南澳島民間的「婚姻」習俗

關於南澳島民間習俗

南澳民間民俗是島民在長期的生產和生活實踐中形成的。由於南澳從明萬曆三年（1575年）詔設南澳鎮至民國三年（1914年）10月三百多年間屬於福建省與廣東省兩省共管。從潮、漳入島謀生者眾，同時也把當地習俗帶入南澳，在逐漸交融演化過程中形成自己的民俗。因此，南澳時年八節［時年八節為潮汕方言俗語。指的是一年有八個重要傳統節日：春節、元宵、清明、端午、七月半（中元節）、中秋、冬至、除夕］有許多民間習俗與潮、漳地域習俗接近或相同。南澳的民間民俗龐雜，為此選其中服飾、飲食、居住、婚喪喜慶、行業習俗等進行分述。

婚 姻

南澳人的婚姻，舊時大多以前父母之命，媒妁之言為主，相親為輔。對六禮的稱呼，也多口語化，如納采稱為提親；問名稱為合八字或合婚，即托媒交換庚帖；納吉稱為定親，即男方送去定親禮物；納徵稱為送聘、行聘，納吉、納徵相當現代的訂婚；請期稱為擇日、擇吉，即商定婚期；親迎即為迎娶。

迎娶為婚姻過程中禮俗最多的環節，在女方，舊俗出嫁前有吃姐妹飯，分贈姐妹錢，全家食拜別飯，受母訓等風俗；男方除了裝飾門戶，貼喜聯，布新房，安床、安燈斗等象徵喜慶的布設外，最主要就是迎親，在南澳用花轎迎親者除富貴人家外，大多數步行，路線走大道「安路」，雙方約定在中間點交接。隊列行序，由雙方媒婆各執點燃的雙喜燈籠在前引路，新娘夾在女眷中間，左右由女友攙扶，男親友隨後，抬嫁妝者尾隨。夜間則打火把風燈照明。男方迎親的隊伍排列相同，女前男後，但族內長老要領頭，到交接點接過新娘後，要高喊道：「叔公、阿婆、阿舅、阿妗、阿姨伙，送親至此，請回」。一般要辭謝多次。

新娘到了夫家，主事人（或媒婆）用稻草在門口燃起讓新娘跨過，主事人（或媒婆）高喊「壓火煙明年生逗仔，即男孫！再有新娘拜堂，宴客等禮節，新娘入新房（此時夫家父母應迴避）時由長輩請新娘食甜糯飯（意甜甜蜜蜜，夫妻恩愛百年），安枕頭等俗行。婚後三天回娘家省親、隔六天早上新娘還有向父母請安等禮節。現在南澳一些農村還保留這一古老的婚俗。

除了上面習俗之外，南澳還有一些特殊婚俗如：娶接枝，一個男人死了妻後再次結婚或將原妻子的妹妹作為接枝而娶過來，新娘被稱為「接枝」。沖喜親（民間稱「走賊日」）是指已訂婚男方家裡倘若不幸死了父母或祖父母等親人，結婚日子為了避免沖犯，必須推遲到周年或三年以後，有的人家為了不耽誤婚期，同時為了體現死者兒孫已成家，有福氣，於是在死人出殯之前，提前把對象娶過來。迎娶的時間在午時後，由新郎單獨到女家接新娘，把嫁妝裝進一擔春盛，上面一盞燈，由新郎挑著走在前面，新娘跟其後，不披紅戴綠，淡妝便服，在黃昏時刻到達，路人一見，知是沖喜親，便迴避。新娘到夫家時，先在門口問聲「阿爸（阿媽）或阿公阿媽安康否？」門內主事人（或媒婆）代答「平安」或道聲「好呀」，這叫「探生」。

接著新娘被引上靈堂，由主事人（或媒婆）把靈堂帳幔撩開，讓新娘叩首泣拜，然後給新娘披麻上孝參加守靈，因而新娘稱為孝婦。另有寡婦再嫁和男人入贅等婚俗。

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