六妙門之舍還修凈

修凈也有兩種：

修凈：

一心清凈，不起分別，這叫做「修凈」。

證凈：

心如止水，妄想全無，真心顯露，也不是妄想以外另有個真心，要知返妄就是真，猶如波平就是水一樣，這叫「證凈」。

六妙門，「數」與「隨」為前修，

「止」與「觀」為正修行，

「還」與「凈」為修行的結果。

因此六門中間，以止為主，觀只是幫助這個止，叫它了了明明，然後能夠得到還與凈的結果。

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