自由藝術家侯超的美人們

最新 02-03

解讀侯超的美人，畫家在追求著一種精神，一種力量，細眼斜眉的美女們，不嫵不媚，不蔓不枝，有一種怡然脫俗的自得。而他的筆法是輕鬆的，線條也是律動的，有感覺，有味道。

侯超，號行深堂主。1970年出生，現客居淮南。自由藝術家。

侯超的美人們

文/崔明貴

85＇美術新潮運動以後，中國的美術似乎繁華耀眼，光彩照人。在物質與速度的時代，各種主義甚囂塵上。裝置、行為、新媒體等新的藝術形式，觀念、實驗、綜合等藝術方法，很是讓人們激動了一陣。

侯超作品

在這繁華景象之後，卻有著一批水墨主義的堅守者，他們知黑守白，為著心中的聖地而默默地堅持著。老友侯超就是這麼一位洗盡鉛華的孤獨者，數十年的執著，天南地北的闖蕩，成就了今天的侯三爺。

侯超作品

侯超的作品，大致可分為三類：一、高士；二、鍾馗；三、美女。在新文人畫壇中，以畫鬼的李老十，畫美人的朱新建，畫高士的王孟奇最為著名，都是畫壇奇人。可惜，李朱二位爺都帶著他的狂熱的理想主義跨鶴西遊了，真是天妒奇才呀。我不敢說侯超是二位爺之後的大爺，但是，侯超的畫也著實不容小覷。侯超也著實有著一大群的鐵杆粉絲，我始終認為侯超畫的丹頂鶴，那就是李朱二爺的坐騎。

侯超作品

好多人都喜歡侯超的美人畫，各自有自己的解讀方法，而我是侯超所送美人畫的三人之一。憑著在這書畫道上斯混了五十多年的資歷，許我解讀一下侯超的美人。

侯超作品

那是一個遙遠而又現實的世界，緩慢而寧靜，剝離了城市的囂張，聽得到風的自由和溪流的低吟。在物質和速度的今天，利慾逐漸吞咽了我們的靈魂，這是技術革命帶給人類的一種迷醉方式。資本主義就像一服麻醉劑，從此，人類對物質與速度的狂熱追求被不由自主地異化。功利也成為許多事物的一個主題。人們在飽受了物質的折磨之後，忽然想尋找一方凈土，一方存放心靈的地方。你可以享受一下侯超給你營造的世界。一群天真爛漫的美人，憨態可掬的笑意，漾在唇邊的緋紅臉頰，輕輕鬆鬆的閑適，在山崖旁，在芭蕉下，在亭溪岸，在雲霧間，在深巷中，在路燈下，或攏或聚，欲言欲止。是無言，是竊私。寧靜中的嬉戲歡笑惹得我的心馳神往，心尖痒痒的。一點點羨慕，一點點憧憬。

侯超作品

一點點騷動，一點點的靈魂的安寧。那意境的悠長綿遠，使我的魂不守舍地脫離了塵世的蕪雜喧鬧，讓心靈駐進那個已經遙遠的世界。

侯超作品

緩慢是一種生活方式，有點像冥想，使人閑適卻並非無所事事。閑適是種自足的狀態，無欲無求，坦然而樂觀。無所事事的人往往心情抑鬱，帶著傷感和悲觀，世界在他的眼中是一片灰暗。侯超的世界是閑適的是自由的，是達觀的。有"天生我才必有用"的豁達，又有"孤獨生閑"的自得，既有一了的"出世"，更有朱新建的"入俗"。這閑適的意境富有哲思的睿智。

侯超作品

解讀侯超的美人，畫家在追求著一種精神，一種力量，細眼斜眉的美女們，不嫵不媚，不蔓不枝，有一種怡然脫俗的自得。而他的筆法是輕鬆的，線條也是律動的，有感覺，有味道。獨到的線條率意的勾勒出美女的各種身段資態，枯濕濃淡處，落落幾筆間，一種滿懷歷史的滄桑感躍然紙上。然而，這滄桑並非蒼老，歷史感也步等於沉寂感。美人們是年輕的，現代的，雖然有些是沒穿衣服，但那皮膚是青春的，眼神是可以交流的，這一笑一顰都充滿了歡樂，充滿了智慧，充滿力量，充滿希望。所謂"大智若愚，大巧若拙，大音希聲，大象無形"。與當下的流行的若非大雅即為大俗的語境不同。她們已超越了世間的雅俗，畫家筆下的流淌的是寧靜的生活感觀，不浮躁無功利，這是尋常人難以理解的。