古人今人接力整理「全唐詩」

歷經千年歲月積澱，唐詩之美仍在一代代延續與傳承，感動後人。存世唐詩的體量究竟有多大？人們通常都認為，涵容了唐朝五代十國所有詩作、「得詩四萬八千九百餘首」的清編《全唐詩》，當是唐詩的全部體量。

然而，現當代學者通過研究發現，人們傳誦的「唐詩」未必真為唐詩，誤收誤傳者甚多，同時也有許多唐詩遺漏、散落在外。

最早是何時何人起意收集、整理唐詩？清編《全唐詩》都是貨真價實的「正品」唐詩嗎？溯其源頭，探其脈絡，《全唐詩》的前世今生，其實也歷經了一場漫長、動態的「接力賽」。古今之人跨越時空的接力整理，才讓你讀到「正品」唐詩。

迄今為止，這場接力仍在繼續。

唐詩整理的前塵底色：宋初拉開序幕，明代人熱血編校

唐詩的整理工作起源於何時？

蘇州大學文學院教授羅時進在《唐詩演進論》中論述，要追溯唐代詩歌大規模整理工作的源頭，「從宋初太平興國年間編纂《文苑英華》起就拉開了序幕」。

羅時進指出，南宋的趙孟奎所編的《分門纂類唐歌詩》，以及明朝的張之象所編的《唐詩類苑》，收錄的唐詩超過4萬首。吳琯編刻《唐詩紀》170卷，胡震亨編纂《唐音統簽》1033卷，季振宜編修《唐詩》717卷，都對總集唐一代詩歌進行了重要的奠基工作。

明代人的整理，是後來成就清編《全唐詩》的重要基礎。明代中葉之後，掀起一股刊刻唐詩的熱潮，種類繁多的別集、總集相繼問世。別集包括《唐人小集》《唐百家詩》《唐六名家集》等；總集則有《唐詩品彙》《唐詩歸》《唐詩類苑》《唐詩紀》等。

明代吳琯所編刻的170卷《唐詩紀》，被學界認為是唐詩整理史上的一大關鍵典籍，在清編《全唐詩》編纂史上佔有極為突出的地位。

安徽師範大學中國詩學研究中心研究員韓震軍，在《〈唐詩紀〉作者吳琯的生平考辨》中論述，《唐詩紀》的成書時間在萬曆前期，「包括初唐詩紀六十卷、盛唐詩紀一百一十卷，收錄作家572人，詩歌8362首（句），詩以人分，人以世次，同一人名下，詩歌分體排列」。

根據韓震軍的考證，吳琯，字孟白，徽州歙縣人，寓居白下，曾遊學南雍。吳琯這個人雖然不是什麼寫作欲旺盛的「原創型選手」，一生撰著較少，但確乎是一位頗有無私奉獻精神的「熱血」編校者，為保存古籍善本立下了赫赫戰功。吳琯與俞策、謝陛、陸弼等人於金陵共同校刻過《古詩紀》156卷、《唐詩紀》170卷、《合刻山海經水經注》58卷，同時輯編有《古今逸史》55種223卷等。

韓震軍認為，明代吳琯編刻的《唐詩紀》成書時間較早，「在唐詩搜集、校勘、辨偽等方面，為清修《全唐詩》奠定了堅實的基礎，有著發凡起例的意義」。

於宋初拉開序幕，又幸得明代若干人的一腔熱血，唐詩的整理，因而在清朝以前奠定了相當理想的時代基礎。

清編《全唐詩》：「自有總集以來，更無如是既博且精者矣。」

在最後真正「榮幸」成為清編《全唐詩》底本的，則是明末清初胡震亨、季振宜的成果。

胡震亨傾畢生精力編撰《唐音統簽》，奠定了其在明代研究唐詩學者中的巨擘地位。胡震亨的《唐音統簽》1033卷，以天干為紀，共分十簽，甲至壬簽輯錄唐詩，間加評論；作為第十「簽」的《唐音癸簽》，33卷，則是胡震亨研究唐詩心得的結晶。

著名藏書家季振宜，則足足耗費了10年的光陰，將唐詩編纂成《全唐詩》，共717卷160冊，收入1859位作者的42931首詩。

不過說起季振宜，他的運氣略顯不佳——10年心血差點被粗糙的歷史砂石掩埋，並且隨之險些被掩埋的，還有錢謙益的一番苦心。

段曉春在《季振宜〈全唐詩〉流傳經過新證》中提到，康熙御制《全唐詩集序》云：「朕茲發內府所有《全唐詩》，命諸詞臣，合《唐音統簽》諸編，參互校勘，搜補缺遺。」其中，「內府所有全唐詩」語焉不詳。段曉春指出，直到後來內府秘籍公之於眾，「『內府所有《全唐詩》』實為錢謙益、季振宜所遞輯，且為『御定』《全唐詩》之重要工作底本的事實始大白於天下」。

季振宜的編本，是在錢謙益的殘稿本基礎上補輯而成的，這一點為很多人所忽視。佟培基在《近三百年〈全唐詩〉的整理與研究》里指出：辛亥革命，清帝遜位，武進陶湘受命整理故宮圖書，在殿本書庫發現了一部《全唐詩》，他著錄說：「全唐詩七百十七卷，康熙年季振宜據錢謙益稿本重編，墨格寫本，季振宜有序，一百二十冊，原藏太極殿……至此這部內府所藏的《全唐詩》才漸露面目。」

坐擁前人整理編校的良好底子，再踩在明末清初這幾位「巨人的肩膀」上，唐詩的整理史，終於走到了重大轉折點，迎來了自信登場的清編《全唐詩》。

羅時進在《唐詩演進論》里有較為清楚的敘述：至清康熙四十四年，在揚州天寧寺開館編修唐詩，以胡震亨、季振宜二書為基礎，再加採補校訂，編成《全唐詩》900卷。「此書收詩49403首……其搜羅之廣，數量之巨，確是空前的，康熙譽其『大備』，《四庫全書總目》稱『自有總集以來，更無如是既博且精者矣』。」

《全唐詩》是康熙的「大手筆」，為了編校、刊刻《全唐詩》而臨時設立了揚州詩局，編校人員由皇帝欽定，康熙命江寧織造曹寅刊刻《全唐詩》，分校者主要是江南地區的在籍翰林，包括侍講彭定求、編修沈三曾、楊中訥、汪士鋐、潘從律等10人——被稱為「揚州詩局十編臣」。按照曹寅奏章的說法，此乃「皇上聖心獨運，定為必傳之書」。

等到康熙四十五年（1706）十月，《全唐詩》全部刻成，「裝潢成帙，進呈聖覽」（《全唐詩進書表》）。康熙四十六年，康熙為全書作序，題額為《御定全唐詩》。

收詩近5萬首，這個令人咋舌的數字，是聖上的得意功績，也無疑成了清編《全唐詩》至高價值的註腳。

重編《全唐詩》：需做「加減法」才知存世唐詩的真實數字

在相當長時間裡，清編《全唐詩》堪稱閱讀和研究唐詩的最主要文獻，亦成後人窺探一個氣象萬千朝代的最佳窗口。

清編《全唐詩》是歷史長河裡的明珠，不過自誕生之日起，它也註定是一項遺憾的藝術，標誌著後人必須步履不停進行補充研究、重編工程的開始。

在上世紀40年代，聞一多提出改編《全唐詩》的學術設想；1956年，他的學生李嘉言在《光明日報》上發表了《改編〈全唐詩〉草案》。

一直致力於重編《全唐詩》的復旦大學中文系教授陳尚君，曾在《存世唐詩知多少》一文中寫道：唐詩流傳過程中歧互傳誤的情況很嚴重，而由於成書倉促，清編《全唐詩》弊病頗多；需要做一番「加減法」，方可知道存世唐詩的真實體量。

陳尚君解釋，所謂的「減法」，「一是指《全唐詩》因體例不善而引起的重複收錄，如樂府詩既據《樂府詩集》收在書首，又在各人名下收存，諧謔、詩詞也有不少重收；二是指同一首詩分別收錄在二或三人名下，不免重複統計；三是唐前五代詩多有誤收。三部分合計，大約要減去四千首左右。」陳尚君的《全唐詩誤收詩考》，考證《全唐詩》中誤收非唐五代的詩有600多首。

羅時進也在研究中提及誤收嚴重的現象。他表示，該問題在胡震亨《唐音統簽》和季振宜《全唐詩》中即已存在。「《全唐詩》編臣補遺七卷，誤收之作亦復不少，如補遺六之鄭露乃南朝梁陳間人，吳黔乃北宋時人，皆非唐詩所應收。近年蔣寅、陶敏、王兆鵬分別考出戴叔倫、殷堯藩、唐彥謙集中各有數十首元明人詩誤入。」

南京大學文學院教授莫礪鋒曾提到，清編《全唐詩》出現了一個叫牟融的詩人，名下作品有69首。莫礪鋒幽默地表示：「仔細分析、解讀，寫一篇三五萬字的碩士論文是夠了。如果真的花了大力氣研究，我就要向這位同學致以深切的慰問。因為唐朝，沒有牟融這位詩人，這是明朝人造的假古董。」

誤收、重收的「假古董」，必當剔除；而陳尚君所說的「加法」，是指清編《全唐詩》遺漏了大量唐詩，「從乾隆末開始之各家唐詩補遺，至今大約已超過八千首。加減合計，保守估計約是五萬三千首，最多是五萬四千首」。

據媒體報道，王重民、孫望、童養年、陳尚君等一大批學者，都致力於增補「正品」唐詩，加上徐俊校訂敦煌遺詩，現已增補唐詩逾7000首；而佟培基、陶敏、陳尚君等學者，「對《全唐詩》互見誤收詩之考證，剔除誤收詩逾2000首」。

接力長跑：走近唐詩容易，成為唐詩專門家一輩子還不夠

1960年，中華書局點校出版了《全唐詩》。值得注意的是，前面的點校說明作者名字為「王全」。事實上，「王全」不是一個人，而是兩位先生的「合體」——「王」，是王國維的次子王仲聞；「全」是當時中華書局文學編輯傅璇琮，「璇」諧音為「全」。

彼時，那篇點校說明就指出了《全唐詩》的缺陷，如誤收漏收、作品作家重出等，王仲聞與傅璇琮明確道出他們的心聲：「這部《全唐詩》實有重新加以徹底整理的必要。」

1982年，中華書局出版《全唐詩外編》，旨在輯補中華書局版《全唐詩》（包括日本學者的《全唐詩逸》）收錄的不足之處，原則上與《全唐詩》不重出，為唐詩研究者提供新見之詩人與詩篇。

《全唐詩外編》由四種唐詩補遺之作合編而成：王重民《補全唐詩》和《敦煌唐人詩集殘卷》、孫望《全唐詩補逸》20卷、童養年《全唐詩續補遺》21卷。

之後，中華書局請陳尚君對《全唐詩外編》進行完善工作，加入其《全唐詩續拾》，於1992年合版為《全唐詩補編》。

陳尚君是「點校本『二十四史』及《清史稿》修訂工程」的《舊唐書》《舊五代史》《新五代史》的修訂工作負責人。著有《全唐詩補編》《全唐文補編》《唐代文學叢考》《舊五代史新輯會證》《漢唐文學與文獻論考》等。

陳尚君從1981年起就開始作唐詩的搜羅考證。《全唐詩補編》是他在1982年至1987年間的著作，1992年10月由中華書局出版。《全唐詩補編》全書三冊，共收詩6327首，句1505條，約為《全唐詩》作品的七分之一；收詩人1600多位，其中新見者900餘位，接近《全唐詩》詩人的三分之一。錢鍾書也曾閱讀並批點過《全唐詩補編》。

光陰逐水流，初心不改。陳尚君經常公開表達現今的工作重點和心愿：致力於《全唐詩》的校訂新編，重新寫定全部唐詩文本，即完成《全唐詩》的新本。

2017年的一場文化講壇中，陳尚君說：「走近唐詩很容易，即便專門一些的知識傳授，其實一節課也可以說完，至於要真正成為唐詩專門家，大約一輩子還不夠。明年是我讀研，也就是走向唐詩專業研究道路四十周年，雖然沒有像樣的成績，但至今仍然沉浸其間而樂此不疲。」

唯有持續做好「加減法」，才能知曉存世唐詩的真實數字。然而，「加減法」背後意味著一條艱辛長路。古人今人的接力整理，造就了《全唐詩》跨越時空的意義，幫助後人讀到原汁原味的「正品」唐詩。

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