刺穿岩石的聖劍和亞瑟王之謎
聖加爾加諾修道院，位於古都錫耶納以西約30公里處。
聖加爾加諾修道院位於義大利托斯卡納地區的草原地帶，其禮拜堂中安置著一把「聖劍」，據說12世紀的騎士曾用它刺穿岩石。「聖劍傳說」在當地口口相傳，在探尋「聖劍傳說」和聖加爾加諾修道院歷史的過程中，另一個「傳說」浮出水面——曾統治過義大利的亞瑟王所擁有的神劍起源於義大利……
建造在鄉間的修道院如今化為廢墟
義大利北部托斯卡納地區，坐落著古都佛羅倫薩和比薩斜塔，是義大利首屈一指的遊覽勝地。而一離開古都，放眼望去則是一片丘陵綿延、田園詩般的美麗世界。
安置在修道院內蒙泰利吉歐尼禮拜堂中的「聖劍」。圍欄上掛著說明，記錄著聖劍的來歷。
從恬靜悠閑的托斯卡納中部古都錫耶納向南驅車約一小時，便可到達一個名為蒙泰利吉歐尼的鄉間小鎮，「聖加爾加諾修道院」便座落在此地。
儘管這個修道院現在已接近廢墟，但仍不難發現其被建造成同巴黎聖母院一樣的「哥特式建築風格」，外觀依舊美麗如畫。
過去用鉛鑄造的屋頂，隨著時代的流轉已經消失殆盡。進入內部，從入口處首先映入眼帘的便是祭壇的遺迹。仰頭便可以看到牆壁上有巨大的圓形窗口，以及多個形狀怪異的窗戶，這種設計是為了使陽光更容易照射進神聖的祭壇。在場所內部設有「蒙泰利吉歐尼禮拜堂」。其周圍及內部仍保存完好，至今仍被當地教眾作為禮拜堂使用。在這裡還保存著「聖遺物」。
在騎士面前現身的大天使米迦勒
從內部拍攝到的一張照片。最裡面是祭壇，可能是為了讓陽光更容易照射進來而將牆壁上的洞（窗戶）設計成了這樣的形狀。
聖加爾加諾修道院始建於12世紀左右，修建它的契機源於某位騎士的死亡。
1148年，一個名叫高加諾·圭多堤的騎士，出生於靠近錫耶納的基烏斯迪諾小鎮。富裕家庭出生的他年紀輕輕便成為騎士，在各地征戰。
蒙泰利吉歐尼禮拜堂的入口
禮拜堂內部，面前被欄杆圍住的玻璃展櫃中安置著高加諾的聖劍。
某一天，大天使米迦勒忽然出現在高加諾面前，他告誡高加諾停止征戰，而去成為一名隱士。米迦勒的突然現身讓高加諾十分震驚，同時他也早已厭倦常年征戰的生活，便選擇接受大天使的告誡，在附近的山洞裡開始了自己的隱居生活。
高加諾·圭多堤的肖像畫，據說聖加爾加諾修道院因他而建。
面對這一巨大轉變，高加諾的家人和朋友十分擔心，他的母親為了家族利益希望兒子能回歸正常，於是為他物色了一位美麗的未婚妻，並說服兒子與其相見。高加諾勉強接受了母親的建議，騎馬前往這名女性的所在地。可是在途中發生了不可思議的事情，高加諾忽然從馬背上摔了出去，緊接著他的身體從地面上逐漸飄浮起來，此時耳畔又傳來了米迦勒的聲音。米迦勒命令其前往「蒙泰利吉歐尼山丘」。
高加諾眼前美麗的修道院
高加諾到達了蒙泰利吉歐尼山丘之後，遵循米迦勒的聲音向山丘望去，映入眼帘的是圓筒形的修道院，以及圍繞在其四周的耶穌、聖母瑪利亞和十二使徒的幻象。米迦勒讓他建造一座猶如這幻境一樣的修道院，並捨棄人世間的一切慾望。但是，因為有著與母親之間的承諾，高加諾向大天使提出了異議。「這件事就如將劍插進岩石中一樣困難。」高加諾邊說邊用佩劍敲擊腳下的岩石。不可思議的事情再度發生，佩劍好像插進黃油里的小刀一樣，直接刺進了岩石。筆直插入石頭中的劍柄，看起來就像基督受難時的十字架，矗立在山丘之上。
近距離拍攝的聖劍的樣子。根據帕維亞大學考古系的調查，它的確是12世紀的劍，不僅如此，他們還發現岩石下方有神秘的空洞。
震撼於神明威力的高加諾捨棄了自己的劍，再次選擇返回洞窟里修行，直至1185年離開人世。
修道院內的牆壁上裝飾著類似聖劍的裝飾物
在此之後，高加諾的故事廣為傳播，他被後世奉為「聖人」，人們將他的遺體埋葬在當初的「石中劍」附近，並在這裡修建了修道院、禮拜堂。而這些建築都和他美麗幻境中所見的一樣。
這就是有關聖加爾加諾修道院起源的傳說。這一段歷史距今已有八百多年，修道院與禮拜堂至今仍矗立在蒙泰利吉歐尼山丘之上，而高加諾刺入岩石中的劍也被放置在禮拜堂中的玻璃展示櫃里。
根據科學調查由傳說向歷史事實靠近
這段傳說本身極具歷史大國義大利的風格。但是，傳說終歸是傳說，由於年代悠久，在很長的一段時間內，當地人也認為無論是騎士高加諾，還是傳說中的劍，都只不過是中世紀創作出來的故事罷了。
然而在2001年，托斯卡納的帕維亞大學考古系學者在調查修道院的過程中，對劍的年代進行了碳素檢測，其結果顯示這把劍的確是12世紀的文物。指導本次「聖加爾加諾調查項目」的路易斯·卡納休利博士發表了以下調查結果：
「這把劍歷史久遠，曾一直被認為是人為創造的贗品。但是根據2001年我們所進行的調查發現，事實並非如此。劍的材質並不是現代的合成品，而的確是12世紀的物品。甚至在對地下實施雷達監測後發現，劍的下方有一個深180厘米、寬90厘米的空洞。」
發現還遠不及此。事實上在12世紀還有另一個傳說，一個試圖將劍拔出的男子被惡狼咬斷了雙手。在本次調查過程中，研究者們在修道院的牆壁中挖掘出了兩隻手。經過年代檢測發現，它們也來自12世紀。由此可見，有關這名男子的傳說也極有可能是歷史事實。
博士的研究團隊認為，通過對劍四周岩土的逐步挖掘，將有機會開始對地下的空洞進行探索。但是調查卻並非想像中那麼簡單。不管怎樣，劍仍舊插在岩石之中，要想在不破壞現狀的情況下進行探查，是一件非常困難的事情。也許這下面真的隱藏著某些東西呢？
高加諾的聖劍與亞瑟王傳說
關於聖加爾加諾教會的聖劍傳說，還有另一個不可忽視的說法，即這一聖劍傳說還與另一個聞名於世的傳說密切相關。提到「插入岩石中的劍」，恐怕很多人首先聯想到的便是英國的「亞瑟王的聖劍傳說」。
位於奧地利因斯布魯克地區的亞瑟王塑像
亞瑟王傳說，最初是在古英國的威爾士地方民間傳說的基礎上，結合各種敘事詩和傳說編纂而成的。概括來說，就是古不列顛島最初統治者，名為亞瑟的人物的各種傳說，被人們統稱為亞瑟王傳說。
亞瑟王與圓桌騎士。手握神劍的亞瑟王與圓桌騎士們強悍無比，轉瞬之間便統一了不列顛島。
正史中並沒有關於亞瑟王的記載，在12世紀才作為一個傳說故事被整理記錄，即傑佛里所著的《不列顛諸王史》。
在《不列顛諸王史》中，亞瑟所使用的劍被稱為「石中劍」。據說此劍被插入不列顛島的某塊岩石中，只有真正的「王者」才能將其拔出。而當時年僅15歲的亞瑟輕易地便將「石中劍」拔出，從而坐上了王位。而世界上最有名的「被插入岩石中的聖劍」，不就是被放置在聖加爾加諾教會的那一把嗎？
年輕的亞瑟王從岩石中拔出聖劍。據說自拔出聖劍的那一刻，他便成為了不列顛的王。
這樣的推測有以下幾個理由，首先，亞瑟王傳說成型的《不列顛諸王史》一書，其編纂時間是12世紀，這與騎士高加諾的死亡以及教會建立的時間不謀而合。
雖然大部分傳說中亞瑟王的聖劍是從石頭中拔出來的，但也有傳說像上圖中描述的那樣，是「湖中少女」賜予他的。
其次，近期有研究顯示，在高加諾去世後建成的這座外形極具特色的修道院和禮拜堂，是由起源於法國的「西多會」修道會建造而成的。
我們可以推測，在這一時期，有法國的修道士踏上了這片土地，並與在世的高加諾進行過交流。高加諾去世後，西多會的修道士在這裡建造修道院以弔唁高加諾，並將聖劍的傳說帶回法國，又從那裡傳播到了英國。這一傳說與當時編篡的亞瑟王傳說相融合，衍生出了新的「神劍」傳說。
如果推測為真，那麼謎題眾多的亞瑟王傳說也將有迎來答案的一天。
跨越了遙遠的時間與空間，傳說中的王者之劍和神聖騎士之間聯繫在一起。聖加爾加諾修道院的蒙泰利吉歐尼禮拜堂下隱藏著的神秘空洞，或許將解開更大的歷史謎團。我們期待著今後的調查報道。
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