所謂「抱一」，就是身心和合

所謂「抱一」，就是身心和合

——《道德經》的養生智慧之四

湖 山

老子在《道德經》十章中說：「載營魄抱一，能無離乎？」這句話普遍認同的解釋就是，精神和身體結合在一起，能夠不分離嗎？營，通魂；營，通魂，就是魂魄；抱一，就是合一。「抱」即守住，「一」指的是「道」，合一就是「守一」，守住那個「道」，因為「道」是整體的，包括精神和身體兩個方面。「合一」就是人的精神意志與身體合一的狀態。也有專家認為「載營魄抱一」，就是天人合人。

老子「抱一」的養生理念影響深遠，道家的修鍊強調「守一」，佛家的修鍊強調「禪定」，這都是老子「抱一」思想的繼承和發展。老子「抱一」的養生理念，包括兩個的方面內容：

一、「抱一」就是要身心和諧

老子的養生理念，是一種整體思維的哲理，他所講的「抱一」，就是身體和精神的和合為一。《太平經》上說：「人有一身，與精神常合併也，常合即為一，可以常存也。故聖人教其守一，言當守一身也。念而不休，精神自來，莫不相應，百病自除，此即長生久視之符也。」

意思是：人的身體和精神是個統一的整體，身心和諧就是「一」，可以健康長壽。所以聖人教大家保持身心和諧，身心和諧才能保持健康。記住這個道理不斷地堅持，生命力就會旺盛，身心就會相應，百病自然不生，這就是健康長壽的道理。

「載營魂抱一，能無離乎？」就是強調養生先要安頓好魂魄，使精神意志與身體保持一種和諧的狀態。河上公注中說：「人載魂魄之上得以生，當愛養之。喜怒亡魂，卒驚傷魄。魂在肝，魄在肺。美酒甘餚腐人肝肺。故魂靜志道不亂，魄安得壽延年也。」道家將「魂」歸於陽，將「魄」歸於陰，魂魄合一就是陰陽和合，身心和諧。

從現代醫學的角度來看，魂魄並不是人體的器官，而是一種非物質的東西，指的就是人的精神意志。精神健康和身體健康是合二為一，相輔相成的，就像一枚硬幣的兩面。沒有精神的健康，就沒有身體的健康，如果人的精神狀態不好，意志頹廢消沉，就會對身體造成傷害，就會陰陽不調，呈現出不健康的狀態，甚至疾病纏身。

如果身心失衡不能及時修復，健康狀況就會惡化，並導致生命力逐步衰竭。《紅樓夢》中的林黛玉，為什麼身纖體弱，主要是精神狀態不好，心情長期憂鬱、自卑，精神和身體失調，才導致心病與身病交加，一個如花似玉的青春少女就這樣夭折了。所以養生最重要的一點，就是要保持精神與身體的和諧健康。

二、「抱一」就是要守住元氣

老子在《道德經》三十二章中說：「是以聖人抱一為天下式」，「抱」就是「守」，「一」可以理解為元氣，元氣就是人的精、氣、神，只有「抱一」，守住元氣，人才能健康長壽。

《莊子·知北游》中說：「人之生，氣之聚也，聚則為生，散則為死」，意思是：人的生命，是元氣的聚集，元氣聚集生命就存在，元氣散失生命就消亡。元氣的盛衰聚散，以及運行正常與否，直接關係著人的生老病死。元氣充足，運行正常，是人體健康的保障；元氣不足或氣機失調，是致病的根本原因。

元氣論認為，元氣是生命之根，人要獲得長久之壽，就應當「清靜守一」。道家認為「守一」就是守住精、氣、神，因為這三者是共一位的，人經常保持精、氣、神三者合一的狀態，才能延年益壽。

張三丰在《道言淺近說》中一段話，就強調了「抱一」的重要性：凡人養神養氣之際，神即為收氣主宰。收得一分氣，便得一分寶。收得十分氣，便得十分寶。氣之貴重，世上凡金凡玉，雖百兩不換一分。道人何必與世人爭利息乎?利多生忿恚，忿恚屬火，氣亦火種；忿恚一生，氣隨之走，欲留而不能留。又其甚者，連母帶子，一齊飛散，故養氣以戒忿恚為切。欲戒忿恚，仍以養心養神為切。功名多出於意外，不可存干祿之心。孔子曰：「學也，祿在其中矣。」修道亦然，不可預貪效驗。每逢打坐，必要心靜神凝，一毫不起忖度希冀之心，只要抱住內呼吸做功夫。

這段話是說，大凡人養神養氣的時候，神情以收氣為主旨。收得一分氣，如同得到一分寶。收得十分氣，你就得到了十分寶。氣是非常貴重的，即使用百兩的金玉也不換一分。修道的人有必要與世俗之人爭利嗎？利多就會產生憤怒和怨恨，憤怒和怨恨五行屬火，氣就是火種；憤怒怨恨一生，氣隨著憤怒和怨恨走掉了，想留都留不住。更為嚴重的是，還會導致精氣神一齊飛散，所以養氣要以戒除憤怒和怨恨為切入點。要想戒除憤怒和怨恨，還是要以養心養神為切入點。功名利祿大都是意外所得，不要存有追求利祿之心。孔子說：「你只要好好讀書，利祿自然會在其中了。修道也是這樣，不要還沒有修鍊就追求長壽的效果，每次打坐的時候，一定要心身虛靜，聚精會神，一絲一毫的私心雜念都不要有，只要身心合一地呼吸鍊氣就可以了。

張三丰講的「抱一」包括兩個方面，一方面要「養氣」，因為氣對於人是很重要的，氣足精神狀態就好，身體就健康，氣弱說明精神狀態不好，身體有毛病，人如果沒有了氣，也就沒有了生命。另一方面要戒忿恚，戒除利祿之心，做到清心寡欲，因為「氣大傷身」，憤怒和怨恨會使精、氣、神散失。

怎樣才能戒除忿恚呢？先要養心、養神，養心養神，打坐就是一種養心養神的方式，佛教、道教和瑜伽都通過打坐來修鍊，打坐時必須身心合一，靜心聚神，心無旁騖。養心養神是一個持續的修鍊過程，不能急於求成，也不能太功利，功到自然成。修鍊到了一定的境界，才能夠真正地戒除憤怒和怨恨，收住你的元氣，調養好你的精、氣、神，從而健康長壽。

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