學佛人，該如何正確面對死亡？

文：佛經微刊

人生向來生命無常，這一刻，生命是存在的，或許下一秒，生命就已經終結了！

廟裡的老和尚也經常告誡說：「小和尚你們不要放逸，今天晚上脫了鞋，明天晚上還能不能穿在你腳上還是個問題。」人命就在呼吸之間，一口氣不來命就結束了。

人是非常脆弱的，是無常的，生死無常，性命無常，健康無常！

記得前一段時間有個故事，末學同修的父親，在一個小工廠上班，為了賺錢糊口，每天超負荷的工作，某天晚上突然傳來噩耗:腦溢血。就這麼走了。

人到了中年，往往因為種種原因必須面對死亡，或者父母的壽終正寢，或者朋友的突然離世，或者天災人禍，或者自身的疾病（如癌症等）面臨死亡。

聽得越多這種消息之後，慢慢也習以為常了！就連佛陀也無法抵擋得住生命的生老病死，當佛陀老去的時候。

阿難尊者曾經感嘆地說：「唉!怎麼會這樣?佛陀的皮膚竟如此鬆弛老化，已大不如從前?」

佛陀說：「沒錯，阿難。就像你現在所看到的，我的身體皮肉已鬆弛老化，大不如從前。為何如此呢？這是因為凡血肉之軀，都必為病痛所逼，為病苦所困，為死亡所惱。我今年已過八十，早已衰微，這是自然的現象，不足為奇。」

就連佛陀也知道，這是自然的現象，不足為奇。正如生命的無常，這是一種自然的規律，有來有往，有人死去也有人降生。

面對生命的無常，我們要懂得看淡，學會放下。面對親人朋友離世，俗家子弟會感到悲傷，甚至好長時間都沉溺在這種狀態。

學佛者會知道， 他們去世了，是以另一種方式活了下來，可能忘記前塵煩惱，六道輪迴降生在嬰兒的肉體里，又或者遁入佛門，看淡塵世，這對他們來說是一種解脫。

而我們跟他們是看似緣散了。十里搭長亭，沒有不散的宴席。這個世界，緣聚緣散，不以人的意志為轉移。高興也好，不高興也罷，它是緣聚緣散的。

明白這些道理以後，就要看淡過去，念佛、念經，主動地轉移自己的情緒，用積極的態度去面對死亡。不要一味沉浸在痛苦之中，否則煩惱痛苦就會一直伴隨著你們，得不到解脫。

願生者幸福快樂，願亡者離苦得樂，往生極樂，早日解脫！

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