中國第一大玩家，京城收藏大家——王世襄與他的國寶

文化 02-03

曾有一種說法，21世紀可能還會出現個錢鍾書，王世襄是出不了了。

2009年，著名文物專家、學者、文物鑒賞家、收藏家王世襄因病醫治無效在北京去世，享年95歲。王世襄的離世，意味著中國又一位標誌性的文化老人隕落。

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京城第一玩家

王世襄生前有一句名言:「一個人如連玩都玩不好，還可能把工作干好嗎?!」讓人感嘆的是，他玩的很多都屬於旁門偏道，卻又把這些屬於民俗範圍的「玩意」玩出了大名堂，也許這能解釋為什麼他被稱為「京城第一大玩家」。

1914年5月25日，他出生於北京的名門世家。祖父是前清官員，官至工部尚書，是收錄於《清史稿》的人物；伯祖是光緒三年的狀元，徐世昌和梁啟超都是其門生；大舅金城是20世紀初北方畫壇領袖，四舅金西厓是一代竹刻大師。

父親王繼增從事外交工作，擔任過北洋政府國務院秘書長，母親金章曾留學英國，是中國著名的花鳥畫家。正是這樣的家族，帶給了他強大的藝術基因。

為了讓他與世界接軌，父親把他送入美國僑民學校，因此他練就了一口流利的英文，父親希望他學醫，可是自己卻無心學習，門門功課都不及格，隨後他轉至國文系，幸好小時候打下良好的國文基礎，他才輕鬆勝任，能繼續留校。

後來考入燕京大學研究院，學習中國古代繪畫，直到1939年，最疼愛他的母親去世了，這給了他極大的震撼，這個公子哥開始了人生的第一次轉變，認認真真地坐在書桌前，發奮讀書了。後加入梁思成創辦的中國(李庄)營造學社擔任助理研究員。在這裡，他認識了其學術上的領路人——朱啟鈐，讓他逐步走上文博專家的道路。

追回因戰亂流失海外的文物

1945年日軍投降，抗日勝利後，文物清理損失委員會成立，經故宮博物院院長馬衡，梁思成兩位先生推薦，他被指派參加了「清損會」，在北平負責清查戰亂損失的文物。

當時許多日本和德國的文物販子，與收藏家在中國收買文物，伺機盜運出境，敏銳的他留意到了這個問題的嚴重性。1946年，他宴請了，當時北平四五十位知名的古玩商，調查後得知，淪陷時期河南某地出土的青銅器，多數都被德國人楊寧史低價買去了，於是他整日往返於北、津之間奔波，最終沒收楊寧史的青銅器240件，其中包括價值連城的「宴樂漁獵攻戰銅壺」、「商饕餮紋大鉞」等等。

商饕餮紋大鉞

抗日期間，曾有一批善本書運去香港。後來這批書全部被劫往日本，中央圖書館善本110箱，中華圖書館協會210箱，嶺南大學20箱、國立北平圖書館70箱，中華教育文化基金會5箱，東方學圖書3箱，其中，宋刊本《五臣注文選》，《後漢書》，《禮記》，明寫本《永樂大典》，可謂是國寶級的書籍，這批善本事關中華文脈，中國著名學者鄭振鐸曾說過：若是這些書落在日本人手中，那中國人要研究中國的文化，豈不是要跑去日本留學了！

從1945年9月到1946年10月，短短一年的時間裡，他還收購郭禪齋藏瓷200多件，追回美軍非法接受日本人的宋元瓷器一批，搶救面臨戰火威脅的，長春存素堂絲綉約200多件，接收溥儀留在天津張園保險柜中的，珍貴文物1800多件。他日日夜夜為追迴文物奔波忙碌，代表國家追還抗戰時期被劫奪的文物，總計多達2000餘件，其中宋代馬和之的《赤壁賦圖卷》等，皆為國之珍寶。可他怎麼都沒想到，這份功績非但沒有讓他得到表彰，還讓自己蒙受不白之冤25年之久。

收藏成痴

1946年，勞苦功高的他，兼任故宮博物院古物館科長。其後，受故宮委派，赴美國、加拿大考察博物館一年，這期間他又記錄下了，諸多重要的流失海外的中國文物。回國後的1952年，三反運動開始，正因為他追回大量國寶的「特殊經歷」，他竟然成了運動中要打的「大老虎」，理由就是：作為國民黨的接收大員沒有不貪污的。審查進行了一年多，毫無證據，之後被取保釋放，結果剛被釋放回家，未曾想，這個曾經對故宮以終身相許的人，就收到原單位故宮的公函：故宮開除了他的公職。被無端猜疑、審查，最後攆出故宮，那時他的內心，會是多麼的凄涼！

離開故宮之後，他每天起早貪黑，鑽研自稱「偏門」的學問，開始收藏、研究明清傢具、鴿哨、竹刻、葫蘆等。在風起雲湧的時期，「不問政治」的他常常騎著自行車穿梭在大街小巷，與工匠、民俗藝人混在一起。

他待人謙恭，跟底層人打交道非常多，因此許多民間的工匠也願意跟他交流，把技巧告訴他。經過幾年的潛心研究和艱辛勞動，刻蠟版、油印，整理成冊，完成了數十萬字的著述：《畫學彙編》、《清代匠作則例彙編》、《雕刻集影》等。

在離開文物崗位的整整十年中，王世襄利用一切業餘時間，堅持文物研究。諸如《髹飾錄解說》一書的撰寫，明式傢具實物、技法、文獻材料的收集，清代匠作則例的訪求、整理、彙編等，都是這十年中慘淡經營、點滴積累而成的。

為了收藏文物，他可以說是散盡家財，當時他為此曾窮到何種程度？收藏家馬未都曾回憶說：在北京通縣，他看中一張黃花梨方桌，價格僅5元，捨不得運輸費，就自己一手扶車把，一手扶桌腿，將桌扣在背上，推著車子一步步運回家。很多人說他傻，可他覺得一點也不虧。

他說：每個人身上都有一根「賤筋」，搜集文化器物總有一個經歷。越是曲折，越是奇巧，越使人難忘。」正是這根「賤筋」，使他長時間囊中羞澀，但卻藏下了諸多珍寶。論數量，他一人收藏明式傢具多達79件，論質量，其弟子古傢具專家田家青曾說過：「如果要選12件全世界最好的明式傢具，出一套郵票，代表中國文化，那先生的收藏就佔了5件。任何其他收藏領域，比如瓷器、繪畫、書法，不可能一人的收藏占其中半壁江山，這足可見他的收藏能力，而且是他一個人，在那麼困難的條件收藏起來的，不可不說是個傳奇。

王世襄覺得離開了故宮，離開了這是非之地，自己就可以安寧了，可以研究自己的藏品，專研自己的「偏門」。可是不久，「文革」開始了，紅衛兵衝進他家的四合院，推倒葫蘆架，拔起葫蘆秧，砸碎盆栽花卉，臨走在他家大門上貼了一副對聯：「廟小妖風大，池淺王八多。」

王世襄站在一片狼藉的院子當中，他知道自己手中的家傳之物和平素收藏是躲不過劫難的了，於是「自我革命」，主動向自己單位「文化部文物博物館研究所」提出了「抄家」申請，1966年9月2日，古玩、字畫、圖書、傢具等大批財物都被抄走。

我在《煙雲儷松居：王世襄珍藏文物聚散實錄》中見到過這些查抄清單和後來的返還清單，清晰而詳細。正是這個「自覺行動」挽救了他的絕大部分收藏，使大批寶物得以整體保存下來。

1985年，他的著作《明式傢具珍賞》在香港出版，又填補了中國人研究明式傢具的空白，被稱為繼郭沫若的青銅器、沈從文的服裝史之後，中國古代文化研究的「第三個里程碑」。不久之後，《明式傢具研究》問世，更是激起了收藏家研究明式傢具的熱潮。此書甚至讓明式黃花梨傢具的價格開始飆升，他幾乎是以一己之力，推動了全世界明式傢具的研究與收藏，為世界保存下了大量珍貴的文物，也帶動了一個巨大的收藏產業。

王世襄先生在傳媒與大眾里走紅是20世紀90年代的事情，而後來的收藏熱、傳統文化熱更是將先生的聲望推向又一個高峰。

王世襄學識淵博，對文物研究與鑒定有精深的造詣，但王世襄並不是嚴格意義上的研究學者，他的著作專業性都非常強，但是，他研究的基礎是興趣。他的專業水準是在常年的興趣中、在不斷賞玩的過程中點滴積累起來的。

王世襄研究的範圍很廣，涉及書畫、雕塑、烹飪、建築等方面。他對工藝美術史及傢具，尤其是對明清傢具、古代漆器和竹刻等，均有深刻研究和獨到見解，對古典傢具的研究，在國際上有較大影響。他注重長期的實踐考證，積累了豐富的第一手資料，迄今為止已寫出專著10餘部，論文90餘篇。

2000年，86歲的王世襄將自己一生所寫的大部分文章交由三聯書店以《錦灰堆》為名出版，書中涉及傢具、漆具、竹刻、工藝、則例、書畫、雕塑、樂舞、憶往、遊藝、飲食、雜稿等十二類。這套奇書出版後一紙風行，成為從事收藏和鑒賞者的必讀書，半年內重印4次。

「名士風流天下聞，方言蒼泳寄情深。少年燕市稱玩主，老大京華輯逸文。」著名翻譯家楊憲益曾經為這位多年至交賦詩一首，短短四句，道出了王世襄最精髓的人生故事。

千金散盡剩一筐

王世襄的前半生一直在收藏，可他的後半生，卻開始選擇散盡。

王世襄和夫人袁荃猷

2003年10月29日，和他相依為命、患難與共60年的夫人，袁荃猷因病故去，他悲痛不已，開始交代自己的身後事，加快了「散盡」的步伐。就在同年的11月26日，中國嘉德開槌拍賣「儷松居長物：王世襄、袁荃猷珍藏中國藝術品」，專場所拍都是他和妻子，傾半生精力孜孜以求、精心收藏的古琴、銅爐、佛像、傢具、竹木雕刻、匏器等文物精品，所得全部交予國家。