「人間」真實的沉重——《三幕·人間》觀後記

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「人間」真實的沉重

——《三幕·人間》觀後記

作者： 曾 佳

展覽海報

位於鬧市中心區域的奢侈品商業中心德基廣場二期的新星星美術館系列藝術展《三幕》繼第一幕《花園》、第二幕《遊戲》之後，第三幕《人間》於2018年1月1日，新年的第一天又如約而至了。令人驚喜的是，伴隨著《三幕·人間》的開幕，「思想的形式」——第八屆新星星藝術獎入圍百位藝術家聯展也徐徐拉開了大幕，這是一個新生代藝術家們同台競技、百花爭艷的舞台，為本次展覽增添了很多令人炫目的亮色。

此次參展藝術家有段官來、欒佳齊、李逸婷、林儀、江夏然、吳碧琳、王宇峰、韓易菲、韓沁、張晟瑜、黃勤。此次展覽的構成形式無所不包，架上繪畫、裝置、影像、新媒體藝術作品共同奉獻出一場滿漢全席式的當代藝術饕餮盛宴。各類作品的成熟度高、形態好、包容性強、實驗性藝術作品多，體現了年輕藝術家們當下比較完整、新銳的面貌，當代藝術的實驗性和文化的先鋒性也一覽無餘。

值得一提的是，本次展覽首次啟用了智能高科技的人臉識別系統領取門票觀展，觀眾通過新星星美術館官方微信刷臉進入，應該說是一次全新的高科技優化觀展體驗，我也饒有興緻地刷了一回臉進行了感受與體驗。

《三幕》是一個具有連續性質的系列展，《人間》作為結束終曲，為本次戲劇式展覽完美地划上了一個句號。在「花園」的繽紛與「遊戲」的戲謔背後，「人間」似乎顯得有些沉重，背負了些許人生的困頓與窘境，承載了某些具有總結性質的人生況味。

《人間》展覽的參展藝術家們的作品從公共命題到私人情緒的宣洩來映射現實的困境，又從當代文化的反思回歸到自身的救贖。作品呈現更具有思想的深度、識見的寬度與格局的高度。從「花園」的璀璨表象到「遊戲」的虛無內在再到「人間」的真實存在，這三幕劇不僅描繪出了當代世相五味雜陳的人生百態，也同樣反映了當代人的掙扎與超越。其實每一個觀者在現場看到的不僅是藝術家創作的作品本身，在其中也同樣看到了自己。正如策展人寥寥所言：「繽紛的花園並不意味著一派安詳，現世安好歲月靜好更多的只是美好願望。我們沉醉於遊戲以逃離眼前的苟且，很可能在遠方會碰到更大的苟且」。

段官來《眾生相系列》

（裝置作品）

段官來《眾生相系列》

（裝置作品）

《眾生相系列》是藝術家段官來的裝置作品，共分為四個部分——順耳、覬覦、妄念、澀難，每一部分都表現了作者對於人性的深度思考。他的作品不以宏大的體量來取勝，而是利用作品微小的細節之處與嚴謹的邏輯關聯來觸動觀眾的視覺神經。作品的構成物件為銅、減速動機、樹脂、羽毛、金屬零件等，這些物件均為段官來自己親手打磨製作出來的。他試圖運用機械運動的方式來挖掘人內心的慾望，感官上會有著某種越癢越搔的快感以及莫可名狀的疼痛。其實討論的是關於人的感官快感到來時關於慾望和經驗的問題。作品亦參加新星星藝術獎的評選並獲得二等獎，評委宋振熙這樣評價作品：「現成物的符號化配合著自己親手打磨製作的物件，組合成為一首沒有文字的詩歌，在放棄矯情的基調里，找到物與物的邏輯關係，打動我們的想像力。」

欒佳齊《震動與浮塵系列作品》

機械震動裝置

欒佳齊的作品主要要以個人項目的方式呈現，她擅長跨界思考，創作包括雕塑、裝置、繪畫、行為表演。她此次參展的機械震動裝置作品《震動與浮塵系列作品》是一次關於藝術跨界的深度思考。藝術與科學的跨界結合成就了她「聲波美學」的探索形式，她試圖通過作品關注人與人、人與社會、人與宇宙之間的關係。一個嬌柔的女性藝術家用如此具備邏輯嚴密性的聲控裝置來取得現場效果。聲波可以被放置在不同的頻率範圍內，但它對媒介波塵的作用卻是不可控的。可控中的不可控讓崇尚機械主義理性的物理科學變得「情緒化」，彷彿有了人的溫度。她的作品始終帶有對未知領域的好奇，引發了觀者有趣的思考與想像。

李逸婷《城中村對我來說是遊樂園》

（綜合藝術作品）

李逸婷《城中村對我來說是遊樂園》

（綜合藝術作品）

李逸婷的綜合藝術作品《城中村對我來說是遊樂園》則用紀實攝影的手法真實地記錄下兒時對城中村的一種快樂記憶。因為從小生活的「城中村」環境，從而她選擇了對自己印象最為深刻的竹子和燈箱作為創作媒材，創作出了這組作品。「我喜歡拍攝城中村的空間建築，肌理和日常物品。每一次的拍攝都能發現新的東西，因為城中村就是一個不斷在變化的流動空間。而我的創作就是一個流動性空間，在角落裡發光發亮，像城中村一樣，是一座迷人的孤島。我在城中村生活了20年，我看著村裡的建築在日常的生活里被搭建、再改造、再重構、遷移、拆除、再搭建。它們散發出強烈的生活氣息，也體現了村民無限的創造力，於我而言，生活是最迷人的藝術」，藝術家李逸婷如是說。作品其實通過藝術家的眼睛再現了城市發展過程中流動與變化的過程。

林儀《私人訂製》

（裝置作品）

林儀的雕塑《私人訂製》是用絲瓜絡的材質塑造出一個與洗浴相關的生活居家空間。抽水馬桶、浴缸、毛巾、拖鞋、洗髮液等都懸置於半空中，彷彿處於一種即將飛逝遠離的動畫定格狀態。作者用絲瓜絡向我們呈現了一個訂製出的自己心中避世而安的「世外桃源」。其他如江夏然的裝置作品《思想警察》試圖通過媒體本身帶來強烈的視覺效果的同時，引發觀者對媒介的反思。

江夏然《思想警察》

（裝置作品）

這些作品與前兩幕作品不同的是，它們試圖通過作品本身去思考，去反思。在商業文化與流行文化主宰的世界裡，看似豐富繽紛，其實單調乏味，每個人的審美品味都千篇一律。我們需要有思想的藝術來建立多元而有深度的審美。藝術可以重塑自我、對抗現實與追求自由。藝術不僅要反抗現實，還要超越現實，在未來與想像中追求理想世界。

沉浸於流行文化的我們，不再追問我是誰，不再追尋自己的獨特感受，只在意自己在別人眼中的角色。我們習慣於通過手機鏡頭來看世界，習慣於通過別人的眼睛來審視自我，我們需要有思想的藝術來清洗我們的眼睛。

康德說：「在我頭頂，燦爛星空。柏拉圖說：「詩和藝術，離神最近，讓人陷入迷狂。」

廣而告之

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編輯 zhutoumeiren

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