《祖先選擇道德》（一）：為什麼人類有宗教？
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「為什麼人類社會會有宗教？」
或許你在某天清晨，腦瓜里靈光一現，也會問這個問題。
宗教潛移默化於我們的生活，我們或許不知道，常常掛在嘴邊的一些辭彙都是來自於佛教，諸如「世界」、「智慧」、「生老病死」，經常用於男女感情的「緣分」、「心心相印」、「心猿意馬」、「一廂情願」，甚至批評人的「天花亂墜」、「痴心妄想」、「群魔亂舞」、「牛鬼蛇神」等等，數不勝數。
不同的宗教塑造不同的超自然力量的偶像，「上帝」、「真主」、「天公」、「神」、「佛」等等。信徒們都相信，自己的偶像，是人類社會不可替代的救世主。
然而不能忽視的是，人類歷史上，因宗教而起的紛爭此起彼伏，伴隨人類發展的每一步，如影隨形，從未停歇。
往往事與願違，信徒們為了捍衛心中的「救世主」，卻給世界帶來災難。
即使是科技高度發達的現代社會，科學證明天上或許有外星生命，但絕不會有上帝耶和華和玉皇大帝，但是紛爭卻沒有因此而停息。
如果你是一位無神論者，可能會「覺得」「不可思議」——對不起，這兩詞也是來自佛家，「為了虛無縹緲的聖戰，不惜生靈塗炭，意義在哪裡？」
宗教的力量超乎你想像！
對於宗教的起源，傳統的說法是，人類社會發展的初級時期，社會科學處於很低的水平，人對世界認識能力非常有限，只好藉助於一種超自然的力量來解釋自然和人類本身，於是產生宗教——姑且稱之為「生產力低下說」。
古人無法解釋的自然現象，現代社會都可以給出科學解釋，但今天宗教卻沒有因此而消亡，依然力量強大。甚至，很多代表人類知識最高水平的科學家，在辦公室研究人類的起源，禮拜天卻在教堂虔誠地向上帝祈禱。
再者，「生產力低下說」也很難解釋——為什麼全世界所有的宗教，最終維護人類倫理道德和社會秩序，除了邪教以外。
我們承認，儘管有過這樣那樣的宗教衝突，但是在漫長的人類歷史中，宗教始終維護著人類善良，所有的宗教都教導人們要善待生命，當然，又除了邪教以外。
什麼是邪教？邪教就是維護一己之私，在教義上排斥「與人為善」。這一點，和有的時候，因為信仰的不同，人類喪失理智的相互殘殺有著本質的區別。
話至此，我們可以得出結論，宗教的產生一定是另有原因，不是傳統的「生產力低下說」，更不是迷信。
我們發現，在人類文明的曙光時期，宗教、道德和法律思想幾乎同時出現。這樣就可以解釋為，無論是法律，還是道德和宗教，都是用於約束人類的慾望和行為的。
我們能夠記錄歷史的時間不過萬年。萬年的時間，相對於人類發展歷程中幾百萬年的時間跨度來說，只能用「一眨眼的功夫」來形容。
也就是說，人類自身過去的日子99%的時間裡，我們沒有記憶。
人類，從動物進化而來。我們不得不面對一個「失憶」的事實——人和動物之間「差距咋那麼大呢」？
如同一位失憶的病人一樣，尋找失去的記憶是一件痛苦的事情。人類在不斷做「尋找記憶」的事情，在追尋失去的記憶的過程，也是不斷探究人與動物的異同的過程。
包括「探究」的動作，本身就是「很人類」的行為。自然界沒有物種會問，我們從哪裡來？我們到哪裡去？即使靈長類動物也沒有——當然除了人類。
一隻舉步維艱的中國東北虎，不會對五百年的某位祖先「如何填飽肚子」這樣的問題感興趣。
同樣，熊貓也不會為「熊貓物種振興計劃」聚在一起，更不會去弄清楚撒哈拉沙漠里有沒有「美味的竹子」適合熊貓移民。
自然界本身有很強的糾錯能力，幾千萬年來，由於自然界的生物本身具有自己約束慾望的能力，地球能在相當長的一段時間內平和發展。
人類在一夜之間成為自然界的主宰，對自然界的影響比以往所有的動植物都要強烈。在科技力量昌盛的今天，人類對自然界的破壞的「罪證」，已經昭然若揭。
人類，是唯一能有效地改變自然界的物種，人類建立了一個依賴於自然界，同時又獨立自然界的人類社會。
永無止境的慾望，既是人類社會發展的動力，也是人類社會甚至自然界混亂的根源。
千百萬年以來，地球都是安寧的平和的，而人類社會所謂的文明，僅僅用了萬年的時間就將地球折騰得千瘡百孔。
這一切，都是人類那無窮無盡的慾望惹的禍。
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