客房,後來不小心聽到留宿之人咳嗽了一聲,這可壞了,人家是客人不能讓人走啊。結果第二天清晨讓家僮到處去找痰,家僮找了十萬八千里也沒找到個影,沒辦法怕老大發火,只能撿了一片看上去有點髒的落葉交差,結果倪先生看到後掩鼻閉目,讓給扔到了三里以外。
元 倪瓚《幽澗寒松圖》
人家在他家做客他是戰戰兢兢,他到別人家做客倒挺不拿自己當外人。有次倪先生在一位姓鄒的老師家做客,結果鄒老師的女婿叫金宣伯的來訪,倪先生聽說小金是個儒者,趕緊興沖沖的鞋都沒穿好就跑出去迎接,結果聊了兩句發現小金的舉止粗俗鄙陋,不像個讀書人,給他氣壞了,當場扇了人家一巴掌,結果小金愧忿的來不及和老丈人說再見轉身就跑。鄒老師出來一看,免不得怪罪倪先生,老倪卻大義凜然的說:「他面目可憎,言語無味,我替你把他趕走了」,整的鄒老師也是哭笑不得。
當時大軍閥大商人張士誠的弟弟張士信想讓人用幾匹名貴的絹布,一箱箱的現金去求幾幅倪瓚的畫,倪瓚一看來人當場就怒了,大喝一聲:「倪瓚不能為王門畫師!」,當場把絹撕裂了,以示決心。這不得罪了大人物了嗎,有次張士信和朋友們在太湖上泛舟遊玩,湖心開宴,忽然看到不遠處有個小船,裡面好像有男女在約會。老張就帶領著朋友打算去偷窺一下,這一看可好,原來倪瓚在裡面,新仇舊恨頓時湧入腦間,就命人把倪瓚給抓了起來。他本來想把倪先生一刀下去解決了,但身邊眾人皆勸不可,最後將倪瓚重重打了數十鞭子才解氣。倪先生也是硬骨頭,自始至終都沒叫一聲也沒說一句話,別人問他為什麼,他的回答更是精妙,他說:「一說便俗。」
元 倪瓚《梧竹秀石圖》
類似的事情還有很多,比如進了局子讓看守把飯菜端高點防止唾沫噴到飯菜,結果被看守一氣之下鎖在了廁所旁邊,差點沒把憋氣練得破了吉尼斯紀錄。再比如年少風流的時候留一個聊得不錯的歌姬過夜,結果怕人家不幹凈讓反覆洗澡,洗完了還要做一遍全身檢查。結果就是如此鬼畜的循環播放了好幾次,一直到天亮了兩人還在玩洗澡和檢查衛生的遊戲。
以前除了西門大官人還有很多人喜歡小腳,有個叫楊廉夫的就有這個愛好。他不僅喜歡小腳,還喜歡用姑娘家的小鞋當酒杯用。要說他也是心大,有次宴請倪瓚的時候,一時興起,把自己心愛歌姬的鞋脫了,當作酒杯盛酒要敬倪瓚。倪先生哪受得了這個,當場把桌子一掀,甩袖子就走了,自此兩人再也沒見過面。
倪瓚還喜歡飲茶,他常喝的茶叫做「清泉白石」,無論氣味口感還是餘韻都屬上乘,只有來了他喜歡的貴客才拿出來讓你嘗嘗。有一個人無數次的請見倪瓚,他感於其人的誠意,終於約見。結果沒想到兩人相談甚歡,這人不僅長得瀟洒,而且談吐舉止俊逸非凡,很得倪先生賞識。倪先生一高興,便命人上「清泉白石」茶。誰知這客人過了八十難就差這最後一難就疏忽了,估計也是講得渴了,端過茶來一飲而盡。倪先生見狀也不說話,把茶水一收,端著杯子就走進自己房間,不出來見客了。這人當場懵圈,多次請問之下,才知道原來倪先生覺得碰到「清泉白石」而不慢慢品嘗的人,肯定不是什麼真雅士。這人也是有苦說不出,只能憤憤而回了。
元 倪瓚《六君子圖》
之前說過倪瓚好學多藏書,他的清秘閣一般不讓人上去。有次他的母親得病,請葛仙翁來診治,葛仙翁來這一路上走了不少泥沼污穢之地,身上爛泥灰塵不少,結果剛進門便提出要先去清秘閣,倪瓚因母病不得已答應了,結果葛仙翁走後倪雲林終身再也沒有去過清秘閣了。
有人說這是葛仙翁在想辦法渡倪瓚,可是這誰又能說得清呢?
倪雲林的趣事不少,我們通過這些故事看到的是一個有怪癖、有趣、可愛、有讓人無奈的倪瓚。其實他自己又何嘗不是無奈?
他這一身潔癖不僅僅是對人生的要求,更是當時在亂世之下想要保持內心潔凈的一股清流。
後來元朝潰敗,明太祖朱元璋登基,曾召倪瓚進京,結果他堅決不去,還作了一首詩,其中一千古名句便是「只傍清水不染塵」。
而這,也正是他一生的寫照了。
康熙年間有個史學大家叫做倪燦,他說:「每嘆世人轍學雲林,不知引鏡自窺,何以為貌!」也就是說現在很多人或從畫上或從生活上都想在模仿倪雲林,可是你也不照鏡子看看,你配得上嗎?
元 倪瓚《古木幽篁圖》
我也曾是這其中一員,並且深求「只傍清水不染塵」的生活狀態,以及「不能為王門畫師」的清高洒脫。
所以我給自己最常彈奏的一床琴起名為「洗桐」,自號「洗桐山人」。雖不能親炙之,然亦求有所興也。
最後,讓我們用倪雲林寫的的一首小令來結尾吧
【雙調·折桂令】
草茫茫秦漢陵闕,世代興亡,卻便似月影圓缺。山人家堆案圖書,當窗松桂,滿地薇蕨。
侯門深何須刺謁,白雲自可怡悅。到如今世事難說。天地間不見一個英雄,不見一個豪傑。
王國克生
維周之楨
維楨堂
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