練太極這四個關卡，難倒多少天下英雄

太極拳的關卡

古往今來，大家都說太極拳好，可為什麼成就者卻鳳毛麟角。我也常常在思考這個問題，經過兩年的太極拳練習，我倒是總結出了一些淺薄的見解。

太極拳先難在改變觀念。

太極拳本身就是一門思想拳、哲學拳。太極之初，就是要你放棄平時的觀念，平時喜歡練力量的，這時到了太極拳這裡就變成了一個病。太極拳不但不讓你練力量，還要你把以前練的力量都卸掉，因為卸力量就是棄僵力，僵力棄了，柔勁才能出來。可是多少人，在這時就被拒之門外了，因為很多人不夠松。

不夠松的原因是，不會松，不敢松，甚至是不相信松。不會松的原因是沒有明師，不敢松的人是嘴上說松，心裏面卻一直在懷疑松。不夠松的結果，就是功夫一直都是上不了層次。

什麼時候真正鬆了，什麼時候功夫才能真正開始進步。很多人你說他不松，其實比不練松的還是要松一點，可是你說他是真鬆了那又是假的，充其量只是一個假松，那他練一輩子也只是一個僵柔勁。幾十年的功力也只能贏老百姓而已，一遇到稍微比他柔一點的人，他就是贏不了。

難度之二，是能否理解太極拳以弱勝強捨己從人的思想。

太極拳是不想贏人的時候，就贏了。它是被動的，柔弱的。正因為是等打的，才要聽勁。如果主動了，怎麼聽，豈不是被別人聽到了嗎？很多人，一搭手就想贏人，以至於破綻百出。

無論什麼太極拳高手，他都要在合乎太極拳拳理的前提之下，才能贏人。因為太極拳是水，水的個性就是「避高而趨下，隨意而成形」，沒有落差給水的時候，水就是寧靜的，可是一給落差給它，它就變得洶湧澎湃，勢不可擋。可是又有一些人，把 「等打」悟成了「傻等」，同樣也是白費。

太極拳就是這麼奇怪的拳，不想贏的時候才能真正贏，又不許主動，又不許用強。贏人還得被動的贏，贏人還得用小力來贏。很多人又在這裡被難倒了。到這裡就知道太極拳為什麼說是哲學拳。因為哲學是講辯證的。辯證不過來的時候，就是停滯不前的時候。

難度之三，在於換勁。

太極拳每到一個換勁的地方，就是一個關卡，換過去了，你的功夫就換層次了，換不過去，那你就像永遠也畢不了業的小學生一樣，一輩子都是小學生的水平。就像很多沒文化的人一樣，以前沒有文化，以後一輩子也是沒文化。可是，換勁不是想換勁，就能換的，一定要有老師領你的手才能換過來。否則也是白費。到了這裡，找不到明師的人，學拳的希望又變得渺茫了。

難度之四，在於能否把太極拳活學活用。

太極拳功夫練出來之後，你能把它發揮到什麼程度，那就得看你個人的悟性了。所謂師父領進門，修行靠個人。很多人以為，練太極拳只是求它的功夫和勁道，而忽略了具有太極拳特點的思想和兵法。

太極拳功夫到底是什麼，只是易筋易髓了而已嗎？當然不是，太極拳一定要包括了意識、兵法和經驗的東西才是完整的太極拳功夫。所以又有說太極拳是心理拳的說法，所謂人不知我我獨知人，越讓人琢磨不透你越有勝算，就像打仗似的，以奇致勝。

用兵之道，也是講究詭詐，兵法也用水來形容，「水無常態，兵無常勢」說的就是這個。因為太極拳也好，兵法也好，都是來自於中華文化的源頭——易經，另外太極拳和琴棋書畫也都能找到相同的地方，道理也在於此。

其它的關卡暫且不說，就光這四個關卡，你想能難倒多少天下英雄。太極拳為什麼要拜師，為什麼成就者鳳毛麟角就不言而喻了。

我常常覺得練太極拳就像在爬一座充滿迷途的山。許多人連入口都找不到，結果一輩子還沒有真正開始爬山。有人悟性好一些的，找到入口了，可是走不了多遠他就迷路了，結果一輩子又在離入口不遠的地方停滯不前。這時，還真要老師來帶，他才有走出迷途的可能。

可是，也並不是每個老師都到過山頂。這還不可怕，怕就怕，這個老師自以為已經到山頂了，而且這個老師的悟性更好一些，他便在他自以為是山頂的地方建起了宮殿，這時，他對每一個被領上來的人都說：你已經登堂入室了。宮殿裡面雖然富麗堂皇，可是這個宮殿卻是假的。而那些沒有辨別能力的人，真以為自己到山頂了。

由於主觀，這一大幫人一輩子都失去了到達山頂的可能。更可恨的是，這一大幫子人，還到處去山下接人，說他們知道怎麼去到山頂，還給他們自以為是山頂的宮殿的圖片給大家看。這下慘啦！又有更多人去了這個假山頂，去的人多，宣傳的人就更多。

結果，越到後來，真正知道怎麼去真山頂的人就越少。甚至，到後來，真正知道怎麼去到頂的人的話也被當成了假話。長此以往，真人一旦老死，登山之事便後繼無人。

說到這裡，想想看，多像現今之世的太極拳呀！太極拳可悲之處，就在於此，這也是前輩創拳之時萬萬無法想到的。

雖然這樣，可是我們還是要有信心，世界之大，真正明白太極拳的人還是有的，能否遇到，那就要看大家的緣份了。

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