造孽，一大波吸猴狂魔來襲

這是開瓶器博物館的第17枚開瓶器

館藏編號：M002

秘藏一覽

今天 你吸猴了嗎

萌萌噠的小猴子

身穿緋袍

頭戴鳳羽金冠

手持塑料金箍棒

一個跟頭 甜到你心坎

來對號入座

申猴屬相：生性洒脫，開朗樂觀。他們不受拘束，無憂無慮，喜歡過著自由自在的生活。可以說是一個逍遙的性子，也因此對世界充滿好奇心，敢於冒險，尋求刺激，也總是享受這種探索的成就感。

申猴來歷

百科中：申猴在十二生肖中排行第九，與十二支配屬"申"，故一天十二時辰中的"申時"---下午三點到五點又稱"猴時"。

話說，在老虎以鎮山制獸之威名當上了獸王后，山中百獸見其都會立即迴避，老虎既得意又感到孤獨。正好當時猴子與老虎是鄰居，二人便漸漸稱兄道弟，當虎王外出時，猴子便代行鎮山之令。彥語"山中無老虎，猴子稱大王"便是出自這裡。

有天，虎王不幸落入了獵人的網中，無法脫身，恰好猴子路過救了虎王。這事對於虎王來說，既感動卻也覺得丟面子，它雖然欠了猴子一個人情，心中卻也有了隔閡。

多年後，玉帝開始選生肖。身為百獸之王，老虎理所當然地當上了生肖。猴子想當生肖卻因對人類無功選不上，便請了虎王給玉帝求情。

虎王還記得多年前的人情，於是傾盡全力去幫猴子說情，對玉帝講猴子聯盟機智，為百獸之首，又說自己不在時，猴子也有鎮山功勞，於是，玉帝下旨，將猴子也列入生肖之中。

猴子當上了生肖，虎王自覺還了猴子的人情。但同時因為和沒本事的猴子並列生肖而不高興，再加上當初的隔閡，二人從此友情斷絕。

到了今天，"山中無老虎，猴子稱大王"這句話，也漸漸有了諷刺的意思。

當然這只是一個傳說，中國人民對猴子其實是異常喜愛的。不光因為猴子是在自然界中最接近人類的動物，也是因為猴子的輕靈黠慧。

吸猴大軍

2017年，吸猴大業蓬勃發展，7月的《悟空傳》，掀起了一波的大聖膜拜風潮。2018年1月中科院先後公布了單體細胞克隆猴「中中」「華華」的誕生，先不去討論克隆技術引起的爭議，單單是這一波克隆猴就引起了一波網友的雲吸猴。

還記得「我要給你生猴子」的梗嗎？這本來是個諧音形式，也是一種含蓄的表達。畢竟我種花國的妹紙骨子裡還是矜持的，不會大聲嚷嚷，「愛豆，我要給你生孩子」，然後這一波適合網路文化的調侃就徹底走紅網路。

在動不動就「生猴子」的網友中，有這麼一群不吸貓不吸狗，就只吸猴。

他們給猴子穿上小衣服，套上拖鞋，和猴子一起生活。給猴子用奶瓶餵奶，給猴子用剃鬚刀剃毛（小猴子貌似還挺享受的），拍下小猴子坐在被窩裡抱著手機翻閱照片的動態，可以說可萌可萌了。

這麼一個靈長類智慧種族，可以說跟養個小孩也沒差了。在吸猴大軍看來，這麼可愛軟萌的猴子怎麼可以養在動物園，就應該帶回家伺候著。

歷史上給猴子穿緋袍的帝王

唐末國運傾頹，唐昭宗李曄帶頭吸猴。

據宋代《幕府燕閑錄》記載：唐昭宗播遷，隨駕伎藝人止有弄猴者。猴頗馴，能隨班起居。昭宗賜以緋袍，號孫供奉。

厲害了，我唐昭宗，不僅給小猴子賜正五品以上的緋袍（紅色官服），還給猴子取名「孫供奉」，這也是真愛了！

追本溯源，還是因為當時的社會環境，大唐帝國表面歌舞昇平，實際黃巢起義遺留下來的問題頗多，早已有了分崩離析之兆。

作為皇帝，唐昭宗雖知宦官和藩王之患，卻無力挽狂瀾之能，滿腔熱情無用武之地。心中鬱悶可想而知，也因此在身邊無可吐槽訴苦之人時，便變相地對猴子說心裡話了。

文學作品中的猴元素

猴元素，細說起來，那就是個「很久很久以前」的大長篇故事。

就說最經典的《西遊記》，「孫悟空」這個角色至今都是社會各界人士茶餘飯後的討論話題，每年有關西遊的影視文化作品，多不勝數。彷彿印證了那句「經典總是歷久彌新」。

還有猴年春晚的相聲小品，道一句「猴年大吉」，馬派的猴文學至今都是大家津津樂道的經典之作。猶記馬三立的《買猴》，塑造的「馬大哈」形象，娛樂了一個時代的人，同時也圈出了一個時代的社會典型。

生肖猴開瓶器

今日，在谷事會手持「生肖猴開瓶器」，思緒萬千，這是開瓶器融入中國文化最徹底的一次。

儘管它是當代作品，材質上沒有時間的加持，但其賦予的意義卻更加特別，因為它封塵了中華民族最基本也是最特別的元素。就像圓明園的十二生肖，即便過去那麼久，依然是被中華民族挂念的存在。

馬三立：中國相聲第五代演員，著名相聲表演藝術大師。他創作、改編並演出新的相聲節目六七十個，包括《買猴》、《偏方治病》、《逗你玩》等。

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