黃金百戰穿金甲獨領殘兵千騎歸 邊塞詩說出了戰爭的殘酷

本文作者黃強

唐代是一個開放的國度，也是一個戰爭頻繁的朝代。大唐統一了中國版圖，但是大唐初定，邊塞居士未穩，邊疆地區仍然兵戈未息。唐初因為國力的羸弱，唐高祖李淵曾經向勢力強大的突厥低頭稱臣，唐高祖和太宗都深以為恥。

唐代詩歌中有田園詩派與邊塞詩派。邊塞詩描寫邊塞風光的壯闊，戰爭的殘酷悲涼，以其雄渾、磅礴、豪放、浪漫、悲壯、瑰麗的風格感染讀者。「戰士軍前半生死」，「黃金百戰穿金甲」，「孤城落日斗兵稀」都是感人至深的詩句。「彎彎月出掛城頭，城頭月出照涼州。涼州七里十萬家，胡人半解彈琵琶。琵琶一曲腸堪斷，風蕭蕭兮夜漫漫。」（岑參《涼州館中與諸判官夜集》）「秦時明月漢時關，萬里長徵人未還。但使龍城飛將在，不教胡馬渡陰山。」（ 王昌齡《出塞》）不僅寫出了唐代將士同仇敵愾，抗擊胡人的決心，而且這些詩篇也是詩人親歷戰爭的寫照。

【圖23，邊塞】

李白也寫有《從軍行》：「百戰沙場碎鐵衣，城南已合數重圍。突營射殺呼延將，獨領殘兵千騎歸。」鐵衣就是鎧甲，碎鐵衣可見戰事的緊張，戰鬥的激烈。

唐代甲胄門類眾多，《唐六典》記錄了13種。明光、光要、細鱗、山文、烏錘、白布、皂絹、布背、步兵、皮甲、木甲、鎖子、馬甲。其中明光、光要、鎖子、山文、烏錘、細鱗是鐵甲。白布甲、皂絹甲、布背甲等用絲綢等布料、皮料製作，並且和具裝鎧用於禮儀性質的場所。

大戰集中在邊陲，在邊塞，與突厥、稽胡（匈奴別部）、吐谷渾等北方民族的戰爭持續不斷。唐初限制人們西出陽關，也是出於安全的考慮。大唐高僧玄奘西行取經沒有獲得朝廷的通關文書，屬於私自出關，曾經受到官府的通緝。唐代初年北方由東突厥把持，陳兵以待，隨時侵襲大唐；西北方中亞諸國則是西突厥一統天下，不時伺機侵擾。吐谷渾、党項頻繁侵襲唐代邊境，高昌攻擊焉耆，吐蕃進攻松州（今四川松潘），龜茲攻掠領境，讓大唐政權感到壓力很大。

【圖24，戍邊將士】

但是這不是說南京就沒唐軍的進駐，以及戰鬥。隋末時期，農民起義軍杜伏威佔據江、淮地區，南京在這個版塊之中。武德五年（622年）杜伏威降唐，南京所在的江淮地區納入大唐版圖。但是武德六年（623年）七月，杜伏威舊部輔公祏在丹陽（今南京）稱帝，國號宋，宣告反唐。唐高祖李淵豈能容忍江南地區造反，他兵出四道，由李孝恭、李靖、黃君漢、李世責力率領，圍剿輔公祏。兵來將擋，水來土遁，輔公祏不甘示弱，也派出四路兵馬對抗。

【圖25，隋唐鎧甲穿戴展示圖】

兩軍在博望（今當塗西南江畔）、青林（今當塗東南）對壘，唐代率兵的將軍都是能征善戰的猛將，李靖還有智謀。從輔軍陣營遠遠望去，唐軍擺開了陣勢，唐軍將士披著明晃晃的明光鎧，帥旗下一位頭戴金盔，身穿亮甲（明光鎧）的將軍，排兵布陣，唐軍殺氣騰騰。唐軍的鎧甲與隋代明光鎧沒什麼大區別，只是護項在領口處出現兩個外翻的圓鉤，勒甲索就套在圓鉤上呈縱向束縛，向下與腿裙的束帶相連。固定鎧甲的束帶在胸前交叉處還有一個圓環，與橫直的兩根束帶交合在圓環上。在身甲的腹部又增加了一塊圓形護甲，胸前有一塊直徑約25厘米的圓形鏡，俗稱護心鏡，所謂鏡，並非梳理打扮用鏡子，只是程光瓦亮，如同鏡子一般，重點保護的是胸前的心臟部位。將軍們打仗時一對一的廝殺，胸口與頭部都是薄弱部分，頭部有兜鍪（頭盔）。胸前又加了一塊圓形的鐵板（護心鏡）。做成凸起圓形，一方面抗衝擊力；另一方面珵亮如同鏡子，用炫目混亂對方的眼睛，或許就在這瞬間的炫目中，一槍就把對方挑於馬下。如此看來，軍戎服裝很有科學性，不僅運用了製作材質的強硬度，還附加了心理學技巧。

草莽的輔公祏那裡是大唐軍隊的對手，軍戎服飾上的威嚴，軍隊的士氣等等方面，在尚未廝殺之前，已經分出了輸贏。真的開打了，預想的效果出現了，一邊倒的結果，唐軍在博望、青林大敗輔軍。李靖部乘勝追擊，先至丹陽，輔公祏擁兵數萬棄城而逃，逃至武康（今浙江德清縣西），被鄉民所俘，送至丹陽，被殺。至此江南平定。

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黃強，字不息。服飾史學家、金學家。研究涉及中國服飾史、置業經濟史、民國史、南京地方史、明清小說等方面研究，均有著作出版。已出版《金瓶梅風物誌》《南京歷代服飾》《消失的南京舊景》《趣民國》等著作15本。

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