你的蛙蛙旅行回來了嗎？遠古的蛙蛙又在做什麼？

除了紅山文化的「蛙神」雕像，在內蒙古陰山的岩畫、廣西花山岩畫都有「蛙形人」圖案，在北美和阿爾及利亞以及南美州的澳大利亞等地也出現了大量的「蛙形人」岩畫。這些都足以證明，人類崇拜「蛙」是具有廣泛性的。

究其原因，大概有以下幾點：其一，蛙是一種神秘的兩棲動物，它既能在水裡遊動，又能在陸地自由跳躍，這種超出人的本領受到先民崇拜；其二，當時人們的生存環境惡劣，存活率也極為低下，而蛙卻恰恰具有極強的繁殖能力；其三，當先民開始定居，農耕成為其生活來源之一，青蛙能捕捉害蟲並保護禾苗。

還有人說女媧這個稱謂就是從蛙圖騰演變而來的——「媧，古之神聖女，化萬物者也，從女媧聲，古蛙切」。「媧」和「蛙」同音，女媧在當時應該就是蛙圖騰氏族的女氏族長；另外「女」和「雌」意思相同，「女媧」也有「雌蛙」之意。

在印度東北部，信仰精靈崇拜的阿薩姆邦阿洪姆人也奉行青蛙崇拜，印度阿薩姆邦盛行的傳統「蛙親」，阿洪人稱之為「貝庫里碧雅」，每當天旱少雨時，當地人就安排兩隻青蛙的婚禮來取悅雨神，祈求雷神和雨神儘快播雨；壯族地區流傳《螞拐歌》《七妹和青蛙郎》《青蛙姑娘》等神話；在印第安人文化中，蛙是雨季的象徵，加勒比人和一些奧里諾科印第安人把蛙視作水之神；艾瑪拉人有一種求雨的方法，即製作蛙類雕像，然後將其安置在山頂上祈求降雨。

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